NEDOVOLJNI LJUDI

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Oglejte si to sliko. Predvaja priljubljeno idejo, ki je nastala iz ideologije individualizma: oseba v soočenju »eden proti vsem« lahko zmaga. Glavna stvar je vera vase, v svoj uspeh in v svoje cilje - in vse se bo izšlo. Ampak gledam to sliko in pomislim, da če njen lik dela točno tako, kot je narisan, ne bo le zgrešil. Ne bo začel ničesar početi. Morda bo razmišljanje o ciljih veliko - vendar se ne bo premaknilo. In če se premakne, ne bo šlo daleč

Zakaj? Ker ideja, da je naša osebnost neke vrste izolirana entiteta od celega sveta in da lahko deluje kljub vsemu svetu, ne drži. Čeprav je ta misel zelo mamljiva. Kiplingova pesem "Če" mi je zelo všeč. Resnično čudovito - izjava človeškega poguma ob izzivih, ki mu jih življenje postavlja. In če ste sposobni postaviti vse, kar je postalo / Navajeni ste na mizo, / Izgubiti vse in začeti znova, / Ne obžalujte pridobljenega … Močne besede. Toda obstaja ena točka, zaradi katere je ves ta pogum nerealen. To so prve vrstice.

Oh, če ste mirni, ne izgubite, Ko izgubijo glavo

In če bi ostal zvest sebi, Ko tvoj najboljši prijatelj ne verjame vate …

Ko nihče ne verjame vate in celo najboljši prijatelj se obrne stran in se ni na kaj zanašati, bo tudi najmočnejša, najbolj samozavestna oseba omahnila, oklevala in se začela ozreti v iskanju dodatne podpore. »Eden na enega« je zapeljiv, toda »eden na enega v nasprotju s svetom« ni bil v moči niti starodavnih grških bogov in junakov. Tudi Herkul je imel spremljevalca.

"Kakšno zunanjo podporo potrebujem, da dobim, kar želim?" Marsikdo si tega vprašanja niti ne zastavi po običajni podobi osamljene osebe, ki lahko vzdrži, preživi v popolnem psihološkem in fizičnem vakuumu. "Potrebujem samo svojo voljo in odločnost," mi je nekoč rekel znanec. "Kaj krepi vašo odločnost?" In je, ko je odgovoril, omenjeno pesem poimenoval "Če …". "To pomeni, da vas podpira Kipling. In potem nisi sam … ".

Ne moremo se znajti v popolni, absolutni osamljenosti - saj bomo tudi na puščavskem otoku imeli sogovornika. Človeška zavest je dialoška, vedno imamo vsaj enega notranjega sogovornika, ki na primer sprašuje naše ideje ali, nasprotno, omahuje. Kot je rekel M. Zhvanetsky, "prava osamljenost je, ko se celo noč pogovarjaš sam s sabo in te ne razumejo." A vseeno - govorite … Smrt notranjega sogovornika je pot v norost.

Za nas je bistveno, da nas slišijo. Slišano in opaženo v kateri koli naši manifestaciji in ne le v tistih, ki so všeč tistemu, na katerega se obračamo. Zato podpora ni tolažba, čeprav je lahko tudi tolažba pomembna. Kot zdaj razumem, podpora daje človeku priložnost, da je z mano takšen, kot je zdaj. Če preživi žalost - dati priložnost žalovati z mano, brez teh "bo vse v redu." Če je v izgubi - dati priložnost, da je izgubljen, da je v bližini, ne bombardirati z nasveti ali priporočili. Toda to je možno le, kadar sta zame možna žalost ali zmeda, dopustna, ko se ne bojim, da bi si dovolila biti takšna, in se ne bova zrušila, spodletela in ne izstopila. Ko zaupate v proces - in v svoje telo. Potrebujemo bližnjo pričo, ki se nam lahko pridruži, razbere naše izkušnje - in ne poskušajte v zvezi s tem kaj narediti.

Če v naših državah, ko se obrnemo na drugo, ostanemo nezaslišani in brez podpore, ko se ljudje odvrnejo od tistega, kar jim je neznosno, potem ostanemo sami. Osamljenosti je dodan njen pogost spremljevalec - sram.

Sramota ni samo občutek lastne ničvrednosti, nepomembnosti in želja po izginotju. Naše izkušnje ali dejanja postanejo sramotna v trenutku, ko jih drugi ljudje ne slišijo ali podpirajo. Ko fant joče, vendar se njegove bolečine ne slišijo in rečejo "fantje ne jočejo", se zvrne. Bolečina in solze ne izginejo, ampak postanejo sramotne, to pa izkušnje ne samo okrepi - tudi ohrani. Ko ne moremo biti šibki, sramežljivi, občutljivi, prestrašeni pred drugimi ljudmi (dodajte nujno), potem ne prenehamo biti takšni, ampak se poleg tega naučimo sramovati teh stanj. Sram ustavi izkušnjo, zmrzne v naši duši in ne izgine nikamor.

Sramota - to je pomanjkanje podpore na področju življenja okoli nas in ne nujno z neposredno obsodbo. Nenaročeni nasveti in priporočila povečujejo sramoto, saj povzročajo občutek, da se lahko vsi ljudje okoli znajo in znajo rešiti iz težke situacije, sami pa ne veste ali ne veste, kako. Ker je nemoč še posebej »sramotna« za moške, so moški pogosteje tisti, ki skušajo »utišati« obup, šibkost in nemoč drugih ljudi z nasveti ali neposrednimi poskusi, da bi kaj naredili. Tudi če vas ne vprašajo. Toda ravno ti poskusi krepijo sramoto.

Tako se v naši psihi rojevajo prepovedana območja. Po mnenju psihoterapevta in filozofa G. Wheelerja, »če se kot otrok počutim na določen način in imam določen nabor sposobnosti, vi, ki pripadate svetu odraslih, pa od mene zahtevate nekaj povsem drugega, kar Ne morem vam dati, potem bo zame edina možna integracija (našega jaz) kompilacija zgodbe, v kateri sem nekako slab in se zato skrivam, poskušam po svojih najboljših močeh, če ne da se popravim, potem vsaj pretvarjati se, da imam potrebne lastnosti. " In tako, če se pretvarjamo, da imamo vse, kar je potrebno za "zrelo in zdravo" osebnost, ostanemo sami s svojimi občutki in stanji.

Ni pa mogoče pobegniti od tega, da so naše izkušnje vedno naslovljene na nekoga.

Ko jočemo, jočemo zaradi nekoga. Ni solz, ki ne bi bile naslovljene na nikogar, vsaka naša izkušnja zahteva, da jih slišimo, vidimo - nanje odgovorimo in jih ne utišamo.

Ko umrejo ljubljeni in ljubljeni, so naše solze naslovljene ne le na žive, ampak tudi na mrtve. Ljudje se obračajo na mrtve, se pogovarjajo z njimi, govorijo o ljubezni do njih, o jezi, ker prezgodaj odhajajo, ali celo o veselju, ker je trpljenje zaradi hude bolezni za nami - in ni važno, če ste ateist ali verjeti v posmrtno življenje. In sploh ni pomembno, da tisti, ki je umrl, morda tega ne sliši - pomembno je, da te besede samo izrečete tistemu, ki je odšel. Samo na glas - vendar naslovljeno … To je bistvo družbene človeške narave - naši občutki so vedno naslovljeni na nekoga.

Bistvo podpore - sprejetje vsakega človeškega stanja, sposobnost, da ga prenesemo. "Vidim, da vam je težko, vidim vas ranljivega in vam ne bom tako obrnil hrbta." To je težko. Vsak človek se v nekem trenutku življenja sooči z občutki druge osebe, ki so zanj nevzdržni in se od njih odvračajo … In bistvo samooskrbe je sprejemanje sebe v katerem koli stanju, brez poskusov omalovaževanja, razvrednotenja ali skriti pred lastnimi izkušnjami. "Nisem bil užaljen, bil sem jezen" (vseeno je žalitev označena kot infantilni občutek in je povezana s "kaj si užaljen ali kaj?" In "nosijo vodo užaljenim").

Na splošno, če stojimo sami proti celemu svetu in ne moremo začeti tistega, o čemer smo dolgo sanjali, nimamo dovolj zunanje podpore in ne bi bilo sramotno to priznati. Brez te zunanje podpore se znajdemo obsojeni na sramoto in ohranjanje bogastva, pisanje zgodb, da imamo vse, kar potrebujemo. Hkrati pa ne popustite niti koraka …

Čudovito je, ko so bili v naši preteklosti ali sedanjosti takšni ljudje, ki se nam niso odvrnili, od katerih je vedno, ne glede na to, kaj se je v življenju zgodilo, prišlo naslednje sporočilo: »Ti si naš. Ne glede na to, kaj se zgodi, ste naši. Potem, ko se soočamo z življenjskimi težavami, se lahko zanesemo na te besede - in se ne zanikamo. Navsezadnje se oče (mama, brat, prijatelj, punca, sestra …) ni obrnil stran.

Če nimate takšnih izkušenj, se boste tega morali dolgo učiti. Razmislite o drugih ljudeh, poiščite iskren odziv na njihove izkušnje in opazite, kako se ljudje odzivajo na vaše besede in občutke.

Da bi tvegali, da se odprete, priznate nekatera "prepovedana" čustva, misli in stanja - in ugotovite, da so vam ljudje blizu, se niso obrnili stran in zgroženo naredili grimas, hkrati pa ne poskušajo "rešiti ti «čim hitreje. So samo naokoli - in imajo podobne izkušnje pri strahu in samozavesti. Različice teh zgodb so različne, a bistvo je isto.

In potem, ko ste utrpeli razbitino, lahko znova-

Brez predhodne moči - za nadaljevanje dela …