2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Ali se kot odrasli in uspešni ljudje sami odločamo? Zakaj se včasih ujamemo, da razmišljamo: "Zdaj govorim kot mama"? Ali pa na neki točki razumemo, da sin ponavlja usodo svojega dedka, in tako se iz nekega razloga ustanovi v družini …
Življenjski scenariji in predpisi staršev - kakšen vpliv imajo na našo usodo? In usoda naših otrok? O usodi otrok naših otrok?
Evolucijska potreba po pripadnosti
Sodobni človek se še ni tako oddaljil od svojih divjih prednikov. Za strahom pred osamljenostjo obstajajo biološki razlogi, ki nas ne-ne in nas bodo obiskali. Potreba po tesnih povezavah s takšnimi, kot smo mi, je evolucijsko lastna nam. In misel starogrškega filozofa Aristotela: "Človek je po naravi družbena žival" je prav to. In čeprav odrasli načeloma lahko brez ljubezni, otrok zaradi pomanjkanja ne more preživeti brez izgub. Refleksi prijemanja in Moro, primarno biološko orodje za držanje predmeta navezanosti, so značilni tako za ljudi kot za višje živali. Kot produkt evolucije oseba doživi nagonsko potrebo, da ostane pri staršu, za katerega je razvit vtis. V nasprotnem primeru smrt. Nekatere brezpogojne reflekse nadomestijo drugi - brbotanje, sesanje, jok, nasmeh, sledenje skrbniku. Poleg tega je nagon slediti tako močan, da je tako kot vtiskovanje pri živalih socialna spodbuda, ki opravlja funkcijo držanja matere blizu otroka. Ljubkost vseh mladičev, njihovi kotni nerodni gibi vzbujajo vzajemno željo po ogrevanju, božanju. Poleg tega se spremeni hormonsko ozadje bodoče matere - prvo hranjenje otroka povzroči val oksitocina, zato narava skrbi za navezanost v obe smeri.
Varno zatočišče in varna baza
Otrok že od zgodnjega otroštva razmišlja in sprejema informacije o sebi ter si jih prisvaja po zaslugi okolja. - Zunanji svet je preveč nasičen in strupen za otroka. Mati ga ščiti pred nepotrebnimi dražljaji iz okolja in ob nežnem in ljubečem razmišljanju svetu okoli sebe v dostopni obliki vrne svet okoli sebe za »asimilacijo«, vključno z informacijami o njem samem. In tu je sposobnost matere, da ne odraža lastnih projekcij na otroka, ampak so prve informacije o njem zelo pomembne. In to je osnova človekove duševne "normalnosti".
Varno zatočišče in varna podlaga sta nepogrešljiva pogoja za razvoj otrokovega raziskovalnega nagona.
Ta instinkt je eden glavnih pri ljudeh, ki je celotni vrsti "homo sapiens" omogočil preživetje v najtežjih razmerah v naravi. Zdrava materinska navezanost in zgrajeni zaupljivi odnosi brez ostrih, togih odnosov, z enim ali dvema "ne" in ne z dvostranskim seznamom so najpomembnejša podlaga za enoletnega raziskovalca in na splošno za človekovo duševno zdravje. Brezpogojna ljubezen do matere je prav tista vrv, v kateri je za "astronavta" kisik, in prav 24-urna povezava z Bazo, ki zagotavlja proces raziskovanja brezmejnega kozmosa, ki za otrok je ves svet okrog - najprej v polmeru sobe, nato v pritličju, nato celotna hiša, ulica, mesto, dežela in svet. Mimogrede, zanimivo je opazovati, kako raziskuje svetovno letni otrok. Obrne se v smeri svoje mame, ko gre v »neraziskano daljavo«, jo opazi, in če mu prikima ali se samo zaupljivo in z upanjem nasmehne, mu sledi. Kaj se zgodi v duši malega raziskovalca, ko njegova mama ne pogleda v njegovo smer in ne opazi signala? In to ni enkratno? - Podlaga je nedvoumno nezanesljiva. Prav oblikovanje zdrave navezanosti je zanesljiva "varnostna blazina" za poznejše strese, s katerimi je življenje tako bogato. Triletni otrok »dovolj dobre matere« (po D. Winnicottu) se lahko že umiri, zasede z igro in lahko počaka. Tako nastane mehanizem refleksivnega delovanja: sposobnost razlikovanja med zunanjo in notranjo resničnostjo, kar vodi v razvoj miselnih predstav, povezanih s konceptom "jaz" in konceptom "drugega".
- Izraz "materinega obraza" smo "ujeli", ko je bila jezna, ali pa smo že od prvih trenutkov z obračanjem ključa na vratih razumeli, v kakšnem razpoloženju se je oče vrnil z dela. Tako smo se naučili razlagati vedenje drugih in razumeti njihova čustvena stanja, kajti odnos z materjo in očetom je v prihodnosti odnos s svetom. Poleg tega razumevanje sebe in drugih presega okvir vidnega vedenja in upošteva čustva, prepričanja, neverbalna pričakovanja, ki so osnova človekove dejavnosti. (In ta okoliščina je neposredno povezana z razvojem asertivnosti - sposobnosti osebe, da ni odvisna od zunanjih vplivov in ocen, da samostojno uravnava svoje vedenje in je zanj odgovorna).
Kaj zagotavlja medgeneracijsko kontinuiteto?
Pridobljeno trajno refleksivno delovanje, ki je posledica kakovostnih odnosov med staršem in otrokom, omogoča otroku, da razvije, nato pa mu, že odraslemu, da pomen vedenju drugih, da to vedenje napoveduje, zaradi česar je predvidljiv in zato je čustveno manj težko obvladati. Traume v zgodnjem otroštvu, na primer zaradi zanemarjanja staršev ali nasilja v družini, motijo pridobitev ustreznega refleksivnega delovanja in s tem razvoj. Toda ravno ta mehanizem je odločilen pri medgeneracijski kontinuiteti (po P. Fonagi). To kontinuiteto na eni strani zagotavljajo otrokova zvestoba, zvestoba, pripravljenost slediti tradicijam in družinskim predpisom, iz občutka ljubezni in predanosti, na drugi strani pa tisti izrazi, recepti, stališča, ki jih otrok od otroštva sliši od družinskih članov, samega okolja, ki ga obdaja.
Vzemite na primer stavek: "Misli s svojo glavo!" V njem je, tako kot v vsaki metafori, večplastni kontekst. In otrok, ki v glasu staršev čuti neodobravanje in grožnjo, dojame kontekst in ne razume v celoti pomena sporočila, še vedno čuti, da je naredil napako. V notranjosti se skrči, občuti nemoč in hkrati svojo večno odvisnost od staršev, čuti to dvojnost z vsako celico svojega telesa. Kakšen notranji dialog lahko obstaja? - o naslednjem: "moji občutki niso pomembni, tisto, kar vre, strašljivo, je treba potlačiti, ker je treba starše ubogati …"
Lik otroka zaseda osrednje mesto v njegovem razumevanju sveta do približno petega leta starosti. Če je starš jezen, to pomeni, da je za to kriv on, deček (in ne zato, ker je morda mama utrujena pri delu). On, mali fant, je slab. In vse naredi narobe. In njegovi občutki niso pomembni. In če ni važno, kakšna je razlika, čemur pravite, ta občutek, ki vam je bliskal v prsih?
Mlajši otrok bo to izkušnjo nadomestil, starejši pa bo podobo kritizirane mame (očeta) razdelil v prijazno, ljubečo in idealno mamo, »slab« del pa se bo na primer projiciral na Babo Yago in postavil svojega obup in bolečina v njej. Poleg tega nam svetovna kultura tovrstne podobe prostovoljno vtika, nekakšne posode, v katere je mogoče negativno postaviti povsem zakonito.
In tako, nasvet staršev "Misli s svojo glavo!" (= "Občutki niso pomembni") bodo postali življenjska beseda, in ker obstaja družinska in medgeneracijska kontinuiteta, se bo takšen moto prenesel na naslednje generacije. Konec koncev je sporočilo, da razmišljaš s svojo glavo, najverjetneje prejeto tudi medgeneracijsko, od starih staršev itd. Tako navzven neopazno starševska sporočila, tako kot drugi miselni elementi, določajo scenarij našega življenja, ko se zdi, da staršev ni več tam in njihovi otroci odraščajo.
Scenariji postanejo miselna dediščina, nekaj znanega, vplivajo na nas, postajajo odločilni v različnih življenjskih situacijah - pri izbiri partnerja, poklica, vrste odnosa, življenjskega sloga. Ti scenariji predstavljajo vrsto odnosa med dvema ali več ljudmi v družinskem sistemu, otrok pa se bo ob obvladovanju tega scenarija še dodatno identificiral s tem likom. Na primer, v prejšnjem članku sem opisal mehanizem in scenarij nasilja, v katerem sta žrtev in posiljevalec. Tako bo otrok, ko odraste in postane odrasel, najprej odigral vlogo žrtev in posiljevalec. Po načrtu starševskega skripta.
Osnovni načrti scenarijev
V zadnjem stoletju je Claude Steiner po Ericu Bernu opozoril na dejstvo, da se določen sklop življenjskih težav vedno znova ponavlja. In razdelil jih je v tri velike skupine. Nič na Zemlji ne mine brez sledu, starševski predpisi, stališča in druge podobne direktive (včasih v obliki želja) zaradi zvestobe otrok in pomanjkanja zrele obrambe do dejanj skrbnikov odraslih postanejo življenjski scenariji z vsemi posledične posledice. Trdni, togi scenariji so značilni za disfunkcionalne vrste navezanosti - izogibanje, simbiozo, tesnobo (ambivalentnost), dezorganizacijo (v prihodnosti se nagiba k oblikovanju prej obravnavanega introjekta agresorja).
Torej scenarij "Brez ljubezni" izvira iz nenehnega čustvenega zanemarjanja staršev. Pomanjkanje božanja, tako otipnega kot čustvenega, besednega in neverbalnega, otroku ne omogoča, da razvije veščine zaupne, tesne komunikacije in pogosto dodatno vodi do tega, da se "drži" predmeta ljubezni ali se ograjuje od sveta. Zdi se, da morajo otroci "zaslužiti" ljubezen, saj "v življenju ne pozabite, da nič ni zastonj". Nezmožnost izražanja čustev, težave pri ravnotežju jemanja - dajanja - pogosto vodijo v depresijo in občutek »nihče me ne ljubi« ali »nisem vreden ljubezni«. Takšni ljudje so odvisni od mnenj drugih, ponavadi podcenjujejo tesne odnose.
Drugi ljudje živijo s stalnim strahom pred izgubo uma in izgubo nadzora nad situacijo kot celoto. Norost je skrajni izraz scenarija "Brez razloga." Nezmožnost spoprijeti se z izzivi, ki jih predstavlja življenje - temu, kar se v vsakdanjem življenju reče pomanjkanje volje, lenoba, nevednost, kaj hočeš, lahkomiselnost, neumnost - se oblikuje zahvaljujoč naukom iz otroštva pod splošnim naslovom "Mama ve bolje."
Sem spadajo tudi znameniti »dvojni računi« po načelu »ostani tam, pridi sem«. Ni presenetljivo, da prepovedi samostojnega spoznavanja sveta, samostojnega razmišljanja (navsezadnje lahko otrok zadene, se izgubi, se bori - in seznam se nadaljuje), vztrajna želja odraslih po pokroviteljstvu, da bi prepustijo se lastni starševski tesnobi, privedejo do tega, da otrokov sprva močan, evolucijski impulz - raziskovalec ugasne, otrok pa začne živeti po predlogi in modelu svojih staršev. Delno ali popolno zavračanje svojega »jaz«, prilaščanje neznačilnih miselnih elementov in reakcijskih mehanizmov, nerazumevanje svojih resničnih potreb in nesposobnost uresničevanja svojih zmožnosti - vse to je nekakšna izdaja samega sebe, saj ima vsak od česa vzeti svetu in mu imajo kaj ponuditi.
Kaj lahko takšna oseba resnično ponudi svetu?
V odrasli dobi bo naredil, kar drugi zahtevajo, in ne bo mogel izraziti svojih želja in potreb. "Gospodinjske priprave" ne delujejo vedno, drugi pa se težko učijo v umetnih pogojih, v pogojih "konzerviranja". Podrejenost nadrejenim in razvrednotenje, ignoriranje podrejenih - to je življenjski slog ljudi s takšnim scenarijem. "Brez veselja." V družini z uničujočo navezanostjo, kjer jih spodbujajo, da "mislijo s svojo glavo", direktive "Ni mi vseeno, kako se počutiš", "Obstaja takšna beseda" mora "," Ja, joči več ", Morda bo prevladalo "no, tako si majhen". V takšni družini obstaja neizrečena prepoved izražanja osnovnih občutkov - bolečine, nezadovoljstva, zamere, strahu, obupa - tistih, ki se v družbi imenujejo "negativni". Družinski člani lahko med seboj komunicirajo, na primer samo zaradi strahu. Morda je to edino reakcijsko čustvo, ki je dovoljeno v družini, saj se "mama ne more užaleti".
Claude Steiner je opisal situacijo, v kateri otroci, ki se bojijo, da bodo izgubili materino zvestobo, sploh niso poročali, da so lačni. Običajno v takšnih družinah prihranijo toplino in naklonjenost, v kompletu za prvo pomoč pa je vedno tabletka za pritožbe otroka. Nadalje - citat: "Ljudje se ne sprašujejo, zakaj, ko pridejo domov iz službe, čutijo potrebo po pijači, zakaj morajo, da zaspijo, vzeti tableto in zakaj, da se zbudijo, morajo vzeti še eno tableto. Če bi o tem razmišljali, medtem ko so ostali v stiku s svojimi telesnimi občutki, bi odgovor prišel sam po sebi. Namesto tega smo že od malih nog naučeni ignorirati svoje telesne občutke, tako prijetne kot neprijetne. Neprijetne telesne občutke odpravimo s pomočjo zdravil. Odpravljeni so tudi prijetni telesni občutki. Odrasli izvajajo velik pritisk, da bi otrokom preprečili, da bi doživeli polnost svojega telesnega obstoja. Posledično mnogi ljudje ne razumejo, kaj čutijo, njihovo telo je ločeno od središča, nimajo svojega fizičnega jaza in njihovo življenje je brez radosti."
Ker, kot so učili starši, je "življenje preizkušnja", "živeti je boj". In v bitki bi morali biti v stanju mobilizacije. In ker je življenje večna bitka, kjer ni prostora za napake, je tudi stanje notranje mobilizacije večno. Vse življenje takih ljudi se zgodi v glavi. Citiram še: »Glava velja za pametni računalnik, ki nadzoruje neumno telo. Telo velja za stroj, njegov namen je delo ali izvajanje ukazov glave. Občutki … se štejejo kot ovira za njegovo delovanje. " Spomnimo se znanega - "fantje ne jočejo". In če jočejo, kateri od njih so vojaki?
Takšni življenjski scenariji - "Brez ljubezni", "Brez razloga", "Brez veselja" se v svojih skrajnih različicah kažejo kot depresija, norost in odvisnost od drog. Pogostejše so "zmerne" manifestacije scenarijev - kronične napake v osebnem življenju, nezmožnost preživeti niti dan brez naprave, dolgotrajne krize zaradi nezmožnosti obvladovanja vsakodnevnih težav. Ni treba poseči le po enem scenariju, imajo veliko skupnega. Vsak od njih zatira naravnost, temelji na posebnih prepovedih in predpisih, ki jih otrokom nalagajo starši, staršem pa starši staršev itd.
Vsak od nas ima elemente vseh scenarijev. Vendar se manifestirajo na različne načine. Hkrati ima vsak od nas priložnost, da premaga starševske prepovedi in predpise, te sheme z znano "programsko opremo", čeprav so se jih starši večinoma lotili, da bi nas rešili (če so zveneli zavestno). Scenarije je mogoče premagati, iz njih izstopiti, ko odkrijete sposobnost učinkovite interakcije s svetom, to je, da postanete bolj avtonomni in brez starševskih receptov.
Obstaja izhod
Otroci so zelo občutljivi na zunanje "vdore" in se bolj verjetno odzovejo telesno. Telo je pravzaprav edina lastnost, ki jo ima otrok. Matere, ki se pritožujejo nad somatskimi boleznimi ali somatoformnimi motnjami ("tukaj je bolelo, tam je bolelo"), lahko prosimo, da svojemu otroku zvečer, 15 minut po tem, ko je zaspal, rečejo v fazi spanja REM, eden od stavkov, ki označuje brezpogojno sprejemanje:
vesel sem, da te imam
- Lahko rastete z lastnim tempom
- sprejemam vas takšnega, kot ste
- ljubim te, ker si
- dovoljujem vam, da vzamete od mene in mojega očeta najboljše, kar imamo, in to vam bo koristilo
- ti si mi kdorkoli drag
- ljubim te in vedno te bom ljubil
- Vse vas lahko zanima - svet je velik in odprt za vas
- Lahko raziščete svet, v katerega ste prišli, jaz pa vas bom podprl in zaščitil
- Lahko se naučiš razmišljati sam, jaz pa bom razmišljal sam
- sprejemam vse občutke, ki jih izražate
- Lahko ste jezni, prestrašeni, srečni in doživite vse občutke, jaz sem z vami
- Z veseljem skrbim zate, ljubim te
Težko je reči, komu je ta terapija bolj namenjena. Mislim, da je te iskrene besede moja mama izrekla predvsem zase. Pomagali bodo, da bi dani scenarij, ki je večinoma nezavesten, "preklopili" v način "avtonomno življenje otroka", ker ljubezen temelji na zaupanju vase in v drugo osebo. Še posebej za novinca, ki šele začenja raziskovati ta nori, čudoviti svet.
Priporočena:
Viri Odgovornosti. Ali Kako Postati Avtor Svojega življenja
Že dolgo sem hotel pisati o odgovornosti. In potem so se nekega dne misli oblikovale v članku. Ne bo šlo za odgovornost kot dolžnost ali krivdo, ampak za avtorstvo svojega življenja, za odgovornost za misli, dejanja in odnose. Gledam ljudi in razumem, da velika večina ne samo, da ne prevzema odgovornosti zase, ampak jo prelaga tudi na druge.
Ničelnost Kot Način življenja. Ali Kako Prebroditi NULO Svojega življenja
Skočiti skozi nič pomeni spremeniti se, pomeni se roditi znova, z novimi pogledi, razmišljanji, mislimi in na splošno z novim značajem, čeprav je vedno več ljudi prepričanih, da se to ne spremeni. Prehod skozi nič pomeni, da stari programi, ki ste jih uporabljali, ne delujejo več, novi pa so še vedno v fazi povezovanja.
Gumijast Scenarij življenja: Ne Moreš Pobegniti Iz Preteklosti
Gumijasti scenarij vas kot katapult vrže v referenčno situacijo vašega otroštva, kadar koli v sedanjosti reproducirate nekaj, pred čimer ste tako pridno bežali vse življenje. Kako vam gumijasti scenarij veže roke in noge in kako vse to deluje?
Pravica Do Otroštva
PRAVICA OTROKA Resni strici in tete so se že od otroštva naučili, kaj bi morali biti. Ni upravičen do napake. Moral bi vedeti vse. Nenehno bodi na vrhu, bodi v formi. Biti podpora in podpora drugim. Prosim. Bodite udobni. Postavite svoje potrebe na drugo mesto.
Kako Stavki Iz Otroštva Postanejo Slog življenja Odraslih. 2. DEL
Ali pogosto dvomite v svoje misli, ideje in svoje mnenje zadržite zase? ⠀ Daj in prihrani! ⠀ Ko se ob ravnanju z zelo pomembnimi življenjskimi situacijami pojavi občutek praznine, se pojavi celo glavobol in velika želja, da vse težave preprosto izginejo, izhlapijo.
