Materinske Travme Pri Moških. Kot Manjkajoči člen Pri Razumevanju Mizoginije

Kazalo:

Video: Materinske Travme Pri Moških. Kot Manjkajoči člen Pri Razumevanju Mizoginije

Video: Materinske Travme Pri Moških. Kot Manjkajoči člen Pri Razumevanju Mizoginije
Video: Moških ni, pravijo ženske. 2024, September
Materinske Travme Pri Moških. Kot Manjkajoči člen Pri Razumevanju Mizoginije
Materinske Travme Pri Moških. Kot Manjkajoči člen Pri Razumevanju Mizoginije
Anonim

Materinska travma kot manjkajoči člen v mizoginiji

Kaj se zgodi z moškimi?

Nasilje, spolno nadlegovanje so tema, ki se v sodobni družbi razkriva zaradi vse večjega števila žensk, ki so pripravljene priznati, da živijo v resnici mizoginije. Postavlja se vprašanje: zakaj ima toliko moških nespoštljiv odnos do žensk, ki jih spodbujajo k sovraštvu in nasilju? Od kod pravzaprav prihaja? In kako to ustaviti?

Mednarodno priznana strokovnjakinja za zdravljenje materinskih travm Bethany Webster glede na vse večje zanimanje za to temo v tem članku obravnava materinske travme pri moških. Avtor preučuje materino travmo v verigi razumevanja izvora mizoginije. Tu raziskuje razvoj fantov v sodobnem svetu, jezo, ki ni vidna na površini, in kaj je mogoče storiti, da se spremeni.

Oxfordski slovar opredeljuje mizoginijo kot "nenaklonjenost, prezir ali zakoreninjene predsodke do žensk".

Da bi razumeli mizoginijo, moramo preučiti prvi odnos moški-ženska-odnos sin-mati.

Tako za dekleta kot za fante so odnosi z materami nekateri najpomembnejši odnosi v življenju. Ni mogoče preveč poudariti, kako temeljni so ti odnosi in kako vplivajo na naše počutje v odrasli dobi. V prvih tednih, mesecih našega življenja je mama hrana, mama je ves svet, mati je telo, mama sem jaz. Tako pri ženskah kot pri moških je materinska travma plod patriarhata, ki temelji na ženski prevladi.

"Odnos med materjo in otrokom lahko razumemo kot prvi odnos, ki ga je prekinil patriarhat." ~ Adrienne Rich

Na osebnostni ravni je materinska travma skupek omejujočih prepričanj in vzorcev, ki se je v otroštvu nezavedno ponotranjil v odnosu z materjo.

Materinske travme se lahko gibljejo od zdravega podpornega odnosa med otrokom in materjo do travmatičnega odnosa. Na obseg teh okvirov, v katerih se kaže materinska travma, vpliva veliko dejavnikov. Za moške so ti dejavniki neposredno fantov odnos do matere in kakšen vpliv (oviran ali podprt) je imel oče na njuno zvezo. Ker patriarhat temelji na načelu prevlade, bi lahko vlogo patriarhalnega starša igrali tako oče kot mati. Na primer, nekateri fantje lahko dojemajo svojo mamo kot prevladujočo in dominantno, očeta pa kot pasivnega in šibkega. Drugi so morda svoje očete dojemali kot prevladujoče, matere pa kot žrtve.

»Patriarhat zahteva, da moški postanejo in ostanejo čustveno ohromljeni. Ker je to sistem, ki moškim praktično odvzema dostop do svobodne volje, se lahko kateri koli moški katerega koli statusa upira patriarhatu, je nelojalen do patriarhalnega starša, ne glede na to, ali je starš ženska ali moški."

Danes, ko fant odrašča, mu oče, drugi moški in družba predstavljajo, kaj pomeni biti moški. To funkcijo opravlja tudi patriarhalna kultura prek medijev, izobraževanja in vere. Na žalost fantovska socializacija vključuje učenje, da prevladuje nad drugimi, zapiranje čustev in razvrednotenje žensk. To predstavlja individualno in kolektivno travmo.

Zdravljenje lastnih travm je ključ do uničenja patriarhata.

Za razliko od našega sodobnega sveta je zgodovina civilizacije polna primerov, v katerih morajo fantje opraviti fizične preizkuse, da vstopijo v zrelost, kar jim po zaslugi hudih preizkusov omogoča, da čutijo psihološko zrelost. Tako pride iz udobnega otroškega stanja v odraslo dobo. Pozitiven vidik takšne iniciacije je v krogu moških starejših, v katerem lahko fant čuti občutek podpore moških skozi občutek skupnosti in najde čustveno ali telesno travmo, ki mu bo omogočila, da pride v stik s svojo notranjo močjo, odgovornost in zaupanje.

Danes je v sodobnem svetu večina fantov poškodovanih, vendar brez pozitivnih sprememb.

Nekaj formalnih obredov, malo modrih starešin in nekaj moških vzornikov zunaj običajne modrosti.

Družbena pričakovanja vključujejo razvrednotenje ženske, vključno z materjo, vodi moškega do kognitivne disonance, vključno s protislovji v njegovem odnosu do matere, pa tudi sposobnost izražanja čustev, naklonjenosti, sposobnosti ranljivosti. Mamo v tem kontekstu lahko za fanta gledamo kot za »izgubljeni vir«, očeta pa za socializatorja fanta v svetu moških, kjer mora fant v bistvu tekmovati s svojim očetom v skladu z zakoni patriarhata.

Presenetljiv je citat Adrienne Rich iz leta 1977 iz knjige "", ki prepričljivo govori o povezavi med mizoginijo in materinsko travmo pri moških: "Moški se bojijo feminizma predvsem zaradi strahu, da bodo postali" polnopravni ljudje ", ženske ne bodo več matere moških, da bi jim zagotovili "prsi", "uspavanko", stalno pozornost, ki jo dojenček povezuje z mamo. Moški strah pred feminizmom je infantilizem, želja, da ostane sin matere, da ima žensko izključno zase. Te otroške potrebe odraslih moških po ženskah so že dolgo sentimentalizirane in romantizirane kot "ljubezen"; prišel je čas, da jih prepoznamo kot razvojne zamude in premislimo o idealni ohranitvi "družine", v kateri imajo te potrebe popolno svobodo delovanja, vse do nasilja vključno. Ker je zakon, pa tudi gospodarska in družbena ureditev, večinoma usmerjen v moške, so otroške potrebe odraslih moških podprte z mehanizmom moči, ki ignorira potrebe odraslih žensk. Institucija poroke in materinstva kot zakon v svetu odraslih zajema voljo moških dojenčkov."

Ko ženske pripovedujejo svoje zgodbe o spolni, fizični, čustveni zlorabi in prepoznajo nasilnike, je »manevrski prostor«, ki so ga moški uporabljali za prevlado nad ženskami doma in na delovnem mestu, vse bolj omejen.

Ženske so vse manj nagnjene k molčečim zaslonom, na katere moški lahko nekaznovano projicirajo zanikano bolečino.

Napad kot spolna sovražnost

Spolna zloraba ni seks, ampak manifestacija moči. opisuje tako: »Moški, ki kažejo takšno vedenje, so neverjetno jezni na ženske. Ta jeza izvira iz zlorabe v otroštvu. Na primer, morda so imeli matere, ki so bile čustveno zlorabljene same ali pa jih niso zaščitile pred nasilnimi očeti. Ko nekateri moški postanejo starejši, izražajo jezo do žensk v jeziku seksa. Seksualizirajo svoja čustva, ker ne poznajo drugega načina, kako bi jih izrazili."

Kot da je moški notranji otrok nezavedno ujet med njegovo boleče hrepenenje po »izgubljenem viru«, ki mu ga je dala mama, in kulturno pogojenostjo, da jo sovraži kot žensko.

Z drugimi besedami, moški so ujeti med svojo naravno željo, da bi bili ljudje (sposobni biti čustveni, ranljivi in empatični) in svojo željo, da ostanejo privilegirani in prevladujoči.

Dejstvo je, da oba ne moreta biti hkrati. Držanje podobe gospodarja (patriarhata) pomeni čedalje večjo izgubo dostopa do človečnosti. Če želite postati popolnoma človek, morate opustiti režim prevlade in vse zahrbtne načine, na katere se lahko manifestira. Noben privilegij (bogastvo, moč, slava, ugled) nikoli ne kompenzira opustošenja v sebi, ki ga je patriarhat povzročil malemu dečku. Ta izgubljeni del sebe ne bo nadomestila nobena moč nad drugimi. Najdete ga lahko le z notranjim delom lastne restavracije.

Moški ne more najti tega "izgubljenega vira" v obliki pravih žensk, ampak v obliki raziskovanja in ponovnega pridobivanja tega, kar v njem predstavlja mati ali ženska.

Na primer, vaša čustva, svet čustev, doživljate globoko povezavo s samim seboj in občutek resnične pripadnosti drugim. Moški pa morajo za dostop do teh vitalnih sposobnosti, ki so bile v senci, najprej začeti komunicirati s svojim notranjim otrokom, ki je jezen zaradi zavrnitve tako pomembnih življenjskih potreb.

Jez je lažje projicirati na "nadomestno mater" ali "nadomestnega očeta" v svetu. Potreben je pogum, da se te projekcije opustijo in z jezo delujejo proti notranjemu patriarhu, arhetipu krutega, brezčutnega očeta, ki mu je za ogromno ceno omogočil dostop do sveta moških, za ceno ločitve od svojega pravega jaza, nedolžnega fant, ki je prišel na ta svet, je sposoben izraziti empatijo, čustvenost in ranljivost.

Jeza se nanaša na patriarhalnega očeta (lastnega in / ali kolektivnega), ki je izdal fanta, ki ga je naučil, da se odreče vitalnemu delu sebe, da bi bil v tem svetu sprejet kot "človek".

Jeza se nanaša tudi na mamo, ki ga ni uspela zaščititi pred to patriarhalno travmo ali pa si jo je sama povzročila. Ko ljudje lahko svojo jezo usmerijo tja, kjer je res, se stvari začnejo spreminjati.

V bistvu je tako pri moških kot pri ženskah naloga zdravljenja materinskih travm na koncu enaka: ločiti notranje in zunanje življenje posameznika od prevlade »matere«, tako da se lahko uresniči ves njegov potencial.

V svoji knjigi avtor in jungovski analitik James Hollis to briljantno povzema:

»Ko se spomnimo, da je patriarhat kulturni izum, izum za nadomestitev nemoči, razumemo, da so moški v nasprotju s splošnim prepričanjem pogosteje odvisni od spola. Moškega iz Marlborougha, strogega individualista, najpogosteje zaseda njegova notranja ženskost, saj jo najbolj zanika. Ko je moški prisiljen biti dober fant ali, nasprotno, čuti, da mora biti slab fant ali divji človek, še vedno kompenzira moč kompleksa matere.

Ne pravim, da je moški kriv, ker je tako ranljiv, tako odvisen - samo moški je. Njegova človeška dolžnost je spoznati, kako globoko vsak otrok potrebuje "pravilno" materinstvo. Lahko zahteva pravice in možnosti odraslega, ima v rokah oblast ali v rokah drži torbico, vendar napetosti globoko prodrejo v njegov odnos z materjo. Moški se morajo tega dejstva zavedati in sprejeti, nato pa prevzeti odgovornost, sicer bodo za vedno reproducirali otroške modele."

Zdravljenje materinskih travm pri moških vključuje odstranjevanje in predelavo predvidene jeze pri ženskah, da bi dosegli pravi cilj, pa tudi obravnavanje zelo specifičnih travmatičnih dogodkov v otroštvu, v katerih se je pojavila ta jeza.

Za izvedbo tega globokega notranjega dela je nujno, da moški dobijo podporo od drugih moških, ki so že opravili veliko dela na poti, vključno s strokovno podporo moških terapevtov z izkušnjami na tem področju.

Na splošno notranje in zunanje delo moških vključuje:

  1. Premagati jezo nad staršem (materjo in / ali očetom), ki ga je izdal, in ga prisiliti, da se odreče vitalnim delom sebe, da bi na tem svetu veljal za moškega. Žalosti za to, kar ga je stalo.
  2. Odkrita zgodba o vašem življenju. Priznati svoje skrivnosti in prevzeti odgovornost za svoja dejanja.
  3. Najti ta izgubljeni notranji vir v sebi in ga obnoviti. Povezovanje z notranjim otrokom.
  4. Iskreno kesanje, ker je škodoval drugim in svetu, ko je nezavedno odganjal svojo bolečino, tako osebno kot v skupnosti, izraz empatije in sočutja.
  5. Komunikacija z drugimi zavednimi ljudmi na poti obnove in sprave.

Dolgoročno se morajo moški posvetiti dolgotrajnemu notranjemu delu. Kratkoročno pa morajo moški doživeti resnične posledice svojih dejanj.

"Ne gre za to, kar moški ne vedo. Bistvo je v tem, da moški preveč dobro vedo, da se jim lahko izognejo. Da bo upravičeno, skrito, racionalizirano in nihče ne bo odgovarjal."

Z drugimi besedami, dokler moški stvari ne začnejo klicati s svojimi lastnimi imeni in dokler se ne soočijo s posledicami svojega nasilja, se bo strupeno vedenje nadaljevalo. Pravzaprav moški potrebujejo globalno posredovanje, glasen družbeni "ne", da se zavedajo resničnosti, na katero se niso zavedali.

Da bi podprle ta proces, se moramo ženske po svojih najboljših močeh potruditi, da jeznemu fantu v mojem življenju rečemo ne, pa naj bo to prijateljica, sodelavka, brat ali mož. Če se vrnemo k Richjevemu citatu, bi se morale ženske odreči prekomernemu skrbništvu nad moškimi.

Moramo "odstraniti dojko, uspavanko in materino nenehno pozornost do otroka." Tako bodo moški lahko začutili vso globino svojega težkega položaja, ki je začetek trajnih in pomembnih sprememb.

Le če moški začutijo bolečo vrzel v tem, kar ženske ne želijo več storiti zanje, bodo dovolj motivirani, da končno stopijo in zapolnijo to vrzel v sebi, kar vključuje:

· Prevzemanje odgovornosti za svoja čustva, učenje njihovega doživljanja in predelave.

· Seks obravnavajte kot način za izboljšanje odnosov, ne pa kot priložnost, da se počutite močno.

· Pomirja dečka v sebi, ko se razkrije.

· Ločite bolečino preteklosti od dogajanja v sedanjosti.

· Zavedajte se projekcij in na ženske glejte kot na resnične ljudi, ne na predmete iz preteklosti.

· Učite se na napakah.

Kot ženske moramo še naprej uveljavljati svojo volilno pravico in ob vsaki priložnosti govoriti o zlorabi moči s strani moških ter podpirati druge ženske, ki trpijo moško nasilje.

Kot ženske se moramo ustaviti:

Bodite tiho, da se izognete konfliktom

Naučite se videti svoje projekcije na moške, povezane z zavrnitvijo v otroštvu

Potlačite svoje občutke v njihovi prisotnosti

Namesto drobcev spoštovanja se namesto tega, da bi dobili tisto, kar si resnično zaslužimo

Dajte svojo moč v obliki čustvene nege

· Dajte svoj čas in energijo moškim, ki nočejo opravljati svojega notranjega dela.

Resnica je, da ženske zelo malo pomagajo moškim ozdraviti. Lahko ustvarimo zdravilne prostore, vendar ne moremo opraviti dela namesto njih. To je njihovo potovanje in nanj morajo iti. Vmes razširimo naše razumevanje naše vrednosti onkraj moškega pogleda, dajmo prednost lastnemu notranjemu delovanju in zdravimo lastne otroške rane. Držimo se strogih meja s tistimi, ki ne opravljajo svojega notranjega dela, in preživimo več časa s tistimi, ki to počnejo. Resnična nega je najpomembnejši vir prehrane v našem času.

Uporabite svojo jezo kot gorivo za dejanja

Bolj ko pridemo v stik z našo pravo žensko vrednostjo, več jeze bomo občutili zaradi opustošenja, ki ga je povzročila strupena moškost. Naša jeza je v tem času pomembno orodje, s katerim se ne želimo podrediti kakršnemu koli zatiranju, vključno z lastno notranjo mizoginijo, usmerjeno proti nam samim.

"Človek zatre tisto, česar se boji." ~ James Hollis

Zdravljenje od patriarhata zahteva, da se vsaka »privilegirana skupina« (pa naj bo to spol, poklic, status, položaj, višina dohodka, narodnost itd.), Da se aktivno upira svojemu neznanju z iskrenim zavedanjem škode, ki je bila storjena drugim, kar je bilo storjeno izključno iz občutek privilegijev.

Ozdravitev od patriarhata je možna le z opuščanjem občutka superiornosti in nezasluženih privilegijev skupine, na katero ta ali ona oseba šteje sebe.

Naj temu nenehno naraščajočemu valu ženske jeze sledi ustrezen val pogumnih moških, ki so pripravljeni raziskati svoje notranje ozemlje, objeti zapuščenega fanta v sebi in skozi svojo jezo in žalost delati, da jim je patriarhat ukradel človeškost. Globalne spremembe se bodo zgodile, ko se bo spremenilo dovolj posameznih moških. Naj moški prevzamejo vso odgovornost in ponižno sprejmejo to potrebno nelagodje kot zdravilo, ki ga potrebujejo za zdravljenje njihovih osebnih in kolektivnih materinskih travm. In naj ženske ne dovolijo, da bi moški določali njihovo vedenje.

Reference :

»Pod senco Saturna. Moške duševne travme in njihovo zdravljenje James Hollis

"Kralj, bojevnik, čarovnik, ljubimec. Nov pogled na arhetipe zrelega moškega "Robert Moore in Douglas Gillette

"Sanje o Edenu. V iskanju dobrega čarovnika "James Hollis

»Iskanje smisla v drugi polovici življenja. James Hollis

"Mimo sredi poti." James Hollis

Iron John: Knjiga o moških. Robert Bligh

Phallus: Sveta moška podoba. Eugene Monique

Kastracija in moški bes Eugene Monique

"V iskanju naših očetov", Sam Osherson.

Paradoks Macho: Zakaj nekateri moški poškodujejo ženske in kako lahko vsi moški pomagajo Jacksonu Katzu.

Ilustracija: Preganjanje zmede Andrew Salgado.

Prevod - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psihologinja

Priporočena: