Srečanje Z Drugim Jazom

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Veliko zahtev v terapiji je povezanih z odnosi ali njihovim pomanjkanjem. Stranke, ki imajo težave v odnosih z nasprotnim spolom ali v odnosih z ljudmi na splošno, dajejo jasno zahtevo, da preživijo ta nadležni trenutek v svojem življenju.

Trk enega in drugega lahko ustvarim veliko napetosti, če tega nisem pripravljen srečati. Kaj lahko povzroči napetost v tej interakciji? Po mojem mnenju gre za nezadostno razumevanje samega sebe, svojega I kot integralnega subjekta in nezadostno razumevanje svojih resničnih potreb, kar je morda tesno povezano z nezmožnostjo zadovoljiti jih na začetku svoje življenjske poti ali odpoved te sposobnosti v poznejšem obdobju življenja. Posledično nastane napetost, ki si prizadeva biti zadovoljna s tem, da prejme ta manjkajoči vir od drugega Jaza, ki se, kot se pogosto zgodi, popolnoma ne zaveda takšnih namenov drugega Jaza. drug drugega, tako je na interakcijo med ljudmi in na to "uporabo" je mogoče gledati z dveh strani (po eni od klasifikacij) - gre za uničujočo uporabo in ustvarjanje uporabe.

Torej, zdaj imamo svoj jaz in "uporabo", ki uničuje in ustvarja. Zdaj bomo poskušali ta dva pojma vključiti v vprašanje, kako ljudje medsebojno delujejo in rezultat te interakcije. Razmislite o skupnem primeru: sem v nekakšnem primanjkljaju, recimo, da gre za primanjkljaj ljubezni in pozornosti, varnosti in razumevanja. Na splošno precej kratkotrajen jaz, ki išče priložnosti (zavestno, večinoma nezavedno), da bi zdaj ali v prihodnosti prejel tisto, kar (kot meni) potrebuje. Na stopnji iskanja tega "vira" se naša osebnost osredotoča na zunanje vire pridobivanja redkega predmeta. Tako je lažje. Tako je jasneje in včasih težko razumeti, kje drugje, razen zunaj, lahko dobite želeni predmet. Na poti do cenjenega jaza se pojavi nova ovira v obliki drugega I. In tu se pojavi pojav, ki ljudi v mnogih pogledih potisne k psihologu, to je pojav medosebne interakcije.

V tej interakciji je veliko stvari pred našim I. Obstajata tako sposobnost, da se soočimo s svojo socialno osamljenostjo, kot tudi sposobnost, da vidimo svoj odsev in ga preizkusimo na sebi, in kot v našem primeru, odgovor na prošnjo za pomanjkanje virov.

Tu bomo obravnavali dve možnosti interakcije - destruktivno in konstruktivno. Z uničujočo interakcijo lahko vzamem tisto, kar potrebuje, od drugega jaz, medtem ko bo on uničil njega in posledično sebe. Razlogov za uničenje je lahko veliko: resnična odsotnost predmeta in pretirane potrebe prevzemnika ter nekakšno razumevanje predmeta s strani darovalca. Vsekakor se zaradi takšne uničujoče interakcije dva nezadovoljna jaza razpršita v vesolju v nadaljnjem iskanju predmeta in s še večjo lakoto zaradi očiščenega apetita ali zaradi tako bližnje priložnosti, da si vzameta tisto, kar si tako močno želi. Uničenje se lahko kaže v obliki zahtev, pretiranih standardov, kritik, želje po spremembi drugega I s ciljem poznejšega pojavljanja želenega predmeta v njem, v videzu sadizma in mazohizma itd.

Možna je tudi interakcija dveh I -jev, v kateri bo nastalo nekaj novega, kar je ločeno za oba dva I in jim hkrati skupno. To si lahko predstavljamo v obliki ljubezni, harmoničnih odnosov, odprtih partnerstev itd.

Ustvarjalna vrsta interakcije je možna, ko subjekt razume svoj jaz in jaz drugega subjekta. Ta pojav je lepo opisan v knjigi Martina Buberja Jaz in ti. Razumevanje svojega Jaza je proces samoaktualizacije in jasnega razumevanja, kdo ste, kje ste in kako ste. Tem razumevanjem se pridružujejo tudi razumevanja, s kom sem in zakaj sem z njimi, tista razumevanja, ki ne najdejo svojega naravnega izhoda med strankami, ki pridejo na terapijo s prošnjo za odnos.

Brez jasnega razumevanja, kdo sem, je težko razumeti, kdo je poleg vas. V takih razmerah je res zelo težko zgraditi nekaj novega in pogosto se le izkaže, da uniči.

Razumevanje samega sebe ali samoaktualizacija za človeka-sposobnost, da veliko uresniči tisto, kar potrebuje (kot si človek misli), ni mogoče vzeti zunaj, ampak tudi znotraj sebe. Konec koncev je vse, kar je zunaj smiselno, vse v nas samih. Razumevanje sebe ustvarja ravno tisto razliko, zaradi katere so odnosi harmonični in iznajdljivi. Biti z drugim nisem zato, ker je potreben za ljubezen, ampak zato, ker ga ljubim. Vsekakor je mogoče iskati drugega Ija za ljubezen, varnost, razumevanje, toda kje so oni, tisti jaz, ki nam ga lahko podarijo. Navsezadnje vse to ustvarimo sami.

Resnično je pomembno, da svoj pogled usmerite v razumevanje svojega I, pomembno je razumeti, ali je načeloma mogoče zadovoljiti vaše potrebe tako, kot so zadovoljene zdaj. Ali si tega res želimo ali ne?

Izkazalo se je tako majhen paradoks, da lahko zgradite odnose z drugimi, najprej zgradite odnose s samim seboj.