2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Sodobni svet je svet, kjer se ljudje vse težje dotikajo svojih občutkov, razumejo njihovo bistvo, prepoznajo njihove pomene. Nečimrnost, naglica in nekakšna nejasna potreba po doseganju množice domnevno potrebnih stvari zanj gradi človeka v sistem, ki ga vedno vodi do kraja, od koder je že odšel, a tega ne opazi in nadaljuje življenje v krog.
Vrata v pisarno psihoanalitika odprejo ljudje, ki jim običajno gibanje v krogu prekine. Ne morejo še naprej teči, torej še naprej živeti tako, kot so nekoč, in želijo razumeti, kaj se jim dogaja in kako lahko še naprej živijo. "Moj svet se je podrl, kako sem lahko?" Ali to pomeni, da so takšni ljudje bolni?
Psihiatrija ljudi deli na duševno zdrave in duševno bolne. Če pa natančneje pogledate vsako posamezno osebo, boste opazili tiste individualne psihološke značilnosti osebe, ki jo razlikujejo od drugih. Poleg tega je ta posebnost opazna v stresnih, konfliktnih situacijah za osebo, v situacijah, ko je nemogoče nadaljevati običajni obstoj. Medicina v takih primerih diagnosticira in predpisuje zdravljenje z zdravili za vrnitev osebe v normalen življenjski slog.
Psihoanalitična teorija in sodobna psihoanaliza ne delita ljudi na zdrave in bolne. Psihoanaliza ne opredeljuje duševno zdravih ljudi, "normalnih" ljudi kot takih, zaradi tega, ker je oseba ali subjekt vedno razcepljen, primanjkuje. Skladno, integralno bitje je iluzija, ki jo v sodobni družbi goreče vsiljujejo številni psihološki in ezoterični tokovi, vendar nima podlage.
Postavlja se vprašanje, ali se različni akterji na enak način spopadajo z nastajajočim pomanjkanjem? "Struktura psihe se oblikuje ob resničnem ali drugače zaradi nezmožnosti spolnih odnosov," in prav premagovanje te nemožnosti določa logiko in strategijo delovanja mentalnega aparata, ki določa strukturo psihe.
Psihoanaliza ne rešuje = ne odpravlja težav z zdravili ali priporočili, kako postati srečen ali normalen, ampak človeku razkrije njegovo sposobnost obstoja skozi lastno posebnost, edinstvenost in individualnost, ki temelji na lastnih izkušnjah, željah in trpljenju brez medicinsko diagnozo, vendar s pomočjo razumevanja njegovega dela mentalnega aparata. To se zgodi z govorno interakcijo s psihoanalitikom, saj ustanovitelj sodobne psihoanalize Jacques Lacan pravi: »Psihoanaliza bi morala biti znanost o jeziku, v katerem subjekt živi. Človek je s stališča Freuda subjekt, očaran in mučen z jezikom."
Subjekt se skozi govor, v interakciji z analitikom, razkrije sam in svoje razumevanje.
Torej psihoanaliza človeka razume kot govorni subjekt, katerega mentalni aparat se kaže, deluje skozi določeno strukturo psihe, ki se oblikuje v otroštvu in se ne spreminja v poznejšem življenju. »Nastane kot učinek rojstva na svetlobo subjekta, kot vedno, subjekta Drugega, jezika, kulture. Nastane kot posledica rojstva govornega bitja med njegovo konstitutivno odtujitvijo v jezik kot hišo bitja «V. Mazin.
Tako subjekt vstopi v kulturo, jezik, Lacan pa pravi, da je struktura psihe odvisna od načina, na katerega se subjektivacija izvaja ob vstopu v kulturo. Kako točno subjekt postane subjekt, torej miselna struktura kaže položaj subjekta v odnosu do Drugega.
Lacan opredeljuje tri mehanizme subjektivacije: zatiranje, zavrnitev in sprevrženost. S temi tremi mehanizmi lahko subjekt doživi srečanje z resničnim in se sreča z zakonom, to je zahtevo tega realnega. Kako subjekt sprejema ta zakon, kakšen mehanizem sprejemanja uporablja - od tega je odvisna struktura psihe.
Zakon je mogoče sprejeti - priznati z represijo, potem pa predstavlja nevrozo. Lahko ga opustimo in potem nastane psihoza. In zakon je mogoče zavrniti - kot da bi hkrati priznal in (ali) da in (ali) ne, to je, da bi se izognil odgovoru - in dobil perverzno strukturo.
Na podlagi tega Jacques Lacan razlikuje tri strukture: nevrozo, psihozo in perverzijo.
Nevroza: Nevrotik je vprašljiva tema. Dvomljivi subjekt, ki se sooči z izbiro in vpraša, v nezmožnosti izbire pa se razvije nevroza. Za histerično temo je to vprašanje: "Kdo sem - moški ali ženska?", Za subjekt z obsedenostjo pa vprašanje: "Ali sem živ ali mrtev?" Nevrotični subjekt ima s psihoanalizo možnost, da se podvrže simbolni kastraciji. Podoba Jaz in podoba sveta v nevrotiku nastajata skozi fantazmo.
Psihoza: S psihotično strukturo je spraševanje in dvom nemogoč. Podoba jaz in podoba sveta se v psihotiki uresničujeta preko logičnega operaterja. Zakon, Ime Očeta je bilo zanje zavrženo, njegova funkcija ne deluje. Psihotik ne more zavrniti užitka in simbolična kastracija je zanje nemogoča.
Oseba s psihotično strukturo lahko živi in o tem ne sumi, to pomeni, da lahko ostane latentna do trenutka, ko se pokliče Ime-Oče. Po tem je možen razvoj psihoze.
V sprevrženosti »Soočen sem z izbiro - sprejeti ali zavrniti grožnjo s kastracijo, na to vprašanje odgovori z dvema nasprotnima odzivoma, učinkovitima in sankcioniranima. Razcepitev jaza vam omogoča, da se izognete odločitvi - zavrniti ali sprejeti kastracijo. V Mazin.
Lacan predstavlja teorijo duševnih struktur kot nekaj, kar pojasnjuje "pomen analize - da bi ugotovil, kakšno funkcijo subjekt prevzame v strukturi simbolnih razmerij". Lacan pa nikoli ne trdi, da je opredelitev strukture sam pomen analize. Lahko greš skozi analizo in ne ugibaš o strukturi. Po analizi lahko razumete strukturo.
To je tisto, kar psihoanalizo razlikuje od psihiatrije, kjer je že od začetka pomembno postaviti diagnozo in bolnika ozdraviti z zdravili, s čimer postane "normalen".
Psihoanaliza daje subjektu priložnost, da razume, da je vse, kar se mu zgodi v življenju, njegovo delo in kaj naj naredi z njim, je tudi njegovo delo. "Nihče ne bo spremenil tvoje usode razen tebe" (V. Mazin).
Struktura psihe - ne glede na to, ali gre za nevrozo, psihozo ali perverzijo - se ne spreminja s časom ali zaradi poteka analize, vendar nikoli ni dokončna, ohranjena in prav to subjektu omogoča razumevanje vzročnosti njegove razmišljanja in lastnega duševnega življenja. "Kje je bilo To moram postati jaz" S. Freud.
Bistvo psihoanalize in razumevanje strukture psihe kot glavnega elementa razumevanja miselnega aparata je v tem, da bo, kot pravi Lacan: "Lahko se izognemo svoji usodi", in ko bo sprejel diagnozo, bo subjekt vedno suženj usode in zdravila.
Priporočena:
SREČANJE S STAROSTI. PSIHOLOGIJA ODNOSA (začetek)
Pride čas, ko ljubljeni postanejo stari, bolni, šibki, nesrečni in potrebujejo stalen nadzor in oskrbo. Starost bližnjih sorodnikov izziva celoten običajni način življenja, zahteva spreminjanje navad, opustitev ambicij in načrtov, premislek o svojem pogledu na življenje, postavljanje vprašanj in včasih iskanje odgovorov šele, ko je vsega konec.
Psihosomatika Po Porodu. Bluz, Depresija, Psihoza
Mlade matere, ki doživijo blues po rojstvu svojega otroka, so verjetno veliko prebrale z interneta o poporodni depresiji, njenih simptomih in o tem, kaj je treba storiti, da bi vrnili veselje do življenja in uživali v materinstvu "kot normalne matere"
INDUCIRANA PSIHOZA IN MASOVNA Psihoza
V učbenikih psihiatrije med bujno raznolikostjo duševnih bolezni obstaja ena, ki zaseda posebno mesto. Ker obstajajo boleči simptomi, pacient je sam zdrav. Ime te bolezni je povzročena psihoza. Predstavljajmo si na primer družino dveh zakoncev srednjih let.
Nevroza, Psihoza, Mejna Straža
Nevroza, psihoza, osebnostne motnje, kako se shizoid razlikuje od osebe s shizoidno motnjo ali z enostavnimi besedami shizofrenika, kaj je značaj, temperament in če je človek strukturiran, kako je to mogoče? Govorimo o tem? In verjetno je treba začeti s konceptom "
Pomembnost Slediti Svojim Resničnim željam In Sanjam
Naš svet je že od nekdaj poln predsodkov glede standardov, ki nam narekujejo, kaj in kako naj naredimo, kako naj se obnašamo. Seveda to ni slabo, saj smo vsi družbena bitja in da bi bil proces interakcije v družbi udoben, se moramo držati receptov.
