2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
"Nismo sužnji, nismo sužnji …" - prisilili so naše prednike, da pišejo v novi državi, ki je nastala na ruševinah Ruskega cesarstva, ko je bil ves svet razdeljen na belo in rdeče, na prijatelje in sovražnike …
Kdo si, Človek?
Kaj za vraga je narobe s tabo, Človek ?!
Bolj ko preučujem ljudi, bolj sem prepričan, da so ljudje najbolj odvisni bitji od vseh sesalcev … Filozofija seveda, ampak …
Se spomnite filma "Ubij zmaja"? Kaj pa Kafkin grad?
No, ja, ja … Distopija ali kriza duše?
Mi, otroci perestrojke, katerih otroštvo je padlo na pol lačna, bridka leta, se zdaj obračamo nazaj. Ali ne izgleda nič?
Ubiti zmaja? Kako? Kakšen zmaj? Svoboda? Zakaj potrebujemo svobodo? Izbira? Ja, usmili se, kakšna izbira? "Gospodar bo prišel - gospodar nas bo sodil!"
V mislih osebe prevladujejo suženjski odnosi, zahrbtni in v resnici lažni.
1. Izkrivljeno razumevanje odgovornosti ("Tako so nas učili!")
2. Zrcalno ogledalo svobode v kontrastih iz "Zakaj potrebujem svobodo? Ali sem poročen?" do absolutne svobode "počnem, kar hočem, ker sem svoboden" (v resnici ne gre za svobodo, ampak za vse dovolnost).
3. Jaz sem majhen človek, ne potrebujem več …
4. Če se le izplača plača, - pravi eden od nas, ki se zaposli v pisarni od 9. do 18.00, pravzaprav se spremeni v zobnik v sistemu, robotskega menedžerja -ponudnika storitev …
5. Petek libertine! Lahko greš v klub, slečeš dekleta, se napiješ … Kul?! In življenje je lepo! "Jaz sem svoboden človek!"
Večstranskost suženjskega mišljenja je očitna …
"Ne govori mi! Moj glas ne odloča ničesar!", - me obvešča še en odnos suženjskega mišljenja.
Težko je živeti s posojili, v svetu potrošništva, s prevladujočimi pripovedmi o "blagoslovih civilizacije", "vsi bodo živeli" …
In glavna stvar je, da so obsodbe tako trdne, močne, praktično nič in nihče jih ne ovrže.
Nesramnost, ki se je izdala za "glas svobode", iskanje sovražnika, skoraj pod vsakim grmom, koncentracija pozornosti na silo, orožje, nasilje … To so znaki suženjskega razmišljanja.
Moč v inteligenci in sposobnost gradnje konstruktivnega dialoga, v moralnih stališčih in osrednjem, voljnem začetku osebnosti …
Opazil sem tudi, da mnogi predstavniki od 25 do 50 let … sploh ne pomislijo, kdo so? Kaj je smisel njihovega življenja? Kakšna je njihova osebnost?
Spoznanje sebe kot osebe je zanje resna, nerešljiva naloga … "Osebnost? Moja? Oh, sploh ne vem …" …..
To je tragedija … Človek, poglej se!
"Postani močan! Bodi pogumen! Postani enak med enakimi!" - te besede iz skladbe rock glasbenika Georgija Ordanovskega že skoraj štirideset let od trenutka pisanja niso izgubile pomena …
Mogoče je čas, da nekaj spremenite v sebi, kot da uživate v norosti množice?
Priporočena:
Zakaj Potrebujemo Odobritev Drugih?
- Povej mi, ali mi to krilo res ustreza? -Da, dober si. -Ne, no, poglej in barva gre, mar ni res dobra? - Res, dobro. "No, ne vem, dvomim, ampak vse je v redu, kajne?" -pi-pi-pi Potrebujemo odobritev drugih v enem preprostem primeru - ko ni samozavesti, ni navade, da se osredotočimo nase.
Zakaj Potrebujemo Tiste, Ki Jih Ne Potrebujemo?
Odnosi z nekaterimi ljudmi so vključeni v osnovni sklop našega življenja: starši, otroci, možje, žene. Toda poleg njih vsak dan komuniciramo z mnogimi izbirnimi liki - sodelavci, sosedi na stopnišču, nekdanjimi sošolci, "prijatelji"
Ne Izmišljaj Si! Ali Zakaj Potrebujemo Izcedek Iz Nosu
Na stol nasproti sedi zaskrbljen 42-letnik. Občasno si puha v nos, zaradi tega je v zadregi in je še bolj zaskrbljen. Pravi, da trpi zaradi lastne hipohondrije in sumničavosti, da se nenehno počuti slabo. Želi si, da si ne bi predstavljal.
Zakaj Potrebujemo Bolezen Ali 10 Glavnih Funkcij Psihosomatskega Simptoma
Ko ljudje govorijo o psihosomatiki, pogosto omenjam prispodobo, kako bi bila pomaranča videti, če bi jo razstavili na rezine? Če se prereže? Če se razreže skupaj? Če stisnete in iztisnete sok skozi majhno luknjico? Da ne omenjam raznolikosti sort in stopnje zrelosti.
Zakaj Jih Toliko, čeprav Svobodo, Dobijo Le Redko?
»Vendar pa je kot človeški pojav svoboda - nekaj preveč človeškega " Victor E. Frankl. Običajno se to vprašanje šteje za filozofsko in ljudje nanj raje ne odgovarjajo. Toda tako pogosto je svoboda tista, ki se obrne na psihologa.
