OBVEZA VIRA

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Pred kratkim sem naletel na zanimiv argument norveške psihologinje Arnhild Lauweng o potrebi po sprejemanju drugih in o tem, kako se včasih obravnava:

»… smo, pravijo, ponosni, nepopustljivi in neodvisni Norvežani, ki se bomo, če bo treba, z veseljem odpravili sami na severni tečaj, v vseh življenjskih primerih se moramo sami spoprijeti s težavami, zanašati se samo nase, v nobenem primeru pa ne smemo sanjati o pozornosti in skrbi drugih … Človek je družabna žival in potrebujemo svojo družbeno skupino. Od kod je torej prišlo do tega prezira? "Želi pritegniti pozornost nase", "boleča potreba v družbi." Kaj s tem mislimo? V prizadevanju osebe za stike z drugimi ljudmi ni nič bolečega "(A. Lauweng" Jutri sem bil vedno lev ")

V tej potrebi ni nič od bolezni, vendar je v njej toliko ranljivosti. Ne bom zavrnjen ali pa bo zavrnitev izgubila pomen, če ne potrebujem pozornosti nekoga. In večja kot je ranljivost, več je ran zavrnitve, manj si človek želi čutiti in živeti to potrebo po sprejemanju. Lažje ga anestezirate pri sebi in začnete presojati pri drugih. Tako strašno je pokazati svoje boleče mesto! Raje pojdi sam na severni pol …

Ta povezava, nevednost + obsodba, se lahko kaže na različne načine. Pred kratkim sem na nasipu srečal zelo starejši par tujcev. Moški in ženska sta nosila zelo kratka kolesa in svetle, oprijete majice. Ženska je bila brez modrca in ličil. Čutil sem nekaj čudnega, hitro sem odmaknil ta občutek in razmišljal o teh ljudeh, o svetu, iz katerega so prišli, in sploh nisem razmišljal o sebi. Nisem razmišljal o tem: če se soočite z resnico, sem te turiste obsodil in se jih hkrati sramoval. Seveda vsega tega nisem hotel čutiti …

Dejstvo je, da me je bila ranljivost te ženske (z moškim je vse nekako lažje). V moji notranji resničnosti je nevarno hoditi tako, ta resničnost me lahko zaradi tega zelo ostro kaznuje. Če bi moja babica tako hodila na ulico, zaradi tesnobe ne bi našel prostora zase, nenadoma se bodo posmehovali, bili nesramni ali se nekako agresivno pokazali …

In biti ranljiv je tako strašljivo.

Če nekateri otroci tečejo po ledu reke, sem zaskrbljen in jezen nanje. Kako se lahko tako nepremišljeno izpostavite nevarnosti! Toda ti otroci so odraščali na tej reki, večkrat so tekali sem in ne stopajo na temna mesta. Reka je zanje varna. Prav tako imajo ti starejši tujci dovolj izkušenj, da se sprejmejo v takšnih oblačilih, da se v tej podobi ne počutijo ranljive. In takšnih izkušenj nimam. Obstaja še eno, nasprotno, pridobljeno že zdavnaj, ko ni bilo sredstev za spopadanje z grožnjo, da bo kdo zavrnjen.

Ko vidim osebo, ki se ne ujema z mojim razumevanjem norme in je ranljiva za tisto, kar me straši, imam izbiro:

Ignorirajte svojo sodbo

Počutite se obsojenega in zavrnite to osebo

Naj vas obsojajo in začnite reševati to osebo

· Ali pa se počutite ranljive.

Ta oseba s svojim videzom, vedenjem, spolnimi preferencami, verskimi pogledi (poudarjeno po potrebi) povzroča mojo obsodbo, ker me spominja na mojo ranljivost. In tam boli. In strašljivo. In sploh nočem biti. In lahko nekako poskusite vplivati nanj (s prepričevanjem, posmehom ali kaj drugega) ali pa še vedno nase - poskusite se spopasti s svojo ranljivostjo. S tem, ko sprejmem svojo ranljivost, lahko začnem skrbno ravnati z njo, izbiram najboljše taktike zase in se ne skrivam za obsojanjem ali lažnim sprejemanjem. Z istimi tujci se nisem mogel zliti v sram in tesnobo, ampak sem to preprosto sprejel kot dejstvo, kot srečanje z drugo kulturo, kjer se to oblačilo dojema kot primerno in običajno. Ne morem obsojati osebe, ker govori na primer drugi jezik ali je rojen v drugi državi. Vendar so me spomnili na mojo ranljivost, na moj strah in zbežal sem v varnejšo sodbo zame. In šele čez nekaj časa je bila pripravljena srečati to boleče mesto pri sebi.

Obsodba je zelo iznajdljiva za razmislek - je kot rdeča oznaka na zakladni karti samospoznanja in sprejemanja. Težava je v tem, da je obsodba zelo nabita in bodisi sram zapre vse pristope k tej oznaki lastne ranljivosti, bodisi se osredotoči na drugega.

Ko sem začel opažati in sprejemati svojo obsodbo, se skozi njo zazreti v svojo ranljivost, se naučim zavestno spoprijeti z njo, pridobim sposobnost sprejeti drugega, vključno z njegovo ranljivostjo, ki se kaže celo v možnosti obsodbe mene ali mojih bližnjih.