Pot Junaka V Resničnem človeškem življenju. Od Prvega Dvignjenega Meča Do Vrnitve Domov

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Uvod:

Zame je "Herojeva pot", ki jo je opisal D. Campbell, še vedno nekakšen vodnik po poti ločitve in vse večje neodvisnosti, tudi v mojem sedanjem življenju (saj sem tudi sam še v prvi polovici tega). Ta zelo starodavni motiv jasno prikazuje, kako se počuti: mladenič, ki se odseli iz starševskega doma, si sam privošči želeno kariero, se povzpne po družbeni lestvici, pa tudi odrasel moški, ki dodatno dela, ki pozabi na čas ali celo na starejši moški, ki je jezen na svojo starostno nezmožnost, da bi kaj naredil. Prav tako želim opozoriti, da je ta "pot" namenjena naši ločitvi "od materinega krila" in povečanju neodvisnosti, začenši z našo lastno ustavo (za ljubitelje ezoterike - "točka zbiranja").

In če oseba noče hoditi po njej, ne da bi jo začela, ali na nekaterih stopnjah zavila s poti, se spet vrne na začetek - potreba ga bo spet potisnila na to pot, ali pa bo naredil vse, da ne slediti, mimo, prisiliti lastno energijo, da miruje, česar si nikoli ni dovolil za samouresničitev.

Če to shemo opišemo z grobimi potezami, je sestavljena iz:

1. Klic - motiv nove dobe

2. Simbolična smrt - izguba starega

3. Srečanje z materjo - skušnjava vrnitve

4. Preizkušnje - osebno -družbene zmage

5. Srečanje z drugo žensko (eden od pogojev, da sami postanete oče)

6. Prihod k očetu - potreba po razumevanju družbenih zakonov

7. Služenje njemu - Vse večja socializacija

8. Postati oče - doseganje osebnih ciljev in večji status

9. Izčrpanost - nevarnost biti ponosen

10. Vrnitev domov z darili - vrnitev k sebi z novotvorbami (mentalnimi / materialnimi / socialnimi)

Torej, v avanturo!

1. Klic je nastanek novega motiva, ki je potencial za prehod na zrelejšo raven razvoja, pogosto je celo (zlasti sprva) tuj Egu - Bellerophon je bil prisiljen zapustiti svoje rojstno mesto, sicer bi ga zasegli. V vsakdanjem življenju je lahko za primer strastna želja mladega fanta, da živi s svojo posebno osebo (le da se še ni odločil, kje? Kako? In za kaj?..).

2. Potem ko junak uboga klic in se odloči pohiteti na pot (v resničnem življenju naredi nekaj, kar bo od njega zahtevalo trud, pogum, vzdržljivost in neodvisnost), bo umrl zaradi preteklih manj zrelih modelov svojega vedenja (mitski junaki doživeli kaj podobnega, ko so sedeli v želodcu kita, zmaja ali volka), bodo hitroumni ljudje ugotovili, da je to figurativni izraz procesa rojstva v svet, ki za otroka ni preprost, ampak je nujno potreben.

3. Srečanje z materino postavo ni nič drugega kot razvijanje novega načina interakcije z materino, dobesedno se lahko sliši: "Ne, mama. Zdaj živim ločeno in si služim za življenje, lahko pa pridem na obisk." Po izkušnjah starodavnih je to opisano kot pojav boginje, ki je s svojimi triki odvrnila junaka od nadaljevanja akcije.

4. Trenutek testiranja je opisan zelo nazorno, saj gre za nekakšno »češnjo na torti«, mora si mladenič najti službo, zjutraj vstati, prešteti denar, da bo za vse dovolj, vsak mesec odložite za skupno stanovanje (ali morda za najemnino) in če pokaže šibkost, se ne bo samo vrnil brez nič, izgubil bo čas in dobil nizko samopodobo poraženca (na kratko o tem, kako, npr. na primer pojavijo se 40-letni moški, ki živijo z mamo), zato vsem iskreno želim, da premagajo vse svoje himere;

5. Zdi se, da je naslednja stopnja logično povezana z videzom vpliva na junaka Druge ženske (ali žensk), opisuje potrebo po učenju, kako se razumeti z drugimi osebami nasprotnega spola, ne pa ostati sam in hkrati ne prelagati svoje odgovornosti na ramena "nove matere", ki se uči živeti z njimi v medsebojno plodnem odnosu, ni isto s prihodom k čarovnici ali utopitvijo s sirenami, ki vas igrivo zvabi brezno.

6. Prihod k očetu kleči pred kraljem, kar koli že je (navsezadnje je kralj!). V resnici je to videti kot sistematično ukrepanje za povečanje kompetenc, statusa, dela in posledično denarja. Junak bo še vedno moral upoštevati zakone družbe in njenih procesov, in če želi dobro živeti, jih mora nenehno preučevati, ne da bi jih izgubil izpred oči.

7. Služenje očetu je nov mejnik preizkušenj, ki so v resničnem življenju vedno povezane z zasledovanjem prosocialnih ciljev (zloglasno povečanje dohodka, napredovanje v karieri in / ali povečanje lastnega poklicnega povpraševanja).

8. Zenit vsake slave, pomembna točka, da dosežeš tisto, kar si želiš, da prideš do tega, kar si si tako dolgo želel - to je identifikacija (zbliževanje) z očetom. Junak bodisi ubije kralja, ki ga sovraži (v resnici se neha ukvarjati s tistimi, ki mu niso všeč, ker je postal precej priljubljen), bodisi ga kralj nagradi za podvige, ki jih je naredil s svojo hčerko in polovico kraljestvo poleg tega. Junak ne uboga več kralja, zdaj je kralj sam - bodisi v organizaciji in / ali pri svojem prof. življenje.

9. Ko je statusni položaj marsikomu že zavidljiv in je v zakladnici veliko zlata, si najmanj želite odstraniti krono. Z lastno privlačno družbeno masko se je enostavno naveličati, saj ste »zrasli skupaj« «Z njim. Če se junak (zdaj bolj kot starec po duši in / ali telesu) zatakne na tej stopnji, se lahko obnaša kot najstnik, ima ljubice, je deloholik ali pa pokaže nekakšen despotizem, za katerim je zavist mladost, oder spodbuja osebo, da šele po tem, ko je z lastnimi rokami dosegel želeni statusni položaj, gre njegova pot dlje - do odrasle modrosti in pridobivanja novega pomena (življenje ni zaradi osvajanja, ampak zaradi zadovoljevanja osebnejših duhovnih potreb).

10. Na zadnji stopnji se junak vrne domov, spremenjen v potepanju in umiranju, s seboj nosi zaklad (Odisej - izkušnja, Bellerophon - Pegaz), starejši moški vse več pozornosti namenja svoji (zdaj svoji) družini, stoji ob svoji ženi kot takrat, ko jo je prvič srečal - po ločitvi od matere, razen če sta videti kot mladeniči, on pa - ima zaklad življenjskih izkušenj in s tem morda poslovno, poklicno kariero, znanstveno priznanje in / ali veliko otrok in vnukov, ki jih je vzgojil, zato se je po svoji osebni Odiseji vrnil domov resnično spremenjen.

Pogovor:

Kot ste verjetno že razumeli, sem v tem članku junakov krog opisal kot prispodobo običajnega normalnega moškega življenja, da bi pokazal, da so junakova pot v nekem smislu naši življenjski cikli (njihov figurativni opis), vendar tudi ni vredno pozabljamo, da je v miniaturnem formatu sestavljeno iz številnih takih "potovanj", do te mere, da gremo vsak dan skozi cikel "od sebe - do socialne prilagoditve - in nazaj": zgodnje priprave na delo, doseganja prosocialnih ciljev, in razmišljati pred spanjem "kam v resnici grem v življenju in kaj storiti?"

Priporočeno branje:

1. N. Kuhn. Miti o stari Grčiji in Rimu.

2. D. Campbell. Tisokoličen junak.