Zakaj Je Tako Težko Spremeniti Prepričanja, Ki Nas Bolijo?

Video: Zakaj Je Tako Težko Spremeniti Prepričanja, Ki Nas Bolijo?

Video: Zakaj Je Tako Težko Spremeniti Prepričanja, Ki Nas Bolijo?
Video: J. Krishnamurti - New York 1971 - Public Talk 4 - Can the mind become quiet? 2024, September
Zakaj Je Tako Težko Spremeniti Prepričanja, Ki Nas Bolijo?
Zakaj Je Tako Težko Spremeniti Prepričanja, Ki Nas Bolijo?
Anonim

Če je vse tako preprosto, če morate le spremeniti napačno prepričanje, zakaj bi se potem sploh trudili z gradnjo vrta? Potrebujete le tri minute, da nehate razmišljati: "Jaz sem najslabša in najbolj zanič človek na svetu". In zakaj psihoterapija traja tako dolgo, o čem se lahko s psihologom pogovarjate ure, teden za tednom? Če gre za preprosto formulo: "Slab sem, grozen!" "Ne, sploh nisi slab in grozen"? Slišal sem - in tekel navdušen in o sebi ne mislite več slabo. In res, počutiti se kot dobra oseba je veliko lažje in prijetneje živeti?

Zakaj na splošno človek ne opusti očitno napačnih prepričanj, od katerih le škoda in težave? (Tukaj pišem o prepričanjih o samopodobi, vendar je načelo enako za znanstvene in življenjske ideje). Zakaj bi se tako držali očitno napačnega stališča?

Obstaja več možnosti:

  • Strah pred neznanim
  • Nenavadnost (človek ne ve, kako bi ravnal na nov način)
  • Zvestoba in vraževerje
  • Past za prispevke

In podrobneje pojasnite, kaj vse te točke pomenijo?

Strah pred neznanim - živi v mnogih od nas in je tradicionalno podcenjen. Manj ko je bilo v človekovem življenju sprememb, bolj odmerjeno in znano življenje vodi, večji je strah pred neznanim. Strah pred neznanim skoraj v celoti vodi življenje ljudi, ki so doživeli psihološke travme, kjer so bili podvrženi nasilju (ne nujno fizičnemu). Nasilje obrne človeški svet na glavo, začne ceniti vsako kapljico varnosti, znano pa je povezano z varnim. In tudi če običajno ni posebej zabavno, čeprav je vsakdanje življenje dolgočasno, dolgočasno in celo polno očitkov (za nekoga pa celo pretep) - za travmatično osebo je glavno, da sem PREŽIVEL. Preživel sem še en dan. Da, počutim se slabo, da, užaljen sem, preganjan, posmehovan, ponižan in pretepen. Toda ali mi ne bo slabše, če se umaknem od običajne nagubane kolotečine? Če se v svojem domu počutim tako slabo, potem v tujem, je verjetno še slabše in tam zagotovo ne bom preživela?

Stephen King ima roman Madamen Rose. Junakinja romana njen mož redno zlorablja: ponižuje, se posmehuje, muči, bije, posiljuje. Ona zdrži in molči. Toda nekega lepega dne ženska nenadoma spozna: teči mora, vsak dan je slabše, prej ali slej me bo ubil. King je zelo resnično opisal psihološke izkušnje nesrečno pretepene žene, ki se je naučila zdržati in molčati, a se boji, da bi pobegnila pred sadistom. Ker - no, dokler je ni ubil? Torej lahko živiš tukaj. In še vedno ni znano, kako bo tam, zunaj sten domačega neprijaznega doma. Kaj razume King in tako podobno opisuje izkušnje premagane travmatične: "ne glede na to, kako bo slabše!" - to ga dela resnično velikega pisatelja.

… »Pridi bližje k meni, draga. Hočem govoriti z vami.

Štirinajst let takega življenja. Sto šestdeset mesecev takšnega življenja, začenši od trenutka, ko si je potegnil lase in grizel zobe v rami, ker je po poročni slovesnosti premočno zaloputnil vrata. En splav. Eno zlomljeno rebro. Ena skoraj preluknjana pljuča. Groza, ki jo je ustvaril z njo s teniškim loparjem. Po vsem telesu so raztresene stare sledi, ki jih pod oblačili ni mogoče videti. Večinoma sledi ugriza. Norman je rad ugriznil. Sprva se je poskušala prepričati, da so ugrizi del ljubezenske zgodbe. Še čudno je misliti, da je nekoč bila tako mlada in naivna. "Pridi k meni - rad bi se odkrito pogovarjal s tabo."

Nenadoma je spoznala, kaj je povzročilo srbenje, ki se je zdaj razširilo po njenem telesu. Čutila je jezo, ki je obsegala bes, in za razumevanjem je sledilo presenečenje.

"Pojdi od tu," je nepričakovano svetoval skrivni del zavesti. - Pojdi ven; prav te minute. Ne umijte se niti s ščetkanjem las. Samo pojdi stran."

"Ampak to je smešno," je rekla na glas in vse hitreje zamahnila na stol. Kapljica krvi na odeji ji je opekla oči. Od tu je bilo kot pika pod klicajem. - To je smešno. Kam naj grem?

"Kjer koli, če le da bi bil stran od njega," je odvrnil notranji glas, "vendar moraš to storiti takoj, medtem ko …"

Za zdaj?

"No, na to vprašanje ni težko odgovoriti. Dokler nisem spet zaspal"

Del njenega uma - vajen vsega, zamašen del - je nenadoma spoznal, da resno razmišlja o tej misli, in v protestu prestrašeno zakričal. Zapustiti hišo, v kateri ste živeli štirinajst let? Hiša, kjer bo takoj, ko iztegnete roko, našel vse, kar vam srce poželi? Vrzi svojega moža, ki je, čeprav malo razburjen in hitro udaril v nasilje, vedno ostal odličen hranilec hrane? Ne, to je res smešno. O takem ne bi smela niti v šali sanjati. Pozabi, takoj pozabi!

In iz glave bi lahko vrgla nore misli, verjetno bi storila prav to, če ne bi kapljala kri na odeji.

Ena temno rdeča kapljica krvi.

»Potem se obrni stran in je ne glej? - tisti del zavesti, ki se je pokazal s praktične in preudarne strani, je nervozno jokal. "Za božjo voljo, ne glejte je, sicer ne boste imeli težav!"

Vendar je ugotovila, da se ne more odmakniti od osamljene kapljice krvi …

(Stephen King. Madden rose)

Zato so vse izjave nahranjenih svetovalcev na kavču, ki iz varnega udobja dajanja nasvetov pretepljenim ženam in žrtvam nasilja v družini le zlonamerne neumnosti: »No, zakaj je zdržala 20 let in ni odšla? Odšel bi. Verjetno je tudi sama hotela tako ravnati; ti si kriv . Oseba, ki je navajena živeti v nasilnem položaju (in zle besede in ponižanje so tudi nasilje), ne more z rahlim trzom zravnati ramena in ponosno oditi v sončni zahod, ne da bi se bala ničesar. Travmatično se oprime vsake drobtine varnosti, varnost pa je povezana z navado. To pomeni, da se bo v našem primeru oseba, ki se običajno imenuje nič, se mučila in grajala z zlobnimi besedami, BOČIL, da bi ravnala drugače - ne, no, tukaj, v mojem rodnem močvirju, vse vem! Tu je slabo, a kot ponavadi sem tukaj preživel leta in desetletja in tudi, če Bog da, bom preživel. In kako je tam, onkraj meja mojega domačega močvirja, ali se lahko spoprimem, ali me bo tam ubilo še kaj bolj groznega od tega, kar vsak dan prenašam … Ne, za zdaj bom sedel tukaj. Tako deluje psihotrauma - strah pred neznanim. In včasih so za to potrebna leta.

Nenavadnost. Zaradi neznanja, nezmožnosti živeti na nov način je tako težko opustiti slabe navade: na primer opustiti kajenje ali pretirano jesti sladkarije. Dejstvo je, da je stari, navaden način delovanja, razmišljanja in vedenja seveda neprijeten in vodi do hudih posledic. Ampak! Na drug način človek ne ve, kako. Ni šans. (To je osnova za tako imenovani "rollback" v psihoterapiji, ko se človek tako težko obnaša na nov način, da ima raje star način vedenja, ki se že popolnoma zaveda, da dela narobe in svoje lastna škoda). In to ni isto kot strah pred neznanim - v tem primeru se oseba sploh ne boji, kaj se bo zgodilo. Zakaj bi se morali bati v življenju brez cigaret? Prenehal bom kaditi, živel bom odlično, razmišlja oseba. Ko pa se soočimo z resničnostjo, se izkaže, da se je nabralo veliko majhnih odtenkov vsakdanjega življenja, na tisoče znanih avtomatizmov. In zdaj ne bo več tako kot običajno, sem se odločil - ne kadim. Toda kaj potem storiti? Ne, teoretično je vse le osnovno: ppraz, jaz pa ne kadim. Ampak … in kaj počnem namesto tega, v času prostega kosila? Kako bom vzel pavze, ko se želim spočiti - vsi so šli kaditi, kaj pa bom storil? Odločil sem se, da niti ene cigarete! Ta izpraznjen prazen prostor v življenju ustvarja veliko nelagodja, včasih pa povzroči tudi "odmik".

Zvestoba in vraževerje. Obe značilnosti se nanašata na čarobno razmišljanje. V čarobnem pogledu na svet je vse povezano z vsem, ni jasnega vzročno-posledičnega odnosa. Zato lahko za osebo, nagnjeno k čarobnemu razmišljanju, kršitev običajnega reda stvari povzroči življenje ogromne grozne težave. "Nismo mi, ni za nas, da se spreminjamo." Na primer, nekdo lahko misli, da je »vse, kar sem dosegel, dobil, ker sem se grajal, žagal in me delal. Bilo je težko, neznosno se je bilo težko prisiliti v trdo delo in celo pod točo očitkov - vendar mi je uspelo! In zdaj se bom nehal grajati - sploh ne bom delal «. Je pa težko orati, tako da na grbo povlečeš še eno vrečo opek. "Spusti opeko, lažje bo orati!" - "Ne, ne, kaj pa, če brez opeke ne morem orati niti centimetra?"

In zvestoba je isto vraževerje, vendar povezana z pripadnostjo klanu, družini, pomembnim ljudem. »Mama me je vedno želela dobro, me je grajala in potiskala. Če se bom obnašal drugače, bom moral priznati, da se je moja mama zmotila. In če rečem, da se je moja mama zmotila, kdo sem potem jaz? Slaba hči? Ne, vse, kar je povezano z mojo mamo, mi je sveto, nikoli ne bom rekel o mami in njenih metodah, kako prinesti slabo besedo, tudi če moram trpeti in trpeti brez koristi."

Past za prispevke- kognitivno izkrivljanje (tj. miselna napaka), ki deluje pri večini ljudi in jih z oslovsko vztrajnostjo nadaljuje z dejanji, od katerih je le škoda. Sam sem preizkusil, kako deluje to kognitivno popačenje: med treningi sem ljudem dal tisto znamenito vajo o nedokončanem letalu.

Tukaj je: »Predstavljajte si, da ste član upravnega odbora velike letalske družbe. Vaše podjetje je naročilo načrtovanje in izdelavo najsodobnejšega letala. Za to je bilo namenjenih skupaj 100 milijonov dolarjev. Porabil je že 90% denarja, vendar letalo še ni pripravljeno. In danes smo se zbrali tukaj, da bi razpravljali o pomembnih novicah: konkurenčno podjetje je na trg vrglo letalo, ki je glede na lastnosti vožnje boljše od našega! In že je pripravljen in naprodaj! Odločiti se moramo, kaj bomo naredili s preostalimi 10 milijoni."

In zdaj se pošteno veliki menedžerji in menedžerji obnašajo, kot je opisano v učbeniku: vsi so žrtve "pasti prispevkov". Udeleženci usposabljanja skoraj soglasno glasujejo za odločitev, da preostanek denarja vložijo v dokončanje razvoja naše podloge. Kaj pa, če je slabše. Torej kaj, kaj se ne bo kupilo (od konkurentov, ponavljam, letalo je boljše - to je navedeno v izjavi o problemu). No, že smo porabili! Kaj pa priznati, da je 90% denarja zapravljenega? Ne, poskusimo? Toliko truda je bilo vloženega! Kaj pa, če vse deluje enako?

Pravilen odgovor na to težavo je nerazumljiv: res morate jokati nad neuporabno izgubljenih 90 milijonov, vzeti preostalih 10 in jih porabiti nekje drugje. Ker če jih dobimo tudi na izgubljenem projektu, potem bomo imeli v rokah zastarelo nepotrebno letalo in 0 denarja. Vmes imamo nedokončano zastarelo letalo in še 10 milijonov. In 10 milijonov dolarjev je boljše od 0. Toda past za depozite vas sprašuje: ne, no, vse je bilo zaman ??? To ni huhry-muhry, to je 90 milijonov! Ali moramo priznati, da so zapravljeni? In če se potrudimo, kaj pa, če bo šlo vse tako, kot smo načrtovali?

Torej, ženska, ki se zaveda, da njen zakon ni bil uspešen, podvoji in potroji svoja prizadevanja: ne, no, kaj pa, če poskusim in bo še vedno tako, kot si želim? Ljudje torej neradi delajo na neljubljeni službi (vzelo se je toliko truda! No, ali naj dobim vsaj kakšno vrnitev? Postanite na primer vodja odseka sovražne finančne analize). Pasti za prispevke delujejo tudi s samopodobo: ne, no, morda prej ni delovalo, ko sem se grajal in nagajal. Ali pa bom morda porabil malo več časa za kljukanje in kljunanje še bolj in bolj sofisticirano - in ne bom postal tako len, rad bom delal in se naučil graditi odnose? Kaj - toliko časa zapravljenega, ne neuporabnih samočlovekov? Da vam 90% življenja odplakne stranišče? Preostanek bom pustil, vendar ne priznam, da sem vlagal na napačnem mestu.

In kaj storiti, da bi spremenili samozavestne odnose, vam bom povedal naslednjič.

Priporočena: