Najti Sebe: Moja Samoterapija

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Ste se kdaj vprašali, kako bi se naša psihoterapevtska dejavnost obrnila na glavo, če bi se lahko srečali s predniki naše smeri, s tistimi, katerih knjige, ki smo jih tako vneto brali, o katerih smo slišali, gledali na videu?

Tako kot mnogi študentje psihologije sem med študijem veliko razmišljal o vprašanju, kaj bi se zgodilo, če bi se lahko srečal z mojstri na svojem najljubšem področju. Čeprav je šolski čas minil, pa vseeno rad malo sanjam in, če sem odkrit, sem v sanjah sestavil svojo sanjsko ekipo: Carl Rogers, Virginia Satir, Abraham Maslow, Irving Polster, Irwin Yalom in seveda James Bujenthal (lahko trdim, da ima vsak od nas svoj krog mojstrov terapevtov). Moja sanjska ekipa me združuje v tem, da cenijo pomen samoodločbe, avtonomije in potencialne rasti. Vsi si prizadevajo ljudem zagotoviti optimalne pogoje za rast, kljub pritisku življenjskih okoliščin.

Predstavljal sem si, kako bi bilo, če bi vsak od teh priznanih strokovnjakov z mano delil svoj edinstven pristop in mi pomagal razumeti sebe, se soočiti s svojimi težavami in doseči svoj največji potencial.

Iščejo priznanje. Stopite v preteklost

Kolikor se spomnim, nisem bil odličen učenec in niti nisem bil dober učenec. Nikoli nisem razumel, zakaj se moji sošolci tako močno trudijo doseči najvišjo oceno. Za kaj? Povabiti uslugo?

Večina šolskih predmetov mi ni bila samo nezanimiva, ampak jasno spoznanje, da jih preprosto ne potrebujem, me je odvrnilo od poglobljenega proučevanja. Res nisem maral brati, a v petem razredu sem dobil knjigo Virginie Satir: "Kako zgraditi sebe in svojo družino". Nisem ga takoj začel brati, ampak se mi je oko prijelo za strgano knjigico, ki je ravno ležala na moji mizi. Spomnim se, kako se je po branju prvih strani vse okoli temnilo, čas se je ustavil, svet okoli mene je prenehal obstajati in zelo globoko sem se potopila v besede, ki so imele velik pomen.

Tako so se začeli moji neskončni obiski knjižnice. Spomnim se, kako sem prvič prišel v okrožje, dolgo stal pred vhodom in si nisem upal vstopiti. Prav v njej, v čitalnici so se odvijala vsa moja potovanja v svet psihoterapije in psihologije. In čeprav sem bil še otrok in se nisem zavedal, zakaj tako pohlepno vsrkavam vse to, zakaj vse to preučujem, sem zdaj, mnogo let kasneje, hvaležen samemu sebi, ker je dal smer razvoju moje poti, jaz kdo sem zdaj …

Seveda ne morem reči, da sem po šoli vedel, kdo želim biti, vzelo mi je dovolj časa, da sem našel svojo strast v življenju. Vedno sem iskal nekaj, zaradi česar bi se počutil celoten.

Zakaj vse to govorim, nekoč je bilo obdobje, ki v mojem življenju ni bilo lahko in je bilo zame prelomno. Potrt in razočaran sem šel na terapijo, v terapijo svoje domišljije s svojim idealnim timom.

Virginia Satyr. Prva samoterapija

Satyr - ozadje: Po obisku enega od mojih seminarjev o osebni rasti se je Stanislav obrnil k meni in prosil za osebno terapijo. Vedno sem z veliko željo pomagal človeku na področju osebne rasti, takoj sem se dogovoril, da se bom srečal s Stanislavom. Ko sem ga spoznal med našo prvo sejo, sem imel občutek, da ima motivacijo za rast, a potreboval je le malo vodstva, ki mu je pomagalo ostati na svoji poti.

Stas: Vem, da moram biti pripravljen iti naprej, vendar sem še vedno tako žalosten. Rad bi zanemaril svoja čustva, vendar se mi zdi, da ni izhoda.

Satyr: Mislim, da je super, da si zdaj tako v stiku s svojimi občutki. Morda bi pomagalo, če bi na te občutke pomislili kot na "lepilo", ki vas drži skupaj in vam omogoča, da se bolje vidite, bolje razmišljate, se počutite bolje. Z lastništvom teh čustev se lahko dejansko počutite bolj živo.

Stas: To se sliši veliko bolje kot nasvet o tem, kako se spoprijeti s temi občutki. Toda kako lahko pridem ven? Ne razumem, zakaj v življenju ne morem naprej!

Satyr: Vedno poskušamo spremeniti tisto, kar je bilo del našega življenja, to je tako mamljivo, želja ostati pri nečem znanem. Pogosto, ko poskušamo narediti korak naprej, nas to vrne. Ta boj je zagotovo običajen. Vprašajte se, kako težko je bilo nekomu, ki je kdaj poskusil opustiti kajenje ali spremeniti katero od svojih navad.

Stas: Vsekakor mi pomaga videti stvari v perspektivi. Toda kako predlagate, da se odrečem svoji "navadi"?

Satyr: Spremeniti sebe je ena najtežjih stvari na svetu. Mislim, da sta najpomembnejša orodja, ki bi jih morala imeti, vera in odpuščanje zase. Vaša vera vam bo pomagala napredovati pri odločnosti za rast, odpuščanje pa vam bo pomagalo, da nadaljujete. Vidim, kako si, in vem, da se boš še naprej gibal in sčasoma ti bo to uspelo.

Stas: Hvala za podporo. Moram pa priznati, da me najbolj govori tisto, kar se govori o tistih, ki se umaknejo. Preprosto ne vem, kako naj najdem moč in pogum za naprej, ko začutim, da sem naredil korak nazaj.

Satyr: Lahko se odločite, kaj želite narediti naslednje. Konec koncev se gradite sami in si naredite tisto, kar boste naslednji.

Stas: Ta ideja mi je zelo všeč. Se pravi, če mi ni všeč, kako nekaj počnem, imam možnost, da to storim drugače.

Satyr: Točno tako. Mislim, da je ključ do življenja, da nekaj spremenimo, ko to zahtevajo razmere, in poiščemo načine, kako se prilagoditi novemu in drugačnemu. Še vedno pa je pomembno ohraniti nekaj starega, kaj bo še prišlo prav, in zavreči tisto, česar ni več.

Stas: Vaš nasvet se nanaša na to, kako spremeniti tisto, kar že dolgo ni delovalo, ampak se držati tistega, kar je še »živo«. To pomeni, da mi ni treba začeti od začetka.

Satyr: Tako je. Na svoji poti ste že dobro začeli. Naj vam preberem tisto, kar sem napisal pred nekaj leti, kar bi vas lahko spodbudilo, da greste naprej v procesu sprememb: "Jaz sem jaz. Imam svoje fantazije, svoje sanje, svoje upanje, svoje strahove. Jaz imam svoje zmage in uspehe, vse moje napake in napake. Imam orodja za preživetje, biti blizu drugim ljudem, biti produktiven. Jaz sem jaz in v redu sem."

Satyr povzema: Na naslednji seji sem Stanislavu pomagal razviti načine, kako se spoprijeti s svojimi izkušnjami. Pomagal sem mu razumeti, da v našem življenju težave niso nekaj končnega. Na koncu je prekinitev preteklih odnosov videl kot priložnost za pozitivne spremembe, ki bi ga na koncu okrepile za prihajajoče "udarce na cesti". V naslednjih nekaj mesecih je Stas razvil samopodobo, da se je lahko neposredno spoprijel s številnimi vsakodnevnimi težavami, s katerimi se srečuje v življenju. Z navdušenjem sem gledal, kako se spreminja in kako je z vsakim od teh srečanj postajal vse močnejši. Na zadnjem srečanju je priznal: "Veliko lažje se je neposredno soočiti s težavo, kot pa poskušati najti moč, da se ji izognemo."

Irwin Yalom: soočenje eksistencialnega, podanega tukaj in zdaj. Druga samoterapija

Yalom - ozadje: Prejel sem e-pošto od Stanislava, ki mi je napisal, kako je moja knjiga "Egzistencialna psihoterapija" dovolj močno vplivala na njegovo življenje. Izrazil je veliko željo, da bi se posvetoval z mano pri svojem eksistencialnem iskanju, zato sem se strinjal, da se bom srečal z njim.

Yalom: Dober dan, Stanislav - res lepo te je spoznati osebno.

Stas: Ooo, hvala. Uh, trenutno sem malo nervozen. Tako dolgo občudujem vaše delo in preprosto ne morem verjeti, da ste zdaj resnično pred mano!

Yal: Lepo je vedeti, da ste sposobni ceniti moje delo.

Stas: Ne mislite, da sem vaš oboževalec ali kaj podobnega, vendar mi je knjiga v marsičem spremenila življenje. Še posebej moja sposobnost, da se začnem odpovedati bolečim izkušnjam iz preteklih odnosov.

Yal: Zdaj me zanima. Kaj vam je v knjigi pomagalo pri napredovanju v vašem življenju?

Stas: Kje začeti? Poglejmo … no, osnova naše motivacije in izkušenj je "eksistencialni temeljni kamen", ki nas na neki ravni ozavesti o eksistencialni danosti - življenju, smrti, osamljenosti, svobodi in nesmislu, pravzaprav je prišel v resonanco z jaz. Sprva mi je bil ta koncept samo nekako oviran, a bolj ko sem vpijal besede vaše knjige, sem spoznal, da je to izvor mojih glavnih življenjskih težav.

Yal: Da, vedno znova sem opazil, tako na zavestni kot na nezavedni ravni, te "danosti obstoja" predstavljajo glavni boj človeštva. Prav ti končni problemi so osnovni "proces in vsebina" za terapijo.

Stas: Tvoja knjiga me je prepričala v to! Medtem ko sem prebiral poglavje o smrti, sem o tem veliko razmišljal in sanjal. Pravzaprav sem neke noči imel najhujšo moro, smrt je bila dobesedno pred vrati in moral sem uporabiti vse svoje moči, da sem se pred njo zaščitil. Pred temi sanjami se nisem zavedal, kako zelo sem se bal lastne smrti. In ko sem to spoznal, sem spoznal, da moja nepripravljenost, da se prepustim preteklosti, predstavlja moje poskuse umiriti strah pred smrtjo in pravzaprav me je nekakšen reševalec zaščitil pred smrtjo.

Yal: Vau, kakšen vpogled.

Stas: Zanimivo je, da sem se, ko sem se na tako globoki ravni lahko uprl neizogibnosti lastne smrti, v svojem življenju aktiviral.

Yal: To je paradoks sprejemanja smrti, čeprav nas telesnost smrti uniči, ideja smrti nas reši.

Stas: Tudi jaz sem našel podoben paradoks glede eksistencialne izolacije. Spoznal sem, da je moja iracionalna želja po brezpogojnem zavračanju preteklosti pravzaprav oblika zanikanja moje eksistencialne izolacije. Ko pa sem se lahko soočila z resničnostjo, sem spoznala, da se na koncu borim sama in se počutila veliko manj sama!

Yal: Kot ste ugotovili, je strah pred eksistencialno izolacijo gonilna sila številnih medosebnih odnosov. Toda resnični odnosi ne uporabljajo "drugih" kot funkcionalnih za obrambo pred eksistencialno izolacijo.

Stas: Tudi tvoja knjiga mi je dala priložnost, da razmislim o svobodi. Vaš koncept svobode je vse, za kar je na koncu vsak odgovoren za svoje življenje in ima vedno možnost, da se na koncu odloči (ali ne) odloči in po potrebi spremeni svoje življenje, kar je skoraj samo jedro njihove celotne perspektive v življenju.

Yal: Ugotovil sem, da se veliko ljudi dejansko ustraši pojma svobode, ki predvideva, da je spodaj "neutemeljenost", ki manjka v nobeni obliki strukture. A zdi se, da lahko že spremenite svoje življenje v procesu občutkov, želje, izbire, delovanja in spreminjanja.

Stas: Moja nedavna izvedba temelji na tem konceptu - da sem jaz tisti, ki je odgovoren za moj nesmisel, in moja odločitev, da iščem alternativne možnosti, kdo sem in kaj želim, mi je prinesla neverjeten občutek svobode in novih priložnosti ! Vaša ideja, da smo sami odgovorni za svoje življenje in dobro počutje, je postala moja nova mantra!

Yal: Kot sem vedno rekel, dokler se človek ne zaveda svoje vloge pri prispevanju k svojim težavam, ne more biti motivacije za spremembe.

Stas: Resnično verjamem v to idejo! V zadnjem delu knjige, delu o nesmiselnosti, mi je res dala veliko hrane za razmišljanje.

Yal: O ja, skrivnost smisla življenja … Od začetka časa so se ljudje borili s klasično eksistencialno dilemo najti smisel in zaupanje v svet.

Stas: Zaljubil sem se v tvojo idejo o udeležbi v življenju, kot protistrup za nesmisel.

Yal: Da, bolje je sprejeti rešitev za interakcijo in ne biti obseden s problemom nesmiselnosti. Ugotovil sem, da se je treba preprosto potopiti v reko življenja in pustiti, da se to vprašanje umakne v ozadje.

Stas: Se popolnoma strinjam. Ugotovil sem, da je prizadevanje za izpolnitev lastnega pomena popolnoma zadovoljiv način življenja.

Yal: Vau, vidim, da ste te eksistencialne koncepte res raziskali na način, ki se vam zdi smiseln. Sliši se, kot da ste teorijo lahko preizkusili v praksi.

Stas: Mislim, da je tako. Če naj bi celotna teorija res služila kot podlaga in pomagala doseči občutek reda in nadzora v svetu kaosa, potem mislim, da najdem svojega!

Yal: Tako dobro je vedeti, da so vam moje knjige lahko prinesle toliko razumevanja v vaše življenje.

Yalom rezultat: Stanislav se je še naprej tedensko sestal z mano do konca poletja. Med napredovanjem naših sej se je manj osredotočal na intelektualne teme in bolj ustvarjal prostor tukaj in zdaj med nami. Na zadnji seji mi je Stanislav razložil, zakaj je bil zanj naš terapevtski odnos tako dragocen. S solzami v očeh mi je rekel, da zdaj lahko resnično razume mojo maksimo v psihoterapiji, da je to "odnos, ki zdravi".

Pojasnil je, da mu je bil še posebej všeč moj pristop, kjer sem nas videl kot "sopotnike" v svetu, polnem tragedij inherentnega obstoja, in cenil je, kako sem lahko hkrati opazovalec in udeleženec njegovega življenja. Stanislav je spoznal, da mu je tisto, kar je pri naših srečanjih najbolj koristilo, pristnost, pristnost, preglednost, na koncu omogočilo odkriti te lastnosti. Na koncu naše zadnje seje je rekel: "Hvala za terapijo, ki ste mi jo dali kot darilo."

Samospoznanje

Moja srečanja s terapijo odkrivanja samega sebe so me navdihnila z idejo, da bi izvedela več o sebi. Ko sem začel z zdravilno potjo, s pomočjo naukov Karla Rogersa o natančni empatiji, brezpogojnem pozitivnem odnosu, iskrenosti, mi je olajšalo, da sem začel videti svoj pravi jaz. Moja srečanja z Virginio Satir so mi pomagala razumeti in začeti proces sprememb. Moje seje z Jamesom Bujenthalom so me ozavestile brez glasu, medtem ko me je gestalt delo z Ervingom Polsterjem spodbudilo k izražanju te jeze. Potem ko mi je Irwin Yalom dal dragocen okvir za razumevanje mojega življenja, mi je moje srečanje tukaj in zdaj omogočilo, da sem izkusil zdravilno moč terapevtskega odnosa. Nazadnje mi je delo z Abrahamom Maslowom ponudilo priložnost, da razmislim in cenim svoje poti do samouresničevanja.

Čeprav sem se, tako kot vsi specialisti, udeležil osebne terapije, me je vseeno odkritje moje notranje resnice vrnilo v življenje. Moja terapevtska pot mi je omogočila, da prepoznam in premagam ovire za svojo rast, hkrati pa prepoznam svoj potencial. S sledenjem poti samorefleksije, introspekcije in odprtosti za nove izkušnje sem imel priložnost bolj polno sodelovati pri doseganju smiselnih ciljev in osmišljanju življenjskih izkušenj.

Tu se ne ustavim in bom nadaljeval pot. In upam, da bom nekoč napisal kaj podobnega z opisom tistih samoterapij, ki so mi ostale v mislih.