NEvroza Kot življenjska Norma

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Glavna teza tega besedila je, da je vsaka izkušnja organizirana kot nevroza. In če vzamemo to tezo kot izhodišče za razumevanje duševne regulacije, ni smisla govoriti o duševnem zdravju na splošno. Če duševno zdravje nadomesti koncept pogojne norme, potem norma ne bo odsotnost nevroze kot začetka patologije, ampak najmanjša stopnja njene resnosti, ki opravlja pomembne regulativne funkcije

Kot veste, je bila ena najpomembnejših Freudovih ugotovitev ideja, da je nevroza posledica intrapersonalnega konflikta, medtem ko psihoza zadeva odnos med subjektom in realnostjo. Osrednja tema intrapersonalnih konfliktov v sodobnem smislu je iskanje ravnovesja med pripadnostjo in avtonomijo. Iz teorije objektnih razmerij razumemo, da je osebnost posledica nakopičenih izkušenj odnosov s skrbnimi ljudmi, individualnost pa se pojavi med zaporednimi identifikacijami in dodelitvami podob drugih ljudi.

Nevroza nastane, ko se pojavi predmet. Vsaka zdrava komunikacija je nevrotična odločitev ravno zato, ker prepozna obstoj drugačnega predmeta od mene, vložen z mojim interesom. Na tej ravni je duševno zdrav, torej brez nevroze, subjekt z maligno narcistično motnjo, ki zanika ločenost Drugoga in ga obravnava kot podaljšek samega sebe. Zato nevroza kot struktura odnosov izhaja iz shizoidno-paranoične situacije, v kateri je nemogoče preživeti izgubo, saj morate za to najprej opustiti idejo vsemogočne posesti.

Pojavlja se paradoksalna situacija - izguba narcističnega položaja in prepoznavanje drugega kot ločenega predmeta pomaga subjektu, da se približa boljšemu razumevanju samega sebe, saj se je za srečanje z drugim najprej treba premakniti čim dlje od njega, to je mogoče izvesti kvalitativno ločitev. Zato je nevrotični kompromis osnovni pogoj odnosa.

Dobra ločitev ne predvideva le ločitve samega sebe kot avtonomnega subjekta, ampak tudi nekaj odkrivanja istih subjektov okoli sebe. Edipov konflikt vpelje osebo v svet človeške množice, zato nevroza ni meja med zdravjem in patologijo, ampak med razpadom in osamljenostjo.

Nevroza je zadnja trdnjava individualnosti, saj odsotnost kakršnih koli konfliktov predpostavlja popolno preglednost in prepustnost meja notranjega sveta. Zavestna in jasna oseba - tista, ki se je pred časom predala kaosu in negotovosti, je podobna besedilu na eni strani, ki ga je mogoče razumeti, če pogledate skozi črto z očmi. Nevrotik je tisti, ki še naprej dvomi, tudi če dvomi, kajti ustavitev dvoma je enakovredna mrtev, inkarnacija v notranjost ali del telesa nekoga drugega. Situacija, v kateri je nekdo ozdravil vse njegove nevroze in se končno spozna, je sinonim za vzpon smrtnega nagona, saj subjekt obsoja na neskončno ponavljanje nekoč obvladanega znanja. Nevroza, kot plašč nevidnosti, ščiti krhke poganjke nezavednega pred sežigalnim pogledom racionalnega, kompetentnega in učinkovitega.

Nevroza kot kršitev norme se razkrije z opazovanjem določenih ego-distoničnih pojavov *, katerih intenzivnost je lahko znotraj dopustnega ali ne. V drugem primeru lahko rečemo, da regulatorna funkcija, ki je lastna nevrozi, ne more več obvladovati svojih nalog in je potrebna analiza razmerij, v katerih se to zgodi.

Zdaj bom izrazil popolnoma buntovniško idejo. Nevroza postane patologija, ko preneha biti nevroza in namesto temelja za gradnjo odnosov začne opravljati druge funkcije. Na primer določa razdaljo ali ohranja predmet nerazumljiv ali gradi odnose znotraj odcepljenega pola.

Zato lahko rečemo, da je nevroza še vedno medosebni konflikt, konflikt v smislu pogoja za interakcijo. Kot norma tvori možnost odnosov, kot patologija pa odnose naredi stereotipne in jim odvzame življenje. Oseba brez nevroze je mejna osebnost, ki se izogiba navezanosti, saj aktivira prededipsko grozo ali konformni mehanizem, ki ga hrani totalitarna sekta, ki je svoj osebni infantilni raj našla v navezanosti.

Zdi se mi, da je v našem lepem narcističnem času življenjsko potrebno imeti neko skrbno negovano nevrozo, ki potrjuje realnost in v njej označuje koordinate osebne prisotnosti.

* EGO -DALJINSKE - želje, impulzi ali misli, ki jih subjekt obravnava kot nezaželene, nezdružljive ali neskladne s standardom.