Viri Prilagajanja

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

V procesu, ko postane oseba, se mora po hudi duševni travmi (parasuicid, avtoagresija, alkoholizem, odvisnost od drog in še veliko več neprilagojenih in odvisnih osebnostnih manifestacij) prilagoditi v družbi na nov način. Človek mora imeti predhodne izkušnje in ni prejeti pričakovanega, zato mora svet okoli sebe sprejeti in razumeti na nov način

V skladu s tem so potrebni prilagodljivi viri psihe, materialne in moralne vrednote.

Izključiti je treba vse stimulante, s katerimi se človek poskuša spoprijeti s stanjem psihološkega nelagodja in občutkov neprilagojenosti v družbi. Na zgoraj omenjene psihosomatske bolezni, ki motijo in pokvarijo človekovo življenje.

Tendenco celotnega funkcionalno namenskega sistema pri posamezniku določa korespondenca in neskladnost njegovih ciljev in rezultatov.

Prilagodljivi viri se kažejo v njihovi skladnosti.

V tem sistemu delovanja ne določimo enakih možnosti v možni usmeritvi prilagoditev.

Recimo, da z določenim znanjem in veščinami, da bi filozofsko gledali na življenje, lahko izberete model hedonizma, torej v končni prilagoditvi človek doseže užitek in se izogne trpljenju, najde smisel in užitek ter vse to poudari z belimi trenutki sreča.

Epikurejski model je najbolje izključiti. Seveda ste lahko zadovoljni s kašo in vodo, v kleti ali z ljudmi brez stalnega bivališča, vendar to ne bo trajalo dolgo. kmalu bo človek kot oseba propadel. Ne bo ne jaz, ne jaz, ampak le ena bo ostala, to je žival, v kateri skoraj ni več človeka. Razen rok, nog in glave, z nizom refleksov in motoričnih motenj, ki so posledica dipsomanije - alkoholizma.

Upoštevati je treba tudi pragmatično plat prilagajanja, socialno domačo in poklicno. Zaposli se in vsaj prvič reši stanovanjsko vprašanje. Uspeha in dosežkov po prilagoditvi v družbi, že drugi osebi, ni mogoče izključiti.

Sodbe o osebi le kot bitju, ki se omejeno prilagaja, se obravnavajo v okviru dejavnosti na lastni pogon. Ta analiza vodi do ideje o neprilagodljivosti kot možnem pozitivnem pojavu.

Celoten sistem namenskosti pomeni obstoj protislovnega odnosa med ciljem in izidom.

Namere morda ne sovpadajo z dejanji, nameni z njihovo izvedbo ter motivacijo za dejanja in njihove rezultate.

To protislovje je neizogibno in težko ali pa ga sploh ni mogoče odpraviti, vsebuje pa podtekst in vir dinamike dejavnosti, njene materializacije in razvoja. Neuspeh cilja aktivira in zbira vse vire v človeku, ki v danem tečaju napreduje.

Evolucija se je razvila v depresiji in stresu, to je zagonski mehanizem, šele ko človeka izženejo, začne razmišljati in iti naprej. Če je rezultat bogatejši od začetnih teženj, potem s sodelovanjem psihomotoričnih mehanizmov spodbuja razvoj aktivnosti.

Inteligenca se pridobiva za razvoj in preživetje človeka v vseh pogojih.

Vse miselne, filozofske kategorije in sklepanje so prišle dolgo po rojstvu Moškega in Ženske, človek pa je preživel in postajal vse bolj družaben ter se obdajal z udobjem in poživili.

Brez prilagodljivosti postane predmet privlačnosti meja med nasprotnimi izidi delovanja in celo samo možnostjo medsebojno izključujočih se rezultatov dejavnosti.

Takšna privlačnost je del oblik vseh motivov vedenja.

Na področju znanja človeka privlači meja med znanjem in neznanjem, znanim in neznanim, to pa je spodbuda in motor.

Če je človek nagnjen k ustvarjalnosti, potem meja med možnim in nemogočim, umetnostjo, poezijo, prozo. Vse to odpira nove svetove v človeku, kar se je zdelo nemogoče, postane mogoče. V zgodovini je dovolj primerov, da bi to razumeli in bili objektivni.

Na področju tveganja, ta meja med blaginjo in nevarnostjo za obstoj, nezavedni strahovi izpodrivajo vse te okraske strahov, ki jih je izumil sam človek. Tveganje je igralo pomembno vlogo pri razvoju c.

V igrah, kjer je meja med namišljenim in resničnim preprosto prozorna in ta prosojnost človeka potisne v vse te manije in skušnjave.

Zaupanje med ljudmi je videti tudi kot meja odprtosti do ljudi in odtujenosti od njih, kar lahko služi kot družbena in duševna neprilagojenost osebe, ki v svoji duši doživlja svoje mikro in makro procese. Oseba se lahko umakne vase in se raztopi v notranji disharmoniji, kar lahko kasneje privede do samomorilnih misli. Prvi korak je družbeno duševna kompleksnost prilagajanja v družbi.

Neprilagodljivost lahko služi tudi kot oblika neprilagojenosti, v primeru dolgotrajnega in neuspešnega poskusa uresničitve cilja ali če obstajata dva ali več enakovrednih ciljev.

To pa kaže na nezrelost osebnosti ali stopnjo infantilizma, psihonevrotična odstopanja, nekakšno disharmonijo na področju odločanja ali pa je lahko posledica skrajne situacije višje sile.

Zato se prilagajanje in njegovi viri prilagajajo razmeram v okolju, torej se mora človek s sprejetjem norm in vrednot te družbe prilagajati zahtevam, ki obstajajo v družbi, stereotipom, kriterijem ocenjevanja.

In zapomnite si, samo s spremembo vaše zavesti - skupaj spreminjamo svet!