2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Nocoj ni ista noč.
In ne stiskajte nadležnega ušesa
O fitnesu in trebušnem plesu!
Danes sem videl, kako je stara ženska
Mačko sem poskušal dati v podzemno železnico.
Šel sem. Konec koncev sem mislil - od lakote..
Hotel sem dati štiristo rubljev, Morali pa bi videti stare starše!
"Vzemi mačko, kmalu bom umrl …"
V svetu, v prahu vsakdanjega življenja
Nenadoma je nastala praznina.
Starica se ni bala svoje smrti, Mačko sem poskušal rešiti pred njo …
Vladimir Khaletsky
Zaradi instinkta samoodržanja vse, kar je povezano s smrtjo, povzroča strah, gnus in gnus: od gnilobe in trulega vonja do postriženih nohtov in las. Freud je univerzalni in morda biološki instinkt smrti (thanatos) utemeljil kot univerzalno konstanto naše psihe. Poznamo njene manifestacije v številnih samouničevalnih dejanjih, vendar očitno željo po smrti še vedno dojemamo kot divjaštvo ali norost.
Ko je E. Fromm pisal o Hitlerjevi nekrofiliji, vodja sekte "Ljudski tempelj" v oddaljeni Gvajani pa je sprožil smrt tisočih njegovih privržencev, so to zaznali kot patologijo, ki je daleč od nas. Ko pa se je župan Moskve v 90. letih srečal s Seko Asaharo, vodjo sekte morilcev Aum Shinrike, ki je zdaj v Rusiji prepovedana, in predsednik, ki so ga izvolili ruski ljudje, je vsem nam napovedal odprta vrata v raj, to je že približno norost, ki je zajela milijone, in zmagoslavje nekrofilnih kultov v naši hiši.
O čem govorijo grozljive zgodbe mrtvih?
Iz zbirke A. N. Afanasyev "Ruske ljudske pravljice".
V eni vasi sta živela mož in žena; živeli so veselo, po ljubezni; vsi sosedje so jim zavidali in dobri ljudje, ki so jih gledali, so se razveselili. Tukaj je ljubica postala težka, rodila je sina in od tega rojstva je umrla. Ubogi kmet je žaloval in jokal, predvsem zaradi otroka je bil ubit: kako ga zdaj nahraniti, vzgajati brez lastne matere? Najel je kakšno staro gospo, da mu sledi; še bolje. Kakšna prispodoba? Čez dan otrok ne je, vedno kriči, nič ga ne tolaži; in prišla bo noč - kot da ga ni, tiho in mirno spi. Zakaj je temu tako? - razmišlja starka. - Naj ne spim ponoči, morda bom opazoval. Ob polnoči sliši: nekdo je tiho odprl vrata in stopil do zibelke; otrok je bil tiho, kot da bi dojke sesale. Naslednjo noč in tretjo spet isto. O tem se je začela pogovarjati s kmetom; zbral je svojce in začel obdržati svet. Tako so prišli do tega: ne spati eno noč, ampak vohuniti: kdo hodi in hrani otroka? Zvečer so vsi legli na tla, v glavo položili prižgano svečo in jo pokrili z zemeljskim loncem. Ob polnoči so se vrata odprla v kočo, nekdo se je približal zibelki - in otrok je bil tiho. V tem času je eden od sorodnikov nenadoma odprl svečo - iskali so: pokojna mati v isti obleki, v kateri je bila pokopana, pokleknila, se sklonila k zibelki in otroka nahranila z mrtvimi dojkami. Osvetljena je bila le koča - takoj je vstala, žalostno pogledala svojega otroka in tiho odšla, ne da bi komu rekla eno besedo. Vsi, ki so jo videli, so se kamenjali, otroka pa so našli mrtvega.
Ta pravljični motiv je predstavljen v Andrejevem konceptu mrtve matere - kot metafora. To je mama, ki je fizično živa, a duševno mrtva, saj je depresivna in otroka hrani s zastrupljenim mlekom. Pri odraslih se kompleks mrtve matere kaže v nemoči za reševanje konfliktov, vstop v ljubezenska razmerja, uporabo svojih sposobnosti, postavljanje in doseganje ciljev in na splošno ne življenje lastnega življenja, ki ga opusti.
V procesu analize se v vsakem takem primeru odkrije otrokova depresija, povezana z zgodnjo izgubo ljubečega predmeta. Pri klientovi depresiji pride do izraza materina žalost in zmanjšanje zanimanja za otroka.
Najhujši primeri, podobni navezanosti na mrtve, so povezani s prejšnjo smrtjo drugega otroka v zgodnji starosti ali prekinitvijo nosečnosti. Ta razlog je izsiljen iz zavesti, ker se skriva ali pa mu se ne posveča ustrezne pozornosti. Medtem oseba živi, kot da nosi truplo umrlega brata ali sestre.
Še nekaj ilustracij mojstra pravljic o mrtvih Wilhelma Hauffa. Starostna meja 12+.
"Hladno srce"
Premogovnik Peter Munch sanja o lahkem denarju, bogatem in brezskrbnem življenju. V ta namen proda svoje vroče živo srce zlemu duhu gozda - Nizozemcu Michelu - in v zameno prejme hladno srce. Zdaj ima Peter veliko denarja, a bogastvo mu ne prinaša veselja - navsezadnje hladno kameno srce ni sposobno ne veseliti ne žalovati. Peter se zaveda tega, da si želi povrniti svoje pravo srce, in to mu uspe s pomočjo Duha - Steklenega človeka.
Nič ni dražjega od čiste vesti, prijaznosti in človečnosti, pravi V. Gauf. In če je naredil napako, potem to ni usodno in življenje bo dalo priložnost, da se vse popravi.
"Zgodba o odrezani roki"
Neki neznanec v rdečem plašču povabi dr. Tsaleikosa, da mrtvi deklici odreže glavo. Zdravnik se strinja z dobro nagrado, nato pa ugotovi, da je deklica živa - ravno je spala! In ubil jo je. Čez nekaj časa je postalo znano o njegovem zločinu in po sodbi sodišča je izgubil levo roko.
Kršitev temeljnega zakona ne ubije, služenje smrti ne ostane brez posledic. Ločitev glave in telesa je bila vedno povezana s smrtjo in enako v simbolni obliki o odrezovanju občutkov z izrecnim ali implicitnim nasiljem nad osebo. Vsakdo, ki na ta način izvede drugega, čeprav se tega niti ne zaveda, se sam razkosa in odvzame vitalne funkcije. Če za takšno osebo niti ne muči vest, potem je že končno in nepreklicno mrtev. V pravljici griža vesti spremlja zdravnika vse življenje in to pomeni, da se v njem še vedno ohranja iskrica življenja.
"Ladja duhov"
Mistična zgodba o letečem Nizozemcu, na kateri se ponoči dogajajo grozni dogodki. Polomljeni, Akhmet in njegov služabnik vidita čudno ladjo v morju in se odločita, da se povzpneta nanjo. Na krovu najdejo mrtve, prekrite s krvjo. Glava mrtvega kapitana je prikovana na jambor, blizu katerega stoji njegovo truplo. Akhmet in njegov služabnik, ki ju je prevzela groza, se poskušata znebiti grozno mučenih duhov, a nobenega od njih ni mogoče premakniti. Junaki ostajajo na strašni ladji, mrtvi pa ponoči oživijo, požrejo, pogostijo in prisegajo med seboj. Izkazalo se je, da je na ladjo naloženo grozljivo prekletstvo meniha, ki so ga ubili pirati.
Pravljica pripoveduje, da ko smo živi, se znajdemo v resni krizi, doživimo travmo in izgubimo vero (umor meniha), lahko na lastne oči vidimo svet mrtvih, kjer se nič ne spreminja in vedno znova z obsesivno konstantnost ponoči v mraku zavesti se bo igrala ista situacija. Kapitan z glavo, odrezano od telesa in brez telesa, ne bo nikoli pripeljal svoje ladje do namembnega pristanišča. Njegova ladja, ki pooseblja človekov jaz, bo neskončno in nesmiselno hitela skozi vode nezavednega.
Kako se pojavijo mrtvi deli in nato aktivirajo?
Glavni razlogi so travme, ki niso doživete in niso vključene v zavest. Nekaj, kar ostane zavrženo in pusti umreti zunaj zavesti. Ranjen vojak je zapustil bojišče, ko so se glavne sile prisilile umakniti.
Življenje z mrtvimi vodi v smrt, ko ne moremo pokopati in živeti z njim, kot bi bil še živ.
Kronična travma, povezana z neusmiljenim nadzorom nekoga, ko nekdo pomemben postane zapornik naših misli, občutkov in želja. Manifestiranje nadzora nekomu, ki ima nasilje domnevno iz dobrih namenov, zaradi lastnih strahov in pomanjkanja zaupanja v drugega, gre za počasen umor.
Najbolj zanesljiv način obvladovanja svojega otroka, žene, moža je, da ga ubijete. Trupla se obnašajo predvidljivo, vsaj čez dan in dokler jim ne obrnete hrbta. Oblečena možnost, da svojo ljubljeno osebo spremenite v zombija, v hlod, v prašiča in katero koli drugo bitje brez subjektivnosti in duše.
Če se znajdete v depresiji in apatiji, v ničemer ne vidite smisla, bojite se živeti, zmrznete pred negotovostjo, bojite se vsega novega, ne zaupate spontanosti in si prizadevate za nadzor - to pomeni, da se je v vas aktiviral neki mrtvi del.
Pomembno je razumeti, da v resnici ni nekaj strašnega in nikakor ni videti kot truplo, vezano na vaše telo.
Pogosto je videti kot zapuščen, neuporaben, zapuščen otrok. Ker obstajajo dvomi o možnosti oživitve, se ga želim znebiti, pozabiti, se ga ne spomniti, ga skriti, zakopati, a ne glede na to, kako močno se trudimo, bo v simptomih in sanjah spominjal nase.
V mnogih grozljivkah je najslabši dojenček ali otrok, ki se nenadoma začne obnašati kot pošast. To je odnos naše zavesti - da se bojimo in se oddaljimo od tega otroškega dela, ki ga je treba sprejeti. Toda to ji nenehno zanikajo.
Pomemben del psihoterapije je predvsem v tem, da klient vidi, se neha bati in sprejme svojega notranjega otroka s svojo travmo in bolečino. Pravzaprav je v tem na videz mrtvem delu največji potencial življenja.
Problem psihosomatike
Za samospoznanje potrebujemo drugega, v katerem se odražamo kot v ogledalu. Psihični jaz, sproščen iz telesa, ga vidi kot drugega in lahko opazuje njegovo moč, šibkost, bolezen, staranje. Včasih vaše telo dojemajo kot mrtvo osebo, ki se je želite znebiti, in to se dogaja povsod. Živim v glavi in nočem potoniti v telesno.
Praznine telesa - odsotnost dobre matere in / ali očetove figure v notranjosti - so napolnjene z nekrotičnim materialom, telo pa dojemajo kot mrtvo osebo ali mrtvo žival, povezano z mano.
V skrajnih primerih je potrebna pomoč kirurga, ki odreže nekrotiko in povrne čistost telesa po vseh pravilih antiseptikov. V pogostejših primerih govorimo o psihosomatski bolezni, ki je zaznana kot delno živa z okvarjenim delovanjem.
Funkcionalna motnja se spremeni v strukturno in temu se v fizičnem smislu reče bolezen. Bolezen kot znanilec smrti postane vseživljenjski spremljevalec, truplo, s katerim je bila nekoč sklenjena poroka, je bilo že razvezano, vendar je prišlo do okužbe z umiranjem. Smrt ni zunaj vrat, ampak v vašem telesu. In le usposobljeni zdravniki se lahko obrnejo nanjo, izmerijo telesno temperaturo, določijo lokacijo s svojimi prefinjenimi napravami, predpišejo zdravila, izrežejo vnetje in uničeno tkivo iz telesa.
Psihologi govorijo o notranjem naporu, ki združuje dejavnost duše s telesom, o veri o duhovnosti telesa. Toda malo ljudi verjame, da se telo lahko spremeni v tempelj, in raje uporablja mrtvo vodo in antibiotike (proti življenju) iz arzenala tradicionalne medicine za oživitev trupla.
Ne samo napredek znanosti, ampak tudi množični mediji so nam prinesli podobo zombija - lačnega in brezdušnega telesa. V teoriji psihoterapije je teza o avtomatiziranem, nezavednem vedenju osebe splošno znana, v praksi psihotehnologije pa poskušajo odpraviti okvare in obnoviti delo zombi stroja, mimo animacije.
Želja po smrti
Strah pred življenjem izvira iz prisotnosti mrtvih v sebi. Mrtvi nočejo gledati na žive, prav tako živi na mrtve. Od tod nastavitev iskati bolne in poškodovane zunaj, da bi uskladili mrtve znotraj in zunaj.
Soodvisni odnosi se oblikujejo, ko na videz zdrava oseba išče nekoga, ki trpi zaradi ene ali druge odvisnosti in pogosto dejansko umre. Soodvisni nosi bolnika na sebi, nadzira vsako njegovo gibanje na enak način kot v drugem starodavnem mučenju, ko je bil bolnik s sifilisom vezan na zdravo osebo.
Namesto da bi mrtve odkrivali in oživljali v sebi, se ljudje ukvarjajo z odrešenjem - odhajajo v Afriko na humanitarne misije, se pridružujejo prostovoljnim skupinam, hodijo na delo v bolnišnice in bolnišnice, postanejo socialni delavci, psihologi, reševalci brezdomnih živali itd. vrhunec je poklic patologa, pri katerem je že povsem očitno, kdo je vesel, topel in živ ter kdo hladen in mrtev.
V secirni sobi, kot na pokopališču, je tiho, mirno in slovesno - mrtvi v notranjosti se združijo z mrtvimi zunaj.
spomin Mori
Včasih morate za premagovanje travme, oživitev in vstajenje skleniti pogodbo s samim Hudičem. Tako kot ta Bulgakovljeva Margarita je treba sprejeti povabilo in postati kraljica žoge, da pozdravi uporniške mrtve. Približajo se, se poklonijo, poljubijo roko in se, zahvaljujoč satanu, umaknejo, ne da bi se objeli ali pokleknili.
Tudi v takem scenariju je stik z mrtvimi lahko mučenje, toda če gre skozi, če so izpolnjeni vsi rituali in pogoji, ozdravi in preide na višjo raven vitalne dejavnosti. Mihail Bulgakov pripoveduje o tem in dokazujejo vsi prehodni obredi iniciacije, v katerih živi simbolična smrt. Na isti podlagi se gradijo terapevtske prakse, v katerih je treba nekrotično videti, nadživeti ali oživiti, če je to še mogoče.
Začenši z čarovniki in šamani, ki so hiteli v Spodnji svet, zdravilci v srednjem veku, izkopavali so trupla za anatomske raziskave in vse do današnjih psihologov je bilo zdravljenje povezano ne le z najvišjo milostjo, ampak tudi s pokroviteljstvom temnih sil. In sami vadeči so bili ujeti v poseben odnos z lastnikom Spodnjega sveta, Hudičem, duhovi itd., Vse do sodobnega nezavednega. Oh, ta globinska psihologija!
Potopimo se v mrtve, tam iščemo življenje in manifestacije animacije.
Otrok, da bi našel živo bitje, razstavlja in lomi igrače. Antropologi in arheologi, ki izkopavajo grobove in starodavna mesta, iz ostankov obnavljajo življenja ljudi iz prejšnjih obdobij. Starodavni lovci in morilci vseh časov poskušajo videti izmuzljivo iskro življenja v očeh umirajočega plena. Sadisti so zadovoljni z bolečino in jamranjem druge osebe kot manifestacijo življenja, domači provokatorji dobijo izbruh moči, ko slišijo krike ogorčenja. Nekdo si reže roke, da vidi kri in se počuti bolj živo, nekdo preprosto stoka in jamra brez zunanje prisile.
Človek v vseh svojih civiliziranih in divjih manifestacijah intuitivno ugiba, da smrt skriva življenje, smrt pa razkrije skrivnost življenja.
Smrt je ponovno rojstvo
Sumornost teme smrti je neposredno povezana z linearnim dojemanjem časa in nerazumevanjem, da je dokončnost česar koli relativno. Če pogledamo spreminjajoče se letne čase, ponavljajoče se menjavanje obdobij človekovega življenja, potem razumemo ciklično naravo časa. Jeseni sledi zima, zimi sledi pomlad, življenje vodi v smrt, smrt pa v ponovno rojstvo. Večkrat smo že umrli, a smo se prerodili in še naprej živimo v novi kakovosti. Da bi se rodilo nekaj novega in dobrega, mora nekaj starega zastareti, zboleti in umreti - otroška naklonjenost do staršev, stara ljubezen, stare ideje in navade.
Za rojstvo so potrebni pogoji, tudi za rojstvo osebe I, ki se ne zgodi takoj in potrebuje porodništvo. Rojstna tesnoba (ločitvena tesnoba) moti odraščanje in prehod na naslednjo stopnjo življenja s svojimi nalogami, človek pa potrebuje duhovne "babice" v osebi sorodnikov, prijateljev, mentorjev in specialistov.
Če želite nekaj znova roditi, potrebujete tudi ustrezne pogoje, zunanjo pomoč in vero v možnost ponovnega rojstva, kljub nesmiselnosti prizadevanj, neizogibnosti smrti in prisotnosti mrtvih delov v vaši duši.
Oživljanje - odmrzovanje
Kako mrtvi deli oživijo v psihi in po katerih manifestacijah je mogoče razumeti, da se to dogaja?
Prvič, stopnja tesnobe in predsodka o neizogibnosti sprememb se povečata. To spremljajo povečani občutki krivde, samosrama in povečana ekspanzivna agresija. Če avtoagresija in zamera spremljata in pospešujeta umiranje, potem agresija, usmerjena navzven, nezadovoljstvo, razdražljivost pričajo o oživitvi in nastanku meja svojega Jaza. Tisti, ki so nas v tem obdobju navajeni gledati mrtve, mirne in nadzorovane, doživljajo opazno nelagodje.
Nato se pojavijo občutki, ki jih že lahko pripišemo pozitivni seriji in polnosti življenja:
radovednost in zanimanje za življenje, strast, nestrpnost, zaupanje, ponos, veselje, navdih, veselje, hvaležnost, spoštovanje, sočutje, ljubezen, nežnost, zaupanje. Vsi pričajo, da so se za nekaj časa uspeli povezati z virom življenja in pozabili na smrt. Ko živimo v teh občutkih, ne pijemo več zastrupljenega mleka ali kisa, ampak vino in med, ne mrtvo, ampak živo vodo.
Priporočena:
Kako Se Naučiti Uživati v življenju (vsak Dan)
Svet okoli nas je preveč raznolik, ima veliko stvari, ki nas lahko razburjajo, in prav toliko stvari, ki bi nam bile morda všeč. Poglejte okoli sebe. Ali lahko okoli sebe najdete nekaj, kar vam je všeč, v čemer uživate? Če takih stvari ni, potem je čudno, da te vse to obdaja in to zdržiš.
Hvalite Zasvojenost Ali Kako Vsak Dan Dobiti Pohvalo Od Sebe
Verjemite, želja, da bi ugajali drugim, je povsem normalna. Pohvale so čudovit način, da pridobite ali pokažete odobravanje. Če pa nenadoma spoznate, da brez tega ne morete normalno živeti, je to neravnovesje, ki bo motilo zelo dolgo. Želimo biti ljubljeni, hvaljeni in zgled.
Psihologija Ustvarjalnosti. Ne Morem Ustvarjati Vsak Dan
Sem pisatelj in tudi sam sem pisal vsak dan. In ko ni šlo, sem izmenično čutil občutek krivde (pred knjigo, družbo, muzo), občutek jeze, zmedenosti, nerazumevanja, razočaranja. Očitno se ne trudim. Do revolucije v zavesti je prišlo po pogovoru z umetnikom Olegom Shchigolevom.
Psihološki Triki Za Vsak Dan
Psihološki triki za vsak dan. Kako ravnati s strupenimi vplivi drugih. Pomagal bo pri odnosih (na primer) podrejeni šef. Situacija. Kričijo nate, te grajajo, žalijo, na splošno odvržejo svoja čustva. Uporabite trik Varno mesto. Bistvo.
Vsak Dan živite Tako, Kot Počnete "na Počitnicah": Sproščeno In Srečno
Delati stvari, ki ti pomagajo, da vsak dan čedalje bolj napreduješ in se počutiš bolje, ne pa delaš in ne izgubljaš časa in energije za stvari, ki "zastrupljajo" tvoje razpoloženje in počutje. Zdelo bi se tako enostavno in razumljivo, vendar tega ne zmorejo vsi.
