Mazohizem Kot Način Preživetja Ali Segrevanje Vesolja. Pogled Psihoterapevta

Kazalo:

Video: Mazohizem Kot Način Preživetja Ali Segrevanje Vesolja. Pogled Psihoterapevta

Video: Mazohizem Kot Način Preživetja Ali Segrevanje Vesolja. Pogled Psihoterapevta
Video: Učni film - Kako preživeti pozimi I. 2024, April
Mazohizem Kot Način Preživetja Ali Segrevanje Vesolja. Pogled Psihoterapevta
Mazohizem Kot Način Preživetja Ali Segrevanje Vesolja. Pogled Psihoterapevta
Anonim

Z vidika psihologije je mazohist oseba, katere želje in potrebe poteptajo že od otroštva, zaradi česar preneha čutiti svojo človeško vrednost. Taka oseba, vajena trpljenja zaradi drugih, a ponosno prenaša včasih nemogoče zaradi osebne narave prikrajšanosti, ima zelo zapletene modele odnosa do sebe in sveta, ki se zanj vedno konča z različnimi posledicami, npr. psihosomatske težave, težave pri vzpostavljanju zdravih družbenih vezi do zgodnje smrti.

Mazohistične lastnosti se kažejo v:

1. Navada trpeti in trpeti. "Ko je otrok enkrat prišel na ta svet z željo, da bi bil opažen, prepoznan, sprejet, z upanjem in namenom, da pokaže svojo voljo in želje na tem svetu. Če se tak otrok pojavi v družinskem sistemu, kjer starši (ali eden od) niso pripravljeni vzgojiti živega bitja, ki ima svoje preference, motive, občutke, želje, lahko na primer storijo vse, da otrok neha kazati znake »življenja«. Seveda ne ubijati, ampak v njem vtisniti želje, manifestacije in voljo. v tem primeru postane minimalno živ, maksimalno obvladljiv, funkcionalen, ne zahteva ničesar, noče, počne, kar pravijo, ne moti, nima svojega mnenja in občutek lastne vrednosti."

Da bi prejel ljubezen in priznanje, se mazohist nezavedno odloči, da bo zdržal in trpel, ker so mu to predvajali njegovi starši: »Vi s svojimi manifestacijami življenja (lakota, želje, muhe, občutki) ste nam neprijetni. želeti nekaj zase, živeti za druge (predvsem za nas), potem pa pridi in te imeti rad. Ker noben otrok ne more odraščati brez ljubezni ali vsaj upanja na ljubezen, ne preostane drugega, kot da se najprej prilagodi staršem, nato pa preostalemu svetu s nesebičnim služenjem drugim in s samozatajanjem.

In ker pomanjkanje in trpljenje postajata pomembna vrednota, je mazohist prepričan, da bi morali vsi okoli živeti v skladu s to vrednoto. In prepoznali bodo le tiste, ki tudi trpijo ali trpijo. Vse ostale, "ki imajo drznost" skrbeti za svoje potrebe in interese, bo mazohist ravnal sovražno ali agresivno, ne da bi pa te občutke izrecno pokazal."

2. Ker je bila v otroštvu njegova agresija zatrta in ima zdaj posebne oblike, in sicer manipulativne in pasivno-agresivne oblike agresije … Tipičen mazohist se pogosto zdi najslajša ali najtiša oseba. Ne jezi se neposredno, ne sprašuje, ne zahteva, odkrito ne zameri in ne trdi. Zato najpogosteje ne boste vedeli, kaj je narobe: za kaj trpi, kako je užaljen, kaj mu manjka. Bo zdržal. Morali bi "ugibati", in ker niste uganili, potem to ni dobro z vaše strani … Nakopičeno nelagodje mazohist v notranjosti brani, ne najde izhoda in se še vedno spremeni v agresijo. Toda v otroštvu je bila povračilna agresija bodisi strogo prepovedana ("Kako, še vedno kričiš na mamo?!"), Bodisi nevarna - sadistični oče je lahko v agresiji videl dejanje neposlušnosti in napadal otroka, dokler ni prišlo do kakršne koli reakcije, razen podrejenosti. popolnoma iztrebljen. Poleg tega neposredna agresija ovira izpolnitev načrta - postati "višji" od svojih mučiteljev. Groza in muke, ki so mu jih prinesli "zunanji" sadisti, mu preprečujejo, da bi v sebi legaliziral sadista - to je preveč strašljivo. Zato se "mučitelj" skriva in posnema.

Posledično se agresija iz neposrednih oblik spremeni v posredno, manipulativno, po naravi sadistično. In v svoji raznolikosti mazohist nima enakega.

Pasivna obtožba.

Ker se v celoti posveča služenju drugim ljudem (na primer svojim otrokom), pričakuje tudi vrnitev. Pravzaprav pričakuje, da bo življenje nekoga drugega plačalo njegovo življenje, ko je bilo enkrat "porabljeno" za druge ljudi, trpljenje drugih. Polje neskončne in pogosto težko formulirane krivde - v tem so prisiljeni živeti njegovi ljubljeni. Opozoriti vse okoli sebe na dejstvo, da samo živijo in si nekaj želijo, ali pa, nasprotno, dejavno nočejo, je pasivno-agresiven odziv, pogosto niti na dogajanje v družini ali okolju mazohista, ampak v njegovo nesrečno preteklost.

Pasivno čakanje.

Ker je mazohist usposobljen za razumevanje, predvidevanje in izpolnjevanje želja drugih, to podzavestno pričakuje od drugih ljudi … kot dokaz ljubezni in dobrih odnosov z njim. "Kaj naj še vprašam?" - mazohist je pogosto ogorčen, prepričan, da je neposredna prošnja nezaslišana drznost, zaradi česar bodo kaznovani ali zavrnjeni. Če pa imajo drugi ljudje drznost, da si nekaj želijo in odkrito izjavljajo, potem to pri mazohistu povzroči celo vihar občutkov: zavist, jezo, željo v nobenem primeru dati, obsoditi, kaznovati. V zvezi z njimi storiti vse isto, kar so nekoč storili z njim.

Pasivna kazen.

Če se zaradi svoje ljubljene osebe, mazohista, ne odpoveš dovolj svojemu življenju, če imaš drznost, da si želiš nekaj, česar on noče, potem boš kaznovan … ampak tako, da ne boš takoj razumel kaj se dogaja, a neprijetnih občutkov, bolečine in trpljenja obenem boste imeli v izobilju. Načini pasivnega kaznovanja so različni: nehali se bodo pogovarjati z vami, ohladili se bodo, ob vas bodo živeli s pogledom nezasluženega trpljenja, vas bodo zapustili, prikrajšali za nekaj pomembnega za vas (toplina, stik, pozornost, sodelovanje), z vsemi vrstami vam bodo pokazali, da ste sami krivi za poslabšanje njihovega razpoloženja ali zdravja.

Pasivno pomanjkanje.

Mazohist nikoli ne bo neposredno rekel: "Potrebujem pomoč." In ne bo vprašal: "Vam lahko s čim pomagam?" Vse bo naredil sam, čeprav pogosto njegova udeležba ni bila potrebna ali pa se je celo obupno vmešavala. Naredil bo vse, tudi tistega, kar nihče ni prosil, in zagotovo bo rekel: "Ali ne vidite, kako težko mi je?" Ali pa bo vrgel stavke »v zrak«: »Komaj sem nosil te težke torbe!« Izkažite skrb in ljubezen do njega, potem pa bo sam užaljen zaradi tega, kar ni prejel. Odvzel vam bo priložnost, da ga vidite zadovoljnega, uspešnega, zdravega, srečnega. Ob njem se ne boste mogli počutiti skrbni, naklonjeni, »dobri«.

Pasivno samouničenje.

Če mazohist nima možnosti kriviti ali kaznovati, vsa ta jeza, ki se neizogibno pojavi pri kateri koli osebi v njegovem življenju zaradi dejstva, da ni živel tako, kot je hotel, da si ni dovolil, kar mu je resnično pomembno, vsa ta jeza se obrne navznoter in človeka pripelje do samouničenja. Obstaja veliko načinov samouničevalnega vedenja, mazohisti "izberejo" tistega, ki ustreza njihovemu modelu - trpeli bodo. Če želite to narediti, lahko "pridobite" resno, celo neozdravljivo bolezen, lahko redno zahajate v težave in nesreče, se ubijate z alkoholom in drugimi odvisnostmi. Zgodnja oblika samoagresije je popolno samouničenje in samokaznovanje-zgodnja smrt.

Neprijavljen izstop iz odnosa.

Kombinacija neskončnega - celo mazohista - potrpežljivosti in njegove nezmožnosti, da bi svoje želje spravil v stik, se pogovarjal o tem, kar mu ni všeč, se soočil, zagovarjal svoje, se pogovarjal, dosegel dogovor, vodi do dejstva, da, naveličan zatiranja lastnega nezadovoljstva in številnih zamer, mazohist na neki točki nenadoma zapusti odnos - brez razlage in druge strani da priložnost, da razume, kaj se je zgodilo, kaj je bilo narobe, kaj je mogoče popraviti v njihovem vedenju ali odnosu. Pogosto za tem skriva jeza zaradi neizpolnjenega pričakovanja, da bo drugi s predanostjo, h kateri je nekoč šel mazohist, vrnil "dobro".

3. Izzivanje agresije nekoga drugega

Mazohist (najpogosteje je to ženska), ki ga vzgaja sadistični starš, celo odrašča, se nezavedno (ali zavestno) trudi ustvariti podoben model v vsakem tesnem odnosu. Zato bodisi izbere moške, ki so nagnjeni k manifestacijam sadizma, bodisi vznemirja sadistični del moškega, s katerim živi. Njen žrtveni položaj povzroča agresijo med tistimi, ki živijo v bližini, ker:

Svoje agresije ne kaže neposredno, raje jo vrže na družinsko polje v obliki nezadovoljstva, tihe zamere, viseče napetosti, nevednosti, tihega trpljenja z očitki;

Ne sprejema pomoči in skrbi, zavrača tople občutke in izraze skrbi drugih;

Vedno menda bolje ve, kaj je dobro za druge;

Zanjo je pomembno, da reproducira svoj otroški model trpljenja in prikrajšanosti, zato bodo predlogi, da bi nekako "rešili problem", olajšali življenje, spremenili vsaj nekaj, prišli na njeno "da, ampak …" - bo vedno imejte argumente v prid nadaljevanju, nujno je treba trpeti, saj ni druge poti.

Ne zna reči "ne", "ustavi" in zato omogoča tistim, ki živijo poleg nje, da neskončno hodijo po njenem ozemlju, kršijo njene meje, teptajo njeno človeško dostojanstvo, uporabljajo njeno željo služiti …

4. Samoodpovedovanje in opojno služenje drugim. Nepogrešljivost, nujnost, služenje s polno predanostjo - to je vsaj nekaj zagotovil, da se mu bo implicitno podzemna ljubezen in skrb kljub temu pritegnila skupaj z občutkom brezpogojne »dobrote«, če že ne »svetosti«.

Tragedija mazohista je izgubljena želja in volja. Nerojeno življenje zase. Edino dovoljeno veselje je mera trpečega trpljenja.

Glavna iluzija mazohista je, da ni agresiven in nikomur ne želi nič hudega, čeprav njegova manipulativna jeza hromi bolj kot izrecno predstavljena. Verjame, da ker služi drugim in ne sebi, potem je dober in potreben in nikoli ne bo zapuščen … Če bo zdaj živel v stiski in pomanjkanju, bo nekako čarobno obogatel. Da bo nekega dne nekdo vendarle prišel in nagradil, kar si zasluži, in bo velika pravičnost, tako kot v ruskih pravljicah: zle in pohlepne junake bo prevzela maščevanje, radodarni in ubogi pa bodo nagrajeni.

Iluzije v mazohistu zadnje umrejo. So veliko bolj trdovratni kot sami mazohisti, saj v mitih in pravljicah že stoletja živijo iluzije o maščevanju za trpljenje …

Priporočena: