O Gestalt Terapiji Z Lastnimi Besedami

Kazalo:

Video: O Gestalt Terapiji Z Lastnimi Besedami

Video: O Gestalt Terapiji Z Lastnimi Besedami
Video: Qué es la Terapia Gestalt. Paco Giner, Movimiento Psicólogos. 2024, Maj
O Gestalt Terapiji Z Lastnimi Besedami
O Gestalt Terapiji Z Lastnimi Besedami
Anonim

Dolgo sem zbiral moči, da sem napisal kratek in razumljiv članek o tem, kaj je gestalt terapija. Prvič, pogosto me sprašujejo, kaj počnem. Drugič, želim ga deliti sam. Tretjič, navsezadnje je za strokovnjaka po mojem mnenju preprosto, jasno in po možnosti na kratko povedati o njegovih dejavnostih.

Pravzaprav mi je težko. Kako lahko vse pomembne in zanimive stvari, ki jih poznam, umestim v le nekaj strani? Vsakič, ko sem začel pisati, se mi je zdelo, da nekaj pogrešam, ne govorim. Nekaj pomembnega, bistvenega, nujnega za razumevanje.

Ampak vseeno vam želim povedati. In zdaj bom poskusil. Naj bo zgodba zelo subjektivna in še zdaleč ni popolna. Zdaj je zame pomembno, da bo moje.

Upam, da mi bo uspelo, zgodba pa bo zanimiva, uporabna in morda celo pomembna za koga drugega poleg mene.

Gestalt. Koliko te besede …

Začel bom s samim konceptom "gestalt".

Beseda "gestalt" je k nam prišla iz nemškega jezika (gestalt). V slovarjih boste kot prevod našli: obliko, celostno obliko, strukturo, podobo itd.

Zame je najbolj razumljiva definicija gestalta kot celostne podobe, ki je ni mogoče zmanjšati na vsoto njegovih delov.

Znanstveniki so ugotovili, da človek dojema resničnost z integralnimi strukturami (geštalti). To pomeni, da se v procesu zaznavanja posamezni elementi resničnosti združijo v eno samo smiselno podobo in postanejo jasna integralna figura v ozadju nekaterih drugih elementov, ki niso bili vključeni v to podobo.

Zelo jasen in preprost primer je naslednje besedilo:

»Glede na rzelulattas, Ilsseovadny odongo unvyertiseta, nimamo težav, pri kuharjih so v solvi bkuvi. Galvone, chotby preavya in pslloendya bkwuy blyi na msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt v ploonm bsepordyak, vse je raztrgano tkest chtaitseya brez tavanja. Pichriony egoto je, da mimogrede ne pihamo vsak dan, ampak vse je solvo tslikeom."

Torej ne beremo posameznih črk, ampak v nekem smislu vsoto črk. V procesu zaznavanja črke zelo hitro združimo v posamezne besede, ki jih razumemo.

Ko beremo to besedilo, bomo v njem bolj označili besede kot presledke. Lahko rečemo, da besede tega besedila za nas postanejo figura, presledki pa so ozadje. Potrebno ozadje je, da vidimo točno take besede in ne nekaterih drugih. Če odstranite presledke, bo zaznavanje besedila bistveno oteženo.

Gestalt je integralna oblika, podoba, ki pridobi popolnoma drugačne lastnosti kot lastnosti njenih sestavnih elementov. Zato geštalta ni mogoče razumeti in preučiti s preprostim seštevanjem njegovih sestavnih delov:

  1. Zgornje besedilo kot primer ni isto kot preprosta vsota njegovih črk, ločil, presledkov itd.
  2. Melodija in preprost niz zvokov, ki jo sestavljata, nista ista stvar.
  3. Jabolko na prodajnem pultu ni enako "okroglo + rdeče"
  4. "Izvrši, ne moreš pomilovati" ali "Ne moreš izvršiti, ne moreš odpustiti." Elementi so enaki. Toda stavki se med seboj bistveno razlikujejo.

Na dojemanje osebe v danem trenutku vplivajo številni dejavniki - notranji in zunanji. Lahko se sklicujemo na zunanje značilnosti okolja. Če se vrnem k primeru z besedilom, je pomembno, katere črke so napisane, v kakšnem vrstnem redu so besede razporejene, v kakšni pisavi so napisane … kakšna je razsvetljava v vaši sobi zdaj in še veliko, veliko več.

Notranji dejavniki vključujejo: pretekle izkušnje, trenutno stanje telesa (psihološko, fiziološko), stabilne individualne psihološke značilnosti (lastnosti značaja, posebnosti pogleda na svet, prepričanja, pogledi na svet, posebnosti živčnega sistema itd.). Vpliv notranjih dejavnikov na dojemanje osebe nazorno ponazarjajo takšni priljubljeni izrazi: "Kdor boli, o tem govori", "Vsakdo razume do te mere njegove pokvarjenosti", "Kdor hoče videti, kar vidi," "Poglej na svet skozi rožnata očala" itd.

Zunanji in notranji dejavniki, ki delujejo skupaj, medsebojno vplivajo na to, kako oseba dojema ta ali tisti predmet, pojav, to ali ono situacijo.

Gestalt psihologija in gestalt terapija

Pogosto naletim na dejstvo, da študentje začetniki in preprosto zainteresirani mešajo pojme gestalt psihologije in gestalt terapije.

Ni isto.

Gestalt psihologija Je znanstvena psihološka šola, nemškega izvora, ki je nastala v povezavi z raziskovanjem zaznavanja in odkritij na tem področju. Njegovi ustanovitelji so nemški psihologi Max Wertheimer, Kurt Koffka in Wolfgang Köhler.

Poudarek gestalt psihologije je značilna lastnost psihe, da izkušnje organizira v razumljivo celoto (v gestalt). Gestalt psihologi so preučevali zakonitosti strukture geštalta, procese nastajanja in uničenja gestaltov, dejavnike in vzorce teh procesov.

Gestalt terapija - To je eno sodobnih in zdaj precej razširjenih področij psihoterapije v svetu. To pomeni, da je to prakso usmerjen pristop v psihologiji in posledična metoda zagotavljanja psihološke (psihoterapevtske) pomoči.

Najbolj znan ustanovitelj gestalt terapije je Friedrich Perls. Prav on je oblikoval prve ključne ideje, ki jih je nato razvil skupaj s sodelavci (Laura Perls, Paul Goodman in drugi). Zdaj se razvija gestalt terapija.

Gestalt terapija je seveda povezana z geštalt psihologijo. Ni pa njen neposredni potomec. Odkritja in ideje geštalt psihologov so bili eden od temeljev geštalt terapije. Drugi razlogi so fenomenologija (smer filozofije 20. stoletja), ideje vzhodne filozofije, psihoanaliza.

Gestalt terapija ni takoj dobila imena. Alternativi naj bi bili koncentracijska terapija in eksperimentalna terapija (iz izkušenj, občutkov). In ta imena po mojem mnenju prav tako odražajo bistvo pristopa.

Osebno mi je všeč tudi definicija gestalt terapije kot upočasnitev terapije.

Kaj je gestalt terapija (geštalt pristop k psihoterapiji)?

Gestalt terapija, tako kot vsak neodvisen pristop in metoda, temelji na določenih idejah o človeški naravi, o zgradbi človeške psihe, o pojavu psiholoških težav in načinih za njihovo reševanje.

Na splošno, ko ljudem povem nekaj o psihologiji, dvomim, ali naj uporabim besedo "problem". Obrabljen je. Ima veliko različnih vsakodnevnih interpretacij. V sodobni osebi pogosto povzroči nekaj zavrnitve, saj se ni prijetno pogovarjati ali razmišljati o sebi kot o nekom, ki ima težave. Po drugi strani je beseda precej preprosta, kratka in priročna. Mislil sem, da ga bom zapustil. Najprej vam bom povedal, kaj mislim s to besedo.

Po mojem mnenju obstaja čudovita definicija. Težava je stanje, vprašanje, položaj ali celo predmet, ki povzroča težave, celo malo spodbuja k dejanju in je povezan bodisi s pomanjkanjem bodisi s presežkom nečesa za človeško zavest.

Ker težave, pa tudi presežek in / ali pomanjkanje nečesa za zavest, določa predvsem oseba sama, potem se morate sami odločiti, ali imate kakšne psihološke težave. Kakorkoli že, saj ste polnoletni. In dokler sami ne začnete predstavljati problem drugim ljudem.

Če govorimo o mojih osebnih izkušnjah in mnenju, potem ima človek vedno težave - zelo različne. In skoraj vsi so nekako povezani s psihologijo določene osebe. In jih je mogoče rešiti na različne načine: nekateri samostojno, nekateri s pomočjo okoliških ljudi (sorodniki, prijatelji, znanci, sodelavci … najeti strokovnjaki različnih profilov). To je tudi subjektivno vprašanje in vsak si na koncu izbere sam.

Vrnil se bom k opisu pristopa.

V geštalt pristopu se človek obravnava kot organizem, obdarjen, tako kot vsi drugi živi organizmi, z naravno sposobnostjo samoregulacije. Čustva in občutki so eden najpomembnejših naravnih temeljev samoregulacije. So označevalci naših potreb. In vse življenje človeka je proces zadovoljevanja različnih potreb. Nekatere potrebe so življenjske. To pomeni, da brez njihovega zadovoljstva telo preprosto fizično ne more obstajati. Drugi so "sekundarni" - to pomeni, da je njihovo zadovoljstvo pomembno za fizično in psihično zdravje. Če te potrebe niso zadovoljene, je na splošno mogoče živeti, vendar z manj užitka in z več težavami.

Mimogrede, potreba je eden glavnih čutno-oblikovalskih (sistemskih) dejavnikov zaznavanja. Odvisno je, kakšne potrebe so v danem trenutku v človeku prevladujoče, kako točno bo človek strukturiral različne elemente okolja in kakšno podobo situacije bo imel, kakšen pomen bo tej situaciji dal. Na primer, če je človek zelo lačen, bodo predmeti, predmeti okolja, ki nimajo nič skupnega s hrano, ostali v ozadju, vso njegovo zavest pa bodo zasedle misli o hrani, njegovo pozornost pa bodo pritegnili tisti predmeti, ki so neposredno ali posredno povezani s hrano. Poleg tega lahko celo začne "prepoznavati" hrano tam, kjer je ni (izkrivljanje zaznave). Če človeka boli glava, si želi miru in tišine, ga igranje in hrupni otroci pred oknom lahko zelo motijo. Situacijo lahko dojema kot skrajno neprijetno, otroke pa kot nadležno nerazumevanje narave. V drugačnem razpoloženju, ko so pomembne druge potrebe, se lahko razveseli vrveža pred oknom in s čustvi opazuje, kako se otroci zabavajo in spoznavajo svet.

Torej čustva in občutki pomagajo osebi, da se pomika po svojih potrebah, v okolju in zadovoljuje svoje potrebe, tako ali drugače sodeluje s svetom.

Zgodi se, da se človek v času socializacije (izobraževanje in usposabljanje, od rojstva dalje) nauči posegati v naravni proces samoregulacije. To pomeni, da se človek (ki ne more obstajati zunaj družbe) v poskusu razrešitve konflikta med lastno "željo" in odzivom javnosti nanjo pogosto izda, da bi bil z drugimi ljudmi. V otroštvu je to z vidika preživetja, zlasti biološkega (ne le psihološkega), zelo upravičeno. Konec koncev je otrok odvisen od drugih, zlasti od odraslih. In brez ljubezni in sprejemanja odraslih so možnosti preživetja zanj bistveno manjše. Zato je spremeniti sebe, da bi mama ali oče ljubili, se ne jezili, še naprej hranili, pili in dajali svojo toplino (ali vsaj preživeli čas z otrokom) je zelo razumljiv izhod.

Ampak. Izdaja sebe v otroštvu, iz dneva v dan se otrok čedalje bolj oddaljuje od sposobnosti, ki mu jo daje narava za krmarjenje v okolju s pomočjo lastne občutljivosti. In postopoma iz nekoč integralne, a še vedno neinteligentne osebe, ki ne zna živeti v družbi, odrašča pametna, razumna oseba, ki zna živeti v družbi, a hkrati razcepljena oseba. Razdelite se na razum in občutke, na "mora" in "želite" itd. Z drugimi besedami, namesto da bi racionalnost in zavedanje povečali na naravno samoregulacijo, se človek pogosto nauči zamenjati naravno samoregulacijo z racionalnostjo in zavestjo.

Tukaj je takšna zgodba. V kratkem.

Kako se to zgodi?

Na več načinov:

1. Oseba se nauči, da ne opazi svojih potreb. Ker je lahko nevarno. In boli. Nevarno in boleče je želeti nekaj, če drugim ni všeč ali če ni možnosti, da bi to "nekaj" dobili. Potem je bolje, da sploh ne želite.

Zgodi se tudi, da otroka naučijo, da ne verjame dobesedno. Ko odrasla oseba vzgaja otroka in redno uporablja nekaj takega: "Nočeš tega, hočeš tega" (na primer, nočeš več ven, hočeš domov), "Ti nočeš biti jezen na mamo, kajne? "" Hočeš zdrobino kašo!"

Postopoma se samoobčutljivost atrofira (v takšni ali drugačni meri). In na številnih področjih svojega življenja človek komaj loči, kje so njegove želje in kje ne njegove. Ali pa sploh ne more odgovoriti na vprašanje "kaj hočem?" Poleg tega ne mislim na vprašanje o življenju na splošno, ampak na vprašanje "kaj hočem tukaj in zdaj, v tem trenutku, v tej situaciji?"

2. Oseba se uči na različne načine, da se izogne trčenju s svojimi potrebami. Tu mislim, da dobro prepozna potrebe, vendar se na vse možne načine preprečuje, da bi jih zadovoljil. Včasih niti ne opazimo. Na primer:

- se boji s katastrofalnimi fantazijami. Včasih te fantazije temeljijo na osebnih izkušnjah iz preteklosti, včasih na izkušnjah nekoga drugega. Včasih - na nekem znanju in idejah.

- se izogiba zadovoljevanju te ali one potrebe, ker na primer to pomeni nekako kršiti lastno predstavo o sebi, o nekaterih idealih itd. Lahko se prekine z nekaterimi abstraktnimi ali celo zelo specifičnimi prepovedmi, na primer »To ni dovoljeno«, »Tako grdo«, »Pristojni se ne obnašajo tako« itd.

- namesto da bi komuniciral s svetom, deluje sam s sabo. Na primer, namesto da bi se pogovarjal z osebo, vodi z njim notranje dialoge (pravzaprav se pogovarja sam s seboj). Ali pa se namesto, da bi na nekoga izrazil svoje ogorčenje, razjezi nase, se sam kaznuje. Itd.

3. Oseba se nauči, da svojih občutkov ne opazi ali jih zatira in obvladuje. In ne podležejo dobro zatiranju in grobemu nadzoru. In zato lezejo ven (ali celo »streljajo«) v najbolj neprijetnih trenutkih in se spominjajo nase. Včasih samo s prinašanjem bolečine, včasih vodi do dejstva, da je oseba v neprijetni, nerodni ali samo neprijetni situaciji. Tisti, ki jim še vedno uspe zelo dobro potlačiti občutke, prejmejo kot žalostno nagrado psihosomatiko ali po izbiri odvisnost od kemikalij. Najpogostejši psihosomatski bonusi so alergijske reakcije, glavoboli in težave s prebavili.

Lahko me vprašate: "Kaj pa zdaj - pozabi na vse norme, načela morale, ne daj se niti malo za druge in delaj samo tisto, kar želiš?" Rekel bom ne. Ekstremi tukaj niso primerni. Konec koncev, če človek potrebuje druge (tako kot on njih), potem nam nobena od skrajnosti ne ustreza.

Bistvo problema in ironija »usode« je v tem, da človek v svojem življenju pogosto zmede, kaj je res nemogoče ali ni vredno narediti, in kaj je povsem mogoče in včasih celo vredno narediti. Človek se navadi živeti v skladu s temi stereotipi dojemanja, razmišljanja in vedenja, ki se razvijejo med njegovim odraščanjem. Navadi se in preneha se zavedati teh stereotipov, opaziti. V odrasli dobi živi na enak način, kot je živel in reagiral v otroštvu, ko je bil mlad in odvisen. In včasih sploh ne ve, da se da narediti drugače. Poleg tega. navzven je morda že povsem samostojna uspešna oseba. In zdi se, da je dozorel. V notranjosti je še vedno isti deček ali deklica. In za masko odraslosti skriva veliko zmede, zamere, jeze, krivde, sramu, strahu … mimogrede, ne manj pogosto - nežnost, veselje, sočutje itd. In včasih tisti okoli njega sploh ne vedo, kaj se skriva za njegovim nasmehom ali zunanjo mirnostjo.

Če povzamemo, lahko rečemo, da so z vidika geštalt pristopa psihološki in do neke mere tudi somatski problemi osebe v veliki meri povezani:

- kako se je človek naučil dojemati sebe in svet okoli sebe, - koliko je človek pozoren na dogajanje z njim in okoli njega (kako dobro opazi odtenke dogajanja), - s kakšnim pomenom pripisuje dogajanju, kakšen pomen daje, - in s tem, kako v zvezi z vsem naštetim organizira svojo izkušnjo (svoje življenje, interakcijo s svetom okoli sebe).

Vse to postane predmet skupne študije stranke in gestalt terapevta, ko se stranka obrne na terapevta z določeno težavo (v tem članku se pojmi "psiholog", "terapevt" in "gestalt terapevt" uporabljajo kot sinonimi).

Gestalt terapevt kliče stranko, naj ne išče vzrokov za obstoječe težave in se obrne v preteklost. Ljudje si pogosto prizadevajo za to, saj verjamejo, da bodo, če bodo ugotovili razlog, njihova težava rešena in jim bo postalo lažje. Gestalt terapevt kliče stranko, da natančno preuči lastno dejansko izkušnjo, torej kaj in kako se dogaja v sedanjosti. Gestalt terapevt kliče stranko, naj se bolj tukaj vključi v svoje življenje »tukaj in zdaj« - da se bolje uči, da natančneje opazi njegove občutke, misli in dejanja v tem trenutku. Pri tem predlaga, da se opira na idejo, da je rešitev problema verjetnejša, če iščemo odgovor ne na vprašanje "zakaj se je to zgodilo?", Ampak poiščite odgovor na vprašanje "kako se to dogaja zdaj?" ?"

Če na primer ugotovite, da je vaša težava povezana z nečim, kar se vam je zgodilo v otroštvu, sploh ni nujno, da vam bo to v veliko pomoč pri reševanju. Lahko celo nekoliko krši vaše prepričanje o možnosti rešitve problema. Če že zato, ker je vaše otroštvo v preteklosti. In preteklosti ni mogoče vrniti ali spremeniti. In potem se pojavi vprašanje, kako zdaj, v sedanjosti, še naprej dojemaš sebe in svet okoli sebe, še naprej organiziraš svojo interakcijo s svetom, da problem še vedno obstaja in se ne rešuje (ali se celo poslabša) vsak dan).

Mimogrede, številne težave so nekako povezane z našim otroštvom. S tem, česar se nismo naučili, kaj smo se naučili, kaj nam je v resnici primanjkovalo ali kar je bilo preveč. Torej na splošno ne morete preučiti razlogov.

V gestalt terapiji je zavest primarno sredstvo in cilj. To je vključena prisotnost tukaj in zdaj. To je hkrati čutno doživetje resničnosti in njeno razumevanje. Zavedati se pomeni čim bolj natančno in natančno opaziti, kaj in kako trenutno vidite, slišite, čutite, mislite in delate. Kako ste trenutno pozorni na lastne izkušnje, je odvisno od tega, kakšen geštalt imate (kako dojemate situacijo, kako jo razumete, kakšno vrednost ji pripisujete, kakšno izbiro v njej izberete).

Tako se pri gestalt terapiji stranki ponudi:

- razviti svojo sposobnost zavedanja, preučiti svoj način dojemanja sebe in sveta okoli sebe, - preučiti, kako ta način zaznavanja ne vpliva na njegovo dobro počutje in vedenje- na splošno na samoregulacijo, - obnoviti procese samoregulacije.

Naročnik to počne skupaj s terapevtom, ko se pogovarja o težavah, ki ga zadevajo, in to sam (opravlja domače naloge in preprosto prenaša izkušnje s terapevtskih sej v svoje vsakdanje življenje).

Postopoma se na ta način klient nauči odkriti svoj prispevek k temu, kakšno je njegovo življenje zdaj, kakšno je njegovo zdravstveno stanje, kako se počuti, kakšne težave ima trenutno.

Ko stranka odkrije in prizna, kako sodeluje pri dejstvu, da nastane problem ali da problem še vedno obstaja, sta možna dva scenarija:

  1. Terapija se bo končala. Stranka ne potrebuje več terapevta, ker bo rešitev prišla sama po sebi. To pomeni, da bo stranka podrobno preučila situacijo (tako, da bo nadomestila pomanjkanje podatkov ali se, nasprotno, znebila presežka), odjemalec bo sam odkril, kaj potrebuje in kaj želi narediti, nato pa bo to storil sam.
  2. Terapija se bo nadaljevala. Stranka lahko odkrije, razume in sprejme, kako je vpletena v težavno situacijo. Lahko najde rešitev problema. Morda pa mu primanjkuje sposobnosti, da bi svojo odločitev uresničil. Nato stranka še naprej sodeluje s terapevtom, da bi pridobila veščine, ki jih potrebuje za rešitev problema, spremembo situacije. Če so seveda te veščine psihološke.

Obstajajo tudi situacije, ko težava ni v tem, da oseba ne more najti ali uresničiti določene rešitve. Zgodi se, da situacije ni mogoče spremeniti. Mislim na situacijo, ko se človek sooči z neko neizogibno resničnostjo (tako objektivno kot subjektivno). Resničnost, ki je ni mogoče spremeniti za nekaj časa ali sploh NIKOLI.

Govorim o izgubah, hudih boleznih, poškodbah, objektivnih spremembah življenjskih razmer, ki niso odvisne od osebe same. Tu ne govorimo le o neizogibni objektivni resničnosti - "To se je zgodilo in ga ni mogoče izbrisati ali spremeniti." Toda tudi o spremembah subjektivne resničnosti, povezanih z dogodkom - "To se je zgodilo z mano", "Jaz sem zdaj TO", "Jaz sem oseba, s katero se je to zgodilo, se dogaja."

V takih situacijah je lahko bistvo problema v tem, da človek ne more sprejeti, prepoznati realnosti takšno, kot je. Še vedno upa in išče rešitev, ki je načeloma nemogoča. Ignorira resničnost ali del resničnosti. In tako včasih škodi sebi - bodisi tako, da podaljša bolečino, bodisi izčrpan do izčrpanosti in mu življenje še bolj uniči.

Za kaj je torej potreben terapevt? Kako lahko pomaga? Kaj počne?

Gestalt terapevt še vedno ohranja strankino ozaveščenost in mu pomaga opaziti realnost, pred katero se stranka tako skriva. In ko stranka opazi in prizna, mu terapevt pomaga preživeti to srečanje z resničnostjo, zaživeti občutke, povezane z njo (bolečino, tesnobo, strah, hrepenenje, obup …) in najti vir za navigacijo novo resničnost, se ji kreativno prilagodite in živite naprej.

Kako izgleda delo terapevt-klient med terapevtskimi sejami?

Na splošno obstajata dve možnosti:

  1. To je pogovor, med katerim terapevt pomaga stranki, da se osredotoči na svoje izkušnje, opazi, kaj se dogaja in kako ter kako je stranka vključena v to.
  2. To so poskusi, ki jih terapevt ponudi stranki, da preveri določene odjemalčeve domišljije, prepričanja, pa tudi za življenje in pridobivanje novih izkušenj za stranko v varnem okolju.

Pogovor v gestalt terapiji ni le pogovor, kakršen se dogaja v kuhinji, kavarni ali kje drugje med sorodniki, znanci ali celo naključnimi ljudmi. To je poseben pogovor.

To je pogovor, za katerega sta si udeleženca (stranka in terapevt) posebej vzela določeno količino časa. Tradicionalno traja 50-60 minut.

To je pogovor, za katerega je dodeljen določen prostor. Odmaknjeni, kamor nihče ne bo vstopil, ne da bi vprašal, ne bodo nepričakovano vdrli in porušili vzdušje, ki ga stranka in terapevt ustvarita za medsebojno komunikacijo.

Terapevt v gestalt terapiji ni samostojen poslušalec, nekakšen strokovnjak, ki pozna odgovore na vsa vprašanja in obravnava stranko kot predmet druge študije. Ne. Terapevt je aktivni udeleženec pogovora, ki je v njem v celoti prisoten, in ne le kot določena funkcija ali vloga. V pogovoru ni prisoten le kot profesionalec, ampak tudi kot navaden živ človek - s svojim pogledom na svet, izkušnjami in svojimi izkušnjami. To je zelo pomemben vidik. Na tem se bom podrobneje ustavil.

Terapevt je pravzaprav del strankinega okolja. To pomeni, da se bodo tisti načini interakcije s svetom (stereotipi dojemanja, razmišljanja, vedenja), ki so lastni stranki, verjetno pokazali v odnosu stranke s terapevtom. Izkazalo se je, da je terapevt vključena priča. In tudi zahvaljujoč temu je lahko uporaben za stranko. Deli tisto, kar opazi v obnašanju stranke, kako se počuti v odnosu s stranko, kako dojema stranko itd. Tako klient od terapevta prejme povratne informacije - pomembne informacije o sebi v svetu od druge osebe. Seveda dobi povratne informacije tudi v svojem vsakdanjem življenju. Toda tudi tukaj je nekaj posebnosti:

  1. Komunikacijo med ljudmi urejajo različne tradicije, obredi, samoglasniki in neizrečena pravila. Kakšne povratne informacije bo prejel, je odvisno od tega, katera pravila in tradicije so sprejete v okolju, kjer stranka živi in komunicira. Zgodi se, da je terapevt eden prvih ljudi v življenju stranke, ki mu je povedal resnico, ki jo drugi ljudje zaradi določenih okoliščin molčijo.
  2. Slišati nekakšen odziv ljudi, s katerimi ste v tesnih in včasih zmedenih odnosih, je ena stvar. Slišati isto stvar od osebe, s katero v življenju ne komunicirate tesno, se ne sekate, je drugo. Stranke včasih pravijo tako: "To sem moral slišati od nekoga zunaj, od nekoga, ki me ne pozna in koga jaz ne poznam" ali "Zame je pomembno, da ste to povedali vi."
  3. Naloga terapevta ni le dajati povratne informacije, sporočiti nekaj informacij stranki, ampak tudi biti zelo pozoren na to, kako stranka dojema te informacije - v kolikšni meri so zanj razumljive, pomembne in prenosljive. Ali ga želi uporabiti, ali ga uporablja zase, ali ve, kako to storiti? V vsakdanjem življenju sogovorniki to skrbijo veliko manj. Delno zaradi nevednosti in nezmožnosti. In samo zato, ker so naloge vsakodnevne komunikacije različne.

Vodenje terapevtskega pogovora ni lahka naloga. Geštalt terapevti se tega učijo že dolgo. Od 3 do 6 let za začetek. In potem celo moje poklicno življenje. Naučijo se ne le uporabe nekaterih tehnik in tehnik, ampak tudi nujno, kako biti s stranko:

- jasno, zanj razumljivo;

- kako biti pošten in hkrati v pomoč pri svoji poštenosti. Vključno s tem, kako z njim ne uničiti (poškodovati) odjemalca (navsezadnje poštenost ni vedno prijetna);

- kako biti blizu stranki, prenašati kompleksne in močne občutke - lastna čustva stranke, ki nastanejo v komunikaciji s stranko. Biti blizu, ostati čuteč, živ, ne da bi se zrušil, ne da bi uničil stranko in se ne vmešal v stranko.

In tudi terapevti se naučijo, kako ne bi padli v lastne "pasti" zaznavanja ali pa vsaj pravočasno opazili, da so "ujeti". Konec koncev je terapevt ista oseba, s svojo osebno zgodovino in individualnimi lastnostmi.

Ne glede na to, koliko se terapevt nauči tehnike, če sam ni osebno prisoten v stiku s stranko, ne živi izkušenj komuniciranja s stranko, ne ostane preprosta živa oseba ob stranki, bo malo uporabe. To so temeljna načela metode gestalt terapije, kot jih razumem.

Zdaj pa malo o poskusih.

Terapevt lahko stranki ponudi nekaj dejanj ali kakšno obliko interakcije na terapevtski seji. Za:

- stranka se je bolj živo počutila, bolje opazila, kaj se ji dogaja, če se bo med pogovorom izkazalo za težko;

- stranka je med pogovorom preverila eno ali drugo svojo fantazijo, odnos, prepričanja, ki so v središču pozornosti. V sami seji v prisotnosti terapevta so možni številni poskusi. Druge lahko stranka izvaja samostojno v svojem vsakdanjem življenju. O njih se razpravlja na terapevtski seji pred in po njihovi izvedbi.

- stranka je doživela novo izkušnjo, poskušala je narediti nekaj novega zase. To storite s terapevtom ali ob njem v varnem vzdušju med terapijo. Da vidimo, kaj je še mogoče v dani situaciji, ali je sploh možno in do kakšnih posledic (notranjih in zunanjih) lahko to dejanje privede.

Stranka po zaslugi takih testov novo izkušnjo prenese v svoj vsakdan, če se ji zdi koristno in prijetno zase.

Morda je to vse. Če povzamem, želim povedati, da lahko po mojem mnenju gestalt terapija ali bolje rečeno gestalt terapevt pomaga človeku:

  1. Naučite se biti bolj občutljivi, pozorni do sebe in sveta okoli sebe. In naučite se ga uporabljati v svojem življenju.
  2. Naučite se bolj ustvarjalno prilagajati nenehno spreminjajočim se razmeram v našem svetu. Biti na nek način prožnejši, na drugih pa nasprotno, bolj stabilen.
  3. Živite v večji harmoniji s seboj in s svetom, z drugimi ljudmi. Poiščite udobno ravnovesje med avtonomijo in človeško soodvisnostjo, zasebnostjo in bližino.
  4. Bodite bolj ozaveščeni. In doživeti, se počutiti kot avtor, soavtor svojega življenja.
  5. Samo več zabave v življenju. A ne na račun ignoriranja težav ali umetno vzgojenega optimizma. In zahvaljujoč sposobnosti opazovanja različnih plati bivanja, doživljanja občutkov v vsej njihovi raznolikosti in vključenega zavestnega sodelovanja v svojem bitju.

Gestalt terapija lahko pomaga človeku, da je bolj živ.

Vendar … po mojem mnenju je to cilj vsake psihoterapije, ki obstaja za osebo. Samo terapevti imajo različne načine in sredstva.

Priporočena: