Je Rdeča Kapica Zgodba O Spolnosti?

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Na prvi pogled je to le opozorilna zgodba. A je res? Če pomislite na podobe v njem - zakaj je klobuk rdeč, je volk pogoltnil babico, drvarji pa so mu raztrgali trebuh, potem se pojavi drug pomen. In da razmislite o tem, se morate sprehoditi po zapletu zgodbe.

Za osnovo jemljem različico Charlesa Perota, ker mi je bolj všeč. Čeprav je pravljica sama stara več kot 600 let in je doživela povsem različne interpretacije. V eni izmed njih je na primer volk pojedel babico, nahranil Rdečo kapico z rezinami in jo nato pojedel tudi sam. Mislim, da je bilo to že dolgo nazaj in verjetno sta bila tako kulturni kot družbeni kontekst drugačna. V različicah, ki so nam blizu, deklica in njena babica preživita.

Zgodba se začne z dejstvom, da je babica zelo ljubila vnukinjo in ji nekoč podarila rdečo kapico. Dekletu je bilo tako všeč, da ga je začela nositi ves čas. In sosedje so jo začeli klicati - Rdeča kapica.

Na kakšen drug smisel si lahko mislimo od začetka zgodovine. Vzemimo prvo podobo - sama Rdeča kapica. To je zgodba o njej, o deklici, ki je imela za enega od svojih rojstnih dni kot darilo rdečo kapico. In rdeča, mislim, da ne po naključju. Različni viri to podobo razlagajo na različne načine in strinjam se z mnenjem Ericha Fromma, da je to simbol začetka ženskega rojstva. Ali z drugimi besedami, menstrualna slika.

Navsezadnje v zgodovini pravijo, da je deklica začela ves čas nositi klobuk in ljudje so jo imenovali ta Rdeča kapica. Z drugimi besedami, deklica sama in ljudje okoli nje so jo prepoznali kot zrelo dekle. Babica ji je kot ženski simbol kot znanje o ženski naravi podarila klobuk in ga odobrila. Nekaj podobnega obredu prvega obhajila v katoliški veri, po mojem mnenju.

Nadalje v pravljici vidimo, kako mati pošlje deklico na obisk k babici, s pito in lončkom masla. In daje ločitvene besede, da mora hoditi po gozdu previdna in se nikamor ne obrniti, da bi se izognila nevarnosti in ne srečala volka.

Zdi se mi, da ji mama, z drugimi besedami, reče, naj se gre spoznati z odraslim življenjem, v katerem obstajajo nevarnosti (volkovi in sam gozd), in poskuša opozoriti nanje. A to počne z dobrim sporočilom in ji na poti ponudi okusno hrano, ki jo je pripravila. Se pravi, da s seboj daš nekaj hranljivega in prijaznega, na primer sposobnost, da skrbiš zase ali kaj podobnega.

Še ena zanimivost, zakaj jo pošilja k babici? Mislim, da je babica podoba ženske modrosti te vrste. Konec koncev, prej so se dedki in babice ukvarjali z vzgojo otrok, saj niso bili več tako aktivni, da bi veliko delali. In v pravljici mama pošlje hčerko k babici, da bi se o ženski naučila nekaj o sebi. Darilo s tabo, kot da bi pomiril babico in odobril ta postopek.

Nadalje lahko vidimo, kako dekle zelo uspešno premaga svojo pot skozi gozd, tam se sreča z volkom in se pogovarja z njim, ob poti nabira cvetje. Kot da bi užival na poti skozi življenje. Zanimivo je, da volku pove, kam gre in kje živi njena babica. Mogoče gre za dejstvo, da se ob nevarnosti ne boji naslavljati na primer močnejše ženske iz družine. Ali pa se preprosto ne boji priti v stik z nečim nevarnim, saj zna skrbeti zase.

In najbolj zanimivo se odvija v babičini hiši.

Volk je do takrat pogoltnil babico in jo zasedel v postelji. Deklica že od vsega začetka sumi, da je nekaj narobe, sliši babičin grob glas, vendar kljub temu vstopi v hišo in se z njo pogovarja, ugotovi, zakaj ima tako velike oči, ušesa in nos. Strinja se, da se uleže zraven nje in ga pogoltne Volk. Na pomoč pa priskočijo drvarji s sekirami, ki Volku raztrgajo trebuh, babico in Rdečo kapico pa pustijo popolnoma nepoškodovane.

Ukvarjajmo se s tem delom. Vsi dogodki se ne odvijajo samo v babičini hiši, ampak v njeni postelji. Lahko si na primer mislite, da je to podoba, ki kaže na spolno naravo konflikta ali je povezana s spolnostjo. V kateri sta vpleteni obe junakinji, pa tudi Volk in Drvarji.

Po mojem mnenju babica tukaj pooseblja žensko kot takšno, pooseblja žensko energijo, spolnost in modrost. Ja, v pravljici je starejša, a prav to nakazuje, da z zbledelostjo svoje znanje prenaša na mlajšo generacijo - vnukinjo.

Volk - tudi meni se zdi, ima žensko energijo, ki v tej zgodbi predstavlja tako močna čustva, kot so strast, želja po posesti, jeza itd. Če si predstavljamo, da volk ne poje babice v dobesednem smislu, ampak jo na primer vsrka, potem postanejo ena celota. In volčja narava daje tej ženski določene lastnosti - poveča zobe, oči in nos, naredi njen glas grob ali hripav. Kar je na primer lahko podobno navdušeni ali jezni ženski. Po scenariju to vidi Rdeča kapica, vendar ne more zagotovo reči, kdo je pred njo - Volk ali Babica. Kot da se človek sooči z nekom, ki ima močna čustva in zaradi tega ni videti kot sam, hkrati pa ostaja sam. In dekle se teh občutkov ne boji, odloči se jim pridružiti in jih preizkusiti na sebi. V zapletu vidimo, kako se odloči iti spat z babico / volkom, on pa jo pogoltne. Tisti. ti občutki jo porabijo tudi.

Kako se zgodba konča? In dejstvo, da drvarji, ki gredo mimo babičine hiše, slišijo hrup volkovega smrčanja in se odločijo vstopiti. Ko zagledajo Volka, mu raztrgajo želodec, od koder sta babica in Rdeča kapica popolnoma nepoškodovani.

Drvarji so moška podoba in njihova dejanja so agresivna, vendar na to epizodo pomislim kot na prikaz moške / falične energije, ki prodira v / v želodec, odvaja vročino strasti, navdušenja ali drugih močnih občutkov. Po tem je ženska na varnem in zdrava.

Če povzamem, želim povedati, da mislim, da v pravljici ni neposredne spolne konotacije, ampak gre za močne občutke v podobi Volka in kako jih lahko spoznate in z njimi ravnate. Da lahko človeka spremenijo, vendar ga ne uničijo.

Mislim, da je to zgodba o prenosu ženske modrosti iz roda v rod. Z žensko modrostjo mislim na znanje o svojih občutkih in drugačna - o ljubezni, privlačnosti, zanimanju, pa tudi o jezi in agresivnosti. Tudi o razumevanju svoje fiziologije in svojega telesa, o tem, kaj se z njim dogaja v različnih obdobjih.

Zgodba je zelo zanimiva, še posebej, če fantazirate o njenih pomenih in podobah. Zanima me, kakšne podobe in asociacije imate?

Elena Nesterenko, 2018.