MEHANIZMI TERAPEVTSKE SPREMEMBE: SIMBOLIZACIJA

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Stranka pripoveduje zgodbo. Ali se lahko zadržimo na ideji, da je pomen zgodbe v sami zgodbi? Ali lahko mislimo, da je stranka zadovoljna sama s seboj? Ali je res, da je naslovnik zgodbe priča in ne soavtor? Ne. Poslušalec ustvarja zgodbo, pripovedovalec pa jo opazuje

S pripovedovanjem zgodbe stranka ustvari zbirko znakov, ki kažejo drug na drugega in ne vodijo nikamor. Naročnik misli, da je njegova zgodba on sam in je dovolj, da prodre v svoj notranji svet. Vendar temu ni tako. Zgodba postane ključavnica, ko naročnik v prisotnosti drugega spozna svoje avtorstvo. Metaforično je zgodba oreh, katerega lupino je treba razbiti, da se razjasni pomen.

Zdi se mi pomembno, da to idejo zakoreninim v resnici. Delo se začne v trenutku, ko se stranka zna zgoditi nekomu. Zdi se, da se giblje po mostu, postavljenem med njim in nekom drugim. Terapija je na splošno proces gradnje mostov. Najprej med umom in telesom, nato med seboj in drugim, nato med elementi polja. Na tem mostu je stranka v vmesnem prostoru, ni več edini vladar svoje zgodbe, pridobiva novo povezave.

Pomen vedno nagovarja na interakcijo, lahko rečemo, da je sama zahteva sekundarna, saj je potrebna le zato, da razjasnimo nekaj o stanju odnosa. Z uporabo poizvedbe se lahko izognete odnosom ali jih uporabite kot prehod v prostor v skupni rabi. Številne psihološke obrambe so namenjene ohranjanju pretirane avtonomije, ko moje nezavedno pripada samo meni, ne potrebujem nikogar in vse lahko naredim sam.

Vprašanje terapevtu - kaj ste naredili za stranko, kaj se vam je zgodilo s stranko? Kaj se zgodi z vami, ko stranka pove svojo zgodbo? Kakšne izkušnje je terapevt pripravljen vreči v kontaktni plamen, da bi gorel? Stranka ne zahteva razumevanja z razlago, zahteva rezultat kot rezultat nove izkušnje.

Terapija je posebna oblika prisotnosti, zaradi katere sta neznanca zelo pomembna drug za drugega. V trenutku, ko nekomu postanem pomemben, se ne morem več zanemariti. To pomeni, da se v terapiji z zvokom vprašanj in odgovorov ustvari posebna tišina, v kateri se začnem bolje slišati.

Terapija je poskus izražanja in izpolnitve nezavedne zahteve, je iskanje tistega, kar je za stranko smiselno ("Kaj je res in čigava je bila ideja?" Avtorja Thomas Ogden, "Binocular Vision" avtorja Bion, "Register of the Real "Lacana, iskanje dobre oblike Zinkerja) … To je študija že obstoječe resničnosti z izkrivljalnimi metodami, ki so posledica vpliva opazovalca na opazovano. Izkušenj ne ustvarjamo znova kot mehanizem za pridobivanje izkušenj, ampak klienta spodbujamo, da uvede novo različico svoje subjektivne resničnosti, v kateri se sam spreminja. V odzivu terapevta je resnica in neresnica - prva je potrebna, da lahko stranka sliši neresnico, ki lahko postane njegova resnica ali pa tudi ne. Stranka se odzove na tisto, kar prepozna v govoru terapevta. In tako kot terapevt sliši melodijo nekoga drugega, se tudi nauči razlikovati melodijo terapevta, da jo vgradi v svojo polifonijo.

Vsak pozna poseben užitek, ki ga človek čuti, kadar besede najbolj jasno izrazijo svoj pomen, ko je jezikovna meja najbolj tesno pritisnjena ob mejo občutkov in se začnejo tesneje medsebojno ujemati. To je hkrati užitek in razbremenitev dovoljenja, kot da so besede oblika, skozi katero se nezavedno najbolj polno izrazi. Poznamo veliko ne zelo uspešnih načinov - odpor, zadržke, odzive - vendar ne prinašajo takšne olajšave. Ker s pomočjo besed lahko izkušnjo dokončno uresničimo, torej opravimo opravljeno delo. Pravzaprav so besede preprosto najboljši način, da jih slišite.

Podobno so besede najboljši način, da ostanejo napačno razumljene in v tem ni protislovja. Besede oživijo, ko se v njih pojavi označevalec, torej psihični odtis tistega, ki jih izreče. Ali pa besede ostanejo mrtve, ko se v njih sliši del govora nekoga drugega. …

Terapevtski prostor ustvarja meje, znotraj katerih se nezavedna masa terapevta in klienta nabira med sejo, kar se nato razreši v posegu. Ta tvorba je sestavljena iz zahteve stranke in terapevtovega kontratransfera in na neki točki preneha v celoti pripadati enemu ali drugemu, postane skupno stanje. Takšna superpozicija nezavednega omogoča medsebojno izmenjavo znotraj splošnega sistema odnosov. Pri terapiji se nezavedno klienta in terapevta meša in čas seje je reakcijski čas med njima.

Opisal bom interaktivno shemo za pridobivanje izkušenj. Prvič, predstavitev dogodka (primarna simbolizacija) se oblikuje iz čustveno čutne slabo diferencirane mase, ki se kasneje prevede v besede (sekundarna simbolizacija), ti pa, naslovljeni na drugega, izrazijo nezavedno prošnjo, odgovor na katero dokonča transakcijo, zaradi česar stranka lahko izboljša razlikovanje čustveno-senzoričnih signalov itd. Prejemanje in asimilacijo izkušenj drugega v nadaljevanju tradicije lahko imenujemo terciarna simbolizacija.

Pogosto ni povezave med produkti primarne in sekundarne simbolizacije. Ker naloga sekundarne simbolizacije ni razlaga in poznavanje predmeta, ampak izvajanje vpliva, torej vpliva. Ne pripovedujemo zgodb, ni nas treba razumeti tako, kot razumemo sebe. Svojo zgodovino moramo razumeti tako, kot jo lahko razume drugi. Besede ne odražajo dogodka, ki se je nekoč zgodil, ampak v interakciji z besedami druge strani ustvarijo nov dogodek. Tako je zgodovina izgovor za ustvarjanje nove zgodbe. Povedana zgodba ali natančneje slišana zgodba znova prepiše dogodek in ostane v spominu nekoliko drugače.

Sekundarna simbolizacija gre za ustvarjanje označevalcev, saj je upodobitev dogodka (znaka) in še bolj dogodka (predmeta) nedostopna, vendar s pomočjo označevalca postanejo brezčasni.

Simbolizacijo sproži osamljenost, izkušnja odsotnosti predmeta kot organskega primanjkljaja. V sebi nosimo sledi neuspešnih srečanj in tako vase prenašamo izkušnjo odsotnosti in osamljenosti. Izkušnje, povezane z nezadovoljenimi - z drugimi besedami, nepriznano potrebo - niso vključene v strukturo osebnosti in ji niso pripisane. Neprepoznavanje potrebe uveljavlja moč situacije nad željo in ohranja izkušnjo nemoči. Grozno je, ko želja po strasti naleti na hladno okolje, ki s pomočjo sramu dejansko uniči željo po življenju. Vse terapevtsko delo je namenjeno premostitvi razlike med dvema ločenima osebnostima, tako da se zahteva sliši, deli in dopolni.

Neprepoznana potreba ni vključena v izkušnjo in postane potlačeni del osebnosti, odgovoren za obsesivno ponavljanje nedokončane situacije. Pogosto je predstavljen v obliki psihosomatskega simbola, ko odsotnost čustvene reakcije kompenzira izrazita telesna prisotnost.

Na primer, stranka s paničnim napadom trdi, da je mišična napetost na začetku napada enaka hipertoničnosti, ki jo je doživel v poskusu, v katerem ni mogel aktivno protestirati, ker ni mogel čutiti jeze do avtoritete. V tem primeru telesni odziv nadomesti manjkajočo sposobnost interakcije.

Človek je bitje, ki se sam sebi uganka. Poleg tega se zgodi tako, da se zavedamo le odgovora, vprašanje pa ostaja neprepoznavno. Lahko rečemo, da se lahko približamo razumevanju vprašanja le s pomočjo odgovorov, ki smo jih prisiljeni dati. Vprašanje izvira iz vira naših zagonov, resničnost vzame našo privlačnost vase in se spremeni pod njenim vplivom. Zato ima to, kar se nam dogaja, vedno sekundarni pomen - vse, kar se zgodi, je odgovor na vprašanje, ki ga je treba rešiti.

Ni napak ali napačnih odločitev - vsaka vaja je le način za zmanjšanje napetosti, ki izhaja iz nezavednega vprašanja.