OBLIKOVANJE NARCIZMA. NIGALNA ZDRAVILKA. 1. DEL

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Otrok na podlagi svoje nadarjenosti v sebi razvije lastnosti, ki jih želi videti njegova mama, kar v tem trenutku dejansko reši otrokovo življenje (s katerim razume ljubezen staršev), morda pa bo potem vse življenje moti, da bi bil sam.

A. Miller

Vsak človek je otok v sebi in lahko zgradi most do drugega, če … mu je dovoljeno biti sam.

R. Rogers

Oče ljubi svojega otroka, ker je njegov od rojstva; vendar ga mora vseeno ljubiti kot bodočo osebo. Samo takšna ljubezen do otrok je resnična in vredna, da se imenuje ljubezen; vsak drugi je sebičnost, hladen ponos.

V. Belinski

V mitu o narcisu, kot ga je orisal Ovidijev, je zanimiv namig o družinskih razmerah. Narcis, rojen iz nasilja: njegov oče Kefis med kopanjem ujame Lariopo in jo posili. V otroštvu so bile narcistične osebnosti pogosto tarča narcističnega izkoriščanja svojih staršev. Starši "narcisa" so pogosto obsedeni s težavami z močjo in ne morejo resnično ljubiti.

Ko odraste, pride do postopne denarcizacije otroka, kar prispeva k rasti in krepitvi Jaza. J. McDougall imenuje tri narcistične travme, skozi katere gre vsaka oseba:

1. Sprejemanje obstoja Drugoga in zavedanje lastne ločenosti od njega (zavedanje, da so naše želje in občutki podobni le včasih, pa tudi, da se Drugi, ki se nam sprva zdi kot naš odsev ali celo kot odsev lastnih želja, je zunaj meja moči naš "jaz").

2. Sprejemanje lastne uniseksualnosti.

3. Sprejetje lastnega uda.

V publikacijah, namenjenih narcizmu, opisujem narcisa kot neke vrste nečloveka, vendar na žalost to ni moja želja po zgoščevanju barv in besedilu dodati zastrašujoč zvok. Vsi ljudje, ki se soočajo z narcistično organizirano osebnostjo, kažejo na nečlovečnost teh ljudi (možnosti: neosebnost, nečloveštvo, nečlovečenje). Dejstvo je, da ločitev od iluzij lastne vsemogočnosti, ki se pojavlja v procesu denarcizacije, otroku omogoča, da se samo poistoveti s človeštvom. Narcist pa je otrok, ki se mu ni pomagalo zavedati, da ni niti več niti manj - človeški otrok, ki ima svoje pravice in možnosti, vendar niso neomejene.

Mejna oznaka se pri otroku razvije zaradi vpliva kompleksa kastracije. Metafora kastracije odraža otrokovo neprimernost, resničnost, na katero se je usojen navaditi, ko se srečuje z omejitvami svojih zmožnosti. Zavedanje in priznanje dejstva omejenosti je potrebno za razvoj občutka za resničnost in prepoznavanje samega sebe kot samo človeka. Ko se zakoreninijo v svoji človečnosti, se razume, da starši niso tako brezhibni in vsemogočni, njihova moč ni neomejena, pa tudi priznanje obstoja meja med ljudmi, njihove telesne danosti in smrtnosti.

Naj vam predstavim najobsežnejši primer »humanizacije« otroka. Posebna pozornost pri vzgoji zelo majhnih otrok je usmerjena v vedenje, ki je povezano z vitalnimi potrebami - prehranjevanje, odhod na stranišče itd. Starši od določene starosti naučijo svoje otroke, da jedo previdno, da pravilno držijo jedilni pribor in naj ga ne požrešno zgrabijo z rokami. Ne gre samo za pravila vedenja, ampak za humanizacijo otroka. V zvezi s tem bom navedel primer.

Olga, tajnica narcisoidnega vodje, je objokovala: »Prinesem mu dokumente, da jih podpiše, medtem ko jedo. Vzame papirje, ne da bi si obrisal roke, jih začne podpisovati, jih položi na drobtine, ostanki hrane ostanejo na dokumentih. Na splošno je v zvezi s hrano čuden, v javnosti hrano absorbira z rokami, uporablja posodo, ki ni primerna za posodo, je na mestih, ki niso namenjena prehranjevanju, pa tudi v situacijah, v katerih je videti smešno itd.. " Ta primer jasno dokazuje neoblikovane potrebe človeškega tipa Olginega narcističnega vodje. Če je prišlo do označevanja meja, katerih končni cilj je počlovečenje, potem se na področju prehranskih potreb izkristalizira formula: "lakota - posredovanje po pravilih in normah - hrana".

Tudi na drugih področjih življenja bi moral potekati podoben proces humanizacije osebe. Nečloveško vedenje na drugih področjih se kaže v aroganci, zahtevnosti, brezsramnosti in kršenju meja drugih ljudi.

Mama je običajno oseba, ki ima največji vpliv na otroka. Zato je pri raziskovanju vzrokov narcizma nemogoče, da se ne bi ločeno osredotočili na njegovo oblikovalsko vlogo pri tej bolezni.

Mati z narcistično travmo ne more vzpostaviti povezave in navezanosti, potrebne za rast in razvoj svojega otroka. Žensko željo, da bi postala mama, lahko uresniči njen narcisizem (ta "uvertura" materinstva ni tako redka, motivi za "imeti" otroka in "biti" mati so psihološko različni). Takšna mama goji idealno podobo o sebi kot materi. Njene fantazije so neskončne. Narcistična ženska potrebuje otroka, da se počuti izpolnjeno. Kot kažeta J. McDougall in F. Tustin, takšna mama zaradi lastne psihopatologije svojega otroka nehote uporablja kot neoseben (ali celo neživ) predmet. Mati otroka uporablja kot nekakšen obliž ali zamašek, s katerim skuša zamašiti praznino svoje osamljenosti, depresije in zmedenosti. McDougall in Tustin ta disfunkcionalni par označujeta kot "zevajočo mamo" in "plutenega otroka". Narcist se počuti kot neživ, utilitarni objekt - nekakšen "tampon" v materinem telesu.

Narcistično mamo vzbudijo njene veličastne fantazije o posesti človeka. Otroka dojemajo kot svoje lastno nadaljevanje, ki bo zrcalilo njegov sijaj, potrdilo o statusu in nahranilo narcistično lakoto. Materin narcizem zahteva, da "idealen" otrok odraža njeno idealnost. Če otrok na primer ne ustreza idealu matere, ki ga ustvarja narcisizem, ni zadovoljen s svojim videzom, sposobnostmi, vedenjem, dosežki ali drugimi parametri, narcisoidna mati čuti svojo manjvrednost, kar povzroča niz negativnih čustva. Toda, da bi ohranila svojo veličino in razveselila druge, takšna mati na otroka projicira podobo, ki bo napolnila njen narcizem, prikrila pa bo njeno gnus in slab odnos do otroka. Narcistična mati se ne more z zdravim občutkom povezati s pravim otrokom, osredotočena je na fantazijo otroka, ki je nastala zaradi njene duševne manjvrednosti.

Narcisoidne matere je vedno enostavno prepoznati po premočni koncentraciji pozornosti na videz, udobje, muhavosti med nošenjem otroka. Šele ko se naučijo o nosečnosti, ženske te vrste takoj pokažejo pogosto nerazumne zahteve, pričakujejo, da jim bodo vsi ustregli in se prepustili svojim muham. Prihodnja narcisoidna mama je lahko preveč oddaljena ali preveč zaskrbljena zaradi nosečnosti. Kakor koli že, ženska je osredotočena na lastne izkušnje in ne na otroka, ki mu je namenjeno, da pride na ta svet iz svojega telesa. Takšna ženska, ki se je odločila, da bo postala mama, ima lahko dejansko gnus do svojega telesa in do tega, kar bo preživela. Usoda takega otroka je, da se razvije v hladnem materinem trebuhu, usojeno mu je, da se ne rodi, ampak ga z gnusom potisnejo ven. Če lahko ženska zasiči svoj narcizem na drugih področjih svojega življenja, je tak otrok obsojen na osamljenost in hladnost. Težko je oceniti, katera situacija je boljša ali slabša, toda situacija, ko ženska ne vidi drugih sredstev za črpanje svojega pomanjkljivega Jaza, je za otroka tudi travmatična. Gre za psevdo ljubezen; Ne glede na obliko psevdo-ljubezni, na katero naletim, lahko z gotovostjo rečem, da je označevalec težav z identiteto.

Otrok od ženske zahteva, da se odreče, česar narcistična mati ne zmore. Otrok zahteva preveč. Še pred kratkim privilegiran položaj nosečnice zaseda otrok; se znajde v središču pozornosti vseh. Vse to lahko pri narcistični materi povzroči depresijo. Narcistične fantazije ne ustrezajo dejanskemu stanju stvari, potrebna skrb za novorojenčka pa ne omogoča uresničitve očarljivih načrtov. Potem mati "vklopi vzvratno", če obstaja kdo, ki lahko opravlja njene funkcije in jo razbremeni materinega bremena, bo to izkoristila brez sence dvoma. Če se ne more odreči materinskim obveznostim, lahko svoje dejavnosti posnema brezbrižno in brezbrižno. V prvih mesecih otrok še vedno ne more zadovoljiti svojega narcizma, potem se obnaša ravnodušno in hladno.

V mojstrovini svetovnega filma, ki jo je ustvaril Ingmar Bergman, "Jesenska sonata" prikazuje posledice materinske brezbrižnosti in hladnosti. Bergmanova "Sonata" pripoveduje o primeru prenosa psiholoških težav z matere na hčer za dve generaciji.

Mati (Charlotte), ki jo igra Ingrid Bergman, je virtuozna pianistka, zatopljena v svojo zvezdo, hladna in odrezana od občutkov. Bergmanova zastrašujoča neposrednost dokazuje nedosegljivo globino občutkov, protislovij, stisnjenih na dnu duše tako matere kot hčerke. »Mati in hči … Hči podeduje mamine lekcije. Mati ni uspela. Hči bo plačala. Materina nesreča mora biti hčerina. Je kot popkovina, ki ni prerezana … «.

Ker je virtuozna pianistka povpraševanje, je Charlottina glavna strast, ki jo po njenem mnenju osvobaja materinskih odgovornosti. Normalno je, da Charlotte ni pri hčerki, ki je v nesreči izgubila majhnega otroka. Čustvena brezčutnost Charlotte preprečuje, da bi se počutila krivo. Charlotte se proti krivdi bori z obrambnimi manevri: uveljavlja svojo ženskost (»za večerjo se bom bolje oblekla«); escape ("Tu bom ostal manj, kot sem pričakoval"); sublimacija ("To je slabo, slabo, slabo. Tako slabo kot zadnji odlomek v Bartokovi sonati").

Bergman gledalcu razkrije, kakšni duhovi preteklosti mučijo mamo in hčerko ter kaj se skriva za vrati njihovih otrok. Če Eva, ki se je mami odločila vse povedati, odraste pred našimi očmi, potem Charlotte pred našimi očmi postane manjša, izgubi položaj: "Hotel sem, da me objameš in potolažiš." Mati preseli hčerko k svoji materi in pričakuje izgubljeno ljubezen.

Eva obtožuje svojo mamo, da se je samo pretvarjala, da jo ljubi, resnica pa je, da je bila Eva njena podpora njenemu narcizmu: »Bila sem le punčka, s katero si se lahko igral, ko si imel čas. Toda takoj, ko sem zbolel, ali če sem vam ustvaril najmanjšo neprijetnost, ste me vrgli k očetu ali varuški. " "Bil sem majhen, ljubeč. Čakal sem na toplino in ti si me zapletel, ker si takrat potreboval mojo ljubezen. Potrebovali ste veselje, čaščenje. Pred vami sem bil brez obrambe. Navsezadnje je bilo vse narejeno v imenu ljubezni. Neumorno ste govorili, da me imate radi, oče, Helena. In znali ste prikazati intonacije ljubezni, kretnje. Ljudje, kot ste vi, so nevarni za druge. Morate biti izolirani, da ne morete nikomur škodovati."

Charlotte, ki leži na tleh, strmi v temo, talne deske blažijo bolečine v hrbtu, obraz zavit v cigaretni dim je videti starejši in hkrati bolj brez obrambe. Charlotte se spominja rojstva: "Bolelo je, ja. Ampak razen bolečine - kaj?.. kaj? … ne, ne spomnim se … «. Charlotte svojo pomanjkljivost dolguje lastni materi, ki ni sposobna čustvenega stika: »Ne živim, nisem se niti rodila, odstranili so me iz materinega telesa in se mi je takoj znova zaprla in spet vrnila v očetovo zadovoljstvo, zdaj pa sem že bolj, da ne obstajam."

In v tem času se v drugem nadstropju v stisnjenem grlu Charlottine najmlajše hčerke Helene krči preprosta in neizrekljiva ljubezen, temeljna, ki sodi v dva zloga - MA -MA.

Narcistična mati je ostala na simbiotični stopnji razvoja in ni mogla graditi meja med seboj in drugimi. Materin narcizem je zadovoljen s situacijami, v katerih je edinstvena: otrok preneha jokati, ko sliši njen glas, se ji nasmehne in se samo igra z njo. Toda te nebeške vezi se kmalu začnejo pretrgati že kot otrok, njegova usoda je, da jih prekine in odide v svet drugih ljudi. Otrok začne opazovati, reagirati, se zanimati za druge ljudi, kar za materino narcisoidnost postane nevzdržno, boji se ga izgubiti, z uporabo različnih trikov, da ostane pri njej. Otrokova želja po rasti, pridobivanju avtonomije in razvoju neodvisnosti naleti na odpor narcistične matere, kar vodi do presežka sramu pri otroku.

Ko otrok pokaže samovoljo, neposlušnost in njegove manifestacije bistveno odstopajo od otrokove podobe, ki jo potrebuje mati, doživlja zmedenost in zadrego, še posebej silovito in ostro reagira, če drugi vidijo otrokovo nepopolnost.

Otroci takšnih mater so pozneje nesposobni ljubezni, saj so od mamic prejemali le lažna sporočila. Torej, hči takšne matere v prihodnosti ni sposobna ljubiti moškega, saj ji mati ni dala takega zgleda. Narcistična ženska svojega zakonca spusti v navezanost, zaradi česar otrok ne more spoštovati očeta.

Takšne matere si prizadevajo svoje otroke pametno obleči, popeljati v vse vrste krogov in jih vključiti v različne oblike dejavnosti. Če ima takšna mati bolj primeren cilj, da zadovolji svoj narcisoid, lahko zapusti svojega otroka in ga popolnoma ne zanima njegovo življenje. Potem se lahko, ko je izgubila hrano, spet obrne na svojega otroka (vedno je pri roki), a ga kmalu spet zapusti, kar otrok seveda vsakič doživi kot katastrofo. Žal bo vsa manjvrednost matere prišla otrokom, za vse njene napake pa jim bodo morali plačati v zadolžnicah.

Nenehno spreminjajoče se vedenje matere do otroka v javnosti in v njihovi odsotnosti je za otroka tudi travmatično. Na splošno so razmere alarmantne, ko kričijo o ljubezni, so preveč čustvene v manifestacijah v odnosu do otrok v javnosti. Vsi poznamo ženske, ki neutrudno govorijo o svojih otrocih, o njihovi vsestranski ljubezni do njih, vendar ta govorni pritisk ni nič drugega kot izhod za občutek krivde zaradi dejstva, da takšne matere praktično ne komunicirajo s svojimi otroki.

Nenormalno vedenje matere je za otroka še posebej travmatično. Ali je mama zaposlena sama s seboj, s svojimi zadevami in kariero, z odnosi z moškim, potem se nenadoma vrne in otroku vrže vso materinsko vnemo. Tako se za Evo iz »Jesenske sonate« I. Bergmana, ko se je morala Charlotte za določen čas vrniti v vlogo matere in žene, spremeni v pravo katastrofo: »Imel sem štirinajst let in nisem našel karkoli boljšega, ste porabili vso svojo nepotrošeno energijo. Uničil si me, a mislil si, da lahko nadoknadiš izgubljeni čas. Uprla sem se, kolikor sem mogla. Ampak nikoli nisem dobil priložnosti. Bil sem paraliziran. Kljub temu sem se nečesa zavedal z vsemi možnimi jasnostmi: v meni ni bilo niti drobca tega, kar bi v resnici bil jaz, hkrati pa ste ga imeli radi ali vsaj sprejeli. Eva, ki je v otroštvu poznala vso bridkost odsotne matere, je bila v mladosti še vedno prisiljena prenašati zatiralski materinski interes, ki je padel nanjo, kar je v osnovi nasprotovalo njeni izkazani ženskosti.