Psihologija Izdaje

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Avtor: Mikhail Litvak Vir:

"Izdal me je moj ljubljeni učenec, moje upanje, moja prihodnost, izdana v najtežjem trenutku, ko sem računala na njegovo pomoč." "Izdal me je moj najboljši prijatelj, podrejeni, mož itd." Precej pogosto sem moral poslušati take ali približno take izjave bolnikov ali strank, ki so bile običajno depresivne. Pogosto so ponavljali: »Kako živeti naprej? Komu lahko zaupate? " Seveda sem jih potolažil in z njimi ravnal, kot sem lahko. Vse se je izboljševalo, vendar so čez nekaj časa spet postali žrtve izdaje. Bil sem navznoter ogorčen nad njihovo "neumnost" in spet še naprej pomagal

Toda šele, ko so me izdali, sem cenil Hugovo izjavo: "Ravnodušen sem do sovražnikovih udarcev z nožem, a prijateljic me zbode z iglo." Odločil sem se, da bom v celoti razumel ta pojav, poskušal razviti ukrepe za preprečevanje izdaje, ugotoviti značilnosti vedenja, ko ste bili že izdani, ugotoviti, ali ste koga sami izdali, opisati psihološki portret izdajalca. Material sem že nabral.

Kdo izdaja? "Predani" ljudje: priljubljeni (študenti, zaposleni, podrejeni itd.) In vsi tisti, v katere ste vložili tako duševne kot materialne vire. Vzorec je naslednji: večje kot je dobro delo, močnejša je izdaja.

Izdaja je razširjena povsod. Na predavanjih o psihologiji izdaje sem tiste, ki so bili izdani, prosil, naj dvignejo roke. Skoraj vsi so dvignili roke (moji poslušalci pa so bolniki z nevrozami in psihosomatskimi boleznimi). Skoraj vsi so doživeli izdajo. Izdali so ga zdaj otroci, zdaj starši, zdaj prijatelj, zdaj ljubljeni učenec.

Kaj je torej izdaja?

Izdaja je namerno povzročanje škode (materialne, moralne ali fizične) osebi ali skupini ljudi, ki vam je zaupala

Izdajo je treba ločiti od odpadništva. Odpad je zavračanje komunikacije s prej bližnjo osebo ali skupino ljudi. Spomnimo se, da je Peter trikrat zanikal Kristusa, a kljub temu je spoštovan do danes. Juda je Kristusa izdal le enkrat in to dejanje je standard izdaje.

Izdaja je podrobno opisana v Dantejevi Božanski komediji. V devetem krogu izdajalce mučijo v štirih jarkih. V prvem jarku, ki ga je poimenoval po Kainu, ki je ubil svojega brata Abela, izdajajo kazen izdajalci sorodnikov, v drugem jarku - izdajalci domovine in somišljeniki, v tretjem - izdajalci sostanovalcev, v četrti - izdajalci učiteljev. V tem jarku so Juda, Brut in Kasije.

Nas, vzgojenih v določenih tradicijah (»najprej pomisli na domovino, nato pa nase«), smo lahko zmedeni, da je izdaja soljudi huje kaznovana kot izdaja sorodnikov, domovine in podobno mislečih.

Res je, naučili so se izdati. Konec koncev je bil Pavlik Morozov ideal za pionirje. Hvala bogu, da so zdaj členi o obveznosti obveščanja o krvnih sorodnikih izključeni iz kazenskega zakonika! In na kakšno raven so bili dvignjeni tisti, ki so izdali svoje učitelje, se spomnimo razvpite seje VASKh-NIL, ki je branila "doktrino" Lysenka, in seje Akademije medicinskih znanosti ZSSR, ki je "branila" I. P. Pavlova!

Zakaj pa je konec koncev izdaja sovastnikov huje kaznovana kot izdaja sorodnikov in domovine? Tu nastopi Dantejev genij. Genij vedno odraža tisto, kar ustreza zakonom življenja, in ne pisnim zakonom. Zakoni so obvezni za vse in ne poznajo izjem. Kakšni so torej ti zakoni glede odnosov med ljudmi?

Prej je bil tovariš, ki je bil hkrati lovski tovariš, uslužbenec ali domovina? In kdo je človeku bližje: zaposleni, s katerim komunicira vsak dan, ali brat, ki morda živi na povsem drugem mestu? Seveda spremljevalec, zaposleni. Kaj nam pomeni hrana? Hrana je življenje! Zato je spremljevalec oseba, ki nam pomaga preživeti. In če osebi, ki sem jo pojedla, naredim zlobnost, potem samodejno postanem izdajalec.

Zato sem si vzel pravilo, da ne sedim za mizo z osebo, s katero sem v konfrontaciji. In obratno, če bi se zgodilo, da sem nekoga obiskal, mu ne bi nikoli nasprotoval. Z neopredeljenim odnosom z osebo se usedem z njim za mizo, da pozneje ne bi postala izdajalec.

Dante je imel prav, ko je menil, da je izdaja njegovih sorodnikov najlažja. Ja, in ljudje pravijo, da ni rodila mati, ampak tista, ki je vzgajala in negovala. In Dante ima trikrat prav, da je za izdajalce Učitelja določil najvišjo kazen, saj po zaslugi Učitelja postanejo Človek. In če se z učiteljem ne strinjate, ga zapustite, vendar ne nasprotujte.

Moje znanstveno delo je povezano s problemom usode. Eden od vrhuncev tukaj je Karpmanov trikotnik usode. Če oseba vstopi v scenarij, potem njegovo življenje sledi temu trikotniku, kjer se njegove vloge spreminjajo.

Kakšne so te vloge? To so vloge preganjalca, dobavitelja in žrtve.

Pacient ali stranka pride na moj termin kot žrtev. Vrnitev v srečno življenje se lahko zgodi le, če se nauči graditi enakovredne odnose z ljudmi. Potem se bo izognil vlogi Preganjalca in Dobavitelja, kar je s psihološkega vidika isto - komunikacija z znakom premoči nad partnerjem. Če šef zasleduje podrejenega, bo slednji, če pridobi moč, zasledoval šefa, ki se bo iz zasledovalca spremenil v žrtev.

Usoda dobavitelja je podobna. Če starši v procesu vzgoje svoje otroke razrešijo težav, bodo ti sedeli na vratu, starši pa bodo postali žrtve. Iz teh premislekov izhaja pravilo: ne preganjajte in ne odrešujte, potem vas nihče ne bo izdal in ne boste izdali nikogar.

Mnogi trpijo nadlegovanje v upanju, da bo izdajalec prebudil vest. Toda nekaj, kar ne obstaja, se ne more zbuditi. Vest je funkcija duše, a izdajalec je nima.

Dante je globoko opozoril, da "takoj, ko je duša izdala … demon takoj posede njeno telo in ostane v njem, dokler ne izgine čas za meso." Poleg tega noben izdajalec ne ve, da je izdajalec. Običajno svoje dejanje razlaga z interesi primera. Recimo, nasprotuje Učitelju ne zaradi želje, da bi mu škodoval, ampak ker so njegove ideje že zastarele, je njegova dejavnost zavora pri zadevi itd. Izdajalec, da bi upravičil prvo izdajo, stori drugo, tretjo, in tako naprej do neskončnosti, "dokler se čas za meso ne ugasne."

Nekaj besed o osebnosti izdajalca.

Izdajalci so aktivni in pasivni. Povezuje jih dejstvo, da nimajo svojega podjetja, živijo na račun ustvarjalnih posameznikov. Kdo bi vedel za Juda, če ne bi bil Jezus Kristus? Tako je izdajalec vedno sekundarni. Eugene Onegin se lahko šteje za pasivnega izdajalca. Tako iz dolgčasa, dvorjenja Olgi, izzove Lenskega na dvoboj in ga ubije. Aktivni izdajalec je Pechorin. Dvori se princesi Mary, neizkušeni deklici, prikriva svojo romanco.

Torej, če ne želite postati žrtev izdaje, ne vodite zvestih ljudi, pridobite imuniteto do občudovanja. Ne dostavljajte, pa tudi ne sledite. Kako ne bi tudi sami postali izdajalec? Konec koncev je izdaja zavestna in nezavedna. Toda vračilo je v obeh primerih enako. Konec koncev, ko je Juda spoznal, da je izdajalec, se je obesil.

Izdaja komunikacijskega partnerja se običajno začne z dvomom. "Dvom je enak izdaji," pravi vzhodnjaška modrost.

Poznam enega vodjo, ki nikoli ne zaposli zaposlenih, ki dvomijo vanj. In to je popolnoma pravilen položaj. Konec koncev, če dvomim v osebo, potem vidim ali domnevam, da ima take lastnosti, ki mi ne ustrezajo. In koga briga, ali res obstajajo ali ne, z njim se obnašam, kot da so v njem, to je stalen vir nepotrebnih skrbi in skrbi. Ali ne bi bilo bolje takoj opustiti komunikacijo? Poslušalcem vedno rečem nekaj takega: »Če dvomite, ali bi šli na moja predavanja ali ne, potem ne hodite. Če se drugje dobro počutite, bom vesel za vas. Če pa ti bo tam slabo, bo tvoja duša z mano. In potem bo prinesla telo. Glede na zgoraj navedeno je jasno, da če se pojavijo dvomi pri sprejemanju življenjsko pomembnih odločitev, je bolje opustiti namen (na primer z družino ustvariti družino).

Če pa se je komunikacija že začela, potem morate popolnoma in brez dvoma zaupati. Upoštevanje tega pravila je privedlo do tega, da zdaj v bližnjem okolju nimam sovražnikov. Nekdo bi lahko trdil, da se motim. No, mogoče! Toda to je bolje, kot da nimate sovražnikov, ampak mislite, da so. Konec koncev, če živim z občutkom, da nimam sovražnikov, potem se počutim slabo le v trenutku, ko mi naredijo nekaj umazanega, in če dvomim v prijatelje, se vedno počutim slabo.

Naučil sem se celo uporabljati svojo lahkovernost. Ko začnem katero koli podjetje z novim partnerjem, mu popolnoma zaupam. Tako na brezvestno osebo naredim vtis preprostega človeka, ki me zavede. Toda prva stvar je vedno nepomembna! Tako sem oblikoval "kartoteko" zanesljivih in nezanesljivih ljudi. In to je že dober kapital! Poleg tega obstaja priložnost za sodelovanje z zanesljivimi ljudmi, v katere sem prepričan. In če se kaj ne izide, potem vem, da so vse okoliščine. Na splošno, kot je rekel Rasul Gamzatov, "ne krivite konja, krivite cesto."