Narcistična Travma In Kako živeti Z Njo

Kazalo:

Narcistična Travma In Kako živeti Z Njo
Narcistična Travma In Kako živeti Z Njo
Anonim

Življenje narcistične osebe je organizirano okoli problema ohranjanja samopodobe s pridobitvijo potrditve od ljudi okoli njega. (N. McWilliams)

Oseba z narcistično travmo vse svoje življenje živi v stanju zamere, ker je niso razumeli, podcenjevali ali precenjevali ali pa jo slabo cenili in / ali ignorirali svoj obstoj s strani bližnjih osebnosti svojega otroštva. To je otrok, ki je zaupal, a so ga izdali, želel je biti ljubljen, a je bil prevaran v svojih upih in željah, hotel je biti priznan, vendar se je izkazalo, da njegov obstoj ni sreča, ampak boleča, prisilna kazen za družino, on - vzrok trpljenja, sramotni "jarem", ki ga je najpomembnejša in najbližja oseba v njegovem življenju prisiljena vleči. Oseba z narcistično travmo je otrok, ki ni bil ljubljen.

Okolje, v katerem je odraščal narcistično travmatiziran otrok, je bilo polno zanemarjanja njegovih potreb po ljubezni, sprejemanju, podpori ali pa so ga uporabljali kot čudovito punčko, ki jo je mogoče prikazati, ko jo starši potrebujejo, ali v primerjavi z vrstniki, brati, sestrami, v hujših in surovih okoliščinah so ga spolno uporabljali ali kot "analgetik" za svoje osebne težave.

Andersenov "Grdi raček" - ta pravljica nam nazorno predstavlja zgodbo o narcistični travmi bitja, ki so ga vsi zavrnili, ki pa je kljub vsem stiskam in ponižanjem, ki jih je moral prestati, dozorel v čudovitega laboda.

V pravljici srečen konec - junak se odraža v istih lepih pticah kot on sam, v življenju pa je vse obratno, narcistično travmatiziran se obrne stran od vseh in se skrije v svoj kokon fantazije o veličini … Ob občutku svoje ranljivosti išče posebno vrsto dejavnosti, ki mu bo omogočila, da čuti svojo varnost z superiornostjo nad drugimi. Če se mu uspe povzpeti na vrh moči, prevzeti visoko mesto vodje, direktorja, menedžerja ali politika, potem postane diktator in trd moralist. Ali pa, če ima ustvarjalne sposobnosti, gre v ustvarjalnost in tam pokaže svoj upor, protest proti družbenim pravilom, ki omejujejo njegovo svobodo in neodvisnost. Pouki ezoteričnih, duhovnih praks hranijo ideje vsemogočnosti in postajajo njena ideologija, vendar nezavedno ne dovoli, da se umirite in občasno pošlje "signal" v obliki obsesivnih misli: "kaznovan bom" sem slab. " Nato v kriznem stanju razvrednoti ali ignorira vse, k čemur si je tako močno prizadeval. Ne glede na dosežke v karieri, odnosih, ustvarjenih odnosih, prijateljstvu, ljubezni bo vse podvrženo izgnanstvu, obtožbam prevare, posegu v neodvisnost, uporabi v lastne namene. V trenutkih obupa je povezava z realnostjo izjemno krhka in nekaj časa se uravnoveša na robu norosti, hkrati se v takem obdobju zaveda, da potrebuje pomoč in podporo, na psihoterapijo pride le v stanju popolnosti nemoč. Kljub temu, da je dobil podporo v obliki empatičnih, naklonjenih odzivov, se ne more v celoti odpreti psihoterapevtu in si dovoliti odkriti svojo delitev na sebe »Idealno« in sebe »Slabo«, saj preprosto ne pozna sebe kot "resničnega", obstajajo le ločene podosebnosti, ki se pojavijo v situaciji, podobni tisti prvi otroški travmi, situaciji, ko preprosto ni imel priložnosti - čustvenih, kognitivnih ali fizičnih, braniti se, varovati se in zato občutil zanemarjanje in ponižanje … Odlomki lastnih zlomljenih občutkov, med katerimi so najbolj izraziti - sramota in zavist, ki ga preprosto ne zna izraziti, čeprav ga včasih tako preplavijo, da se izlijejo le na najbližje (žena, mož, otroci), se kažejo v terapiji v odnosu do terapevta, v obliki zamud, zastrta pod kritiko agresije ali nenadnega umika s terapije, brez razlage in hvaležnosti za prejeto podporo, v zastrašujočih sanjah.

Oseba z narcistično travmo je lahko občutljiva, ranljiva in zelo sumljiva v takšnih razmerah in okoliščinah, v katerih povprečen človek ne vidi nevarnosti in se ne počuti ranljivega. Narcistično travmatizirana oseba bo vsako pripombo nanjo obravnavala kot napad, "izziv" in s tem grožnjo svoji integriteti. Na primer, učitelj študentu naredi pripombo glede pomanjkljivosti v diplomskem projektu, zaradi česar je študent agresiven in želi zapustiti nalogo. Drugi študent na izpitu dobi četverico in zaradi "sramu", ki ga doživlja, gre v histerijo.

Glavna boleča mesta, v katerih se kaže narcistična travma:

  • Situacije ocenjevanja, kritike, navedbe pomanjkljivosti, napake;
  • Sovražnost (resnična ali zaznana), nesprejemanje njegove osebnosti, dejanj, vedenja s strani drugih, zavrnitev, zavrnitev prepoznavanja njegovih lastnosti, pomena;
  • Vsaka situacija, ki je v nasprotju z lastnim pojmom Idealnega Jaza: neuspehi, resnični ali namišljeni, ki "vključujejo" obrambo pred sramu in priznavanje lastne nepopolnosti.

Življenje z narcistično travmo ni dovolj enostavno, saj travmatizirana oseba živi v nenehnem nizu izgub, vedno je prisiljena pobegniti pred nečim in se braniti pred "slabimi" sodelavci, možmi, ženami, prijatelji in žaleti svoj ponos in samopodobo, psihoterapevti stopijo na bolne »žulje«. Vsakič, ko začne življenje "iz nič" in vsakič trči v "iste grablje", razlog, ki ga seveda vidi, a večinoma ne v sebi. Deloma ima prav, seveda sploh ni hotel biti travmatiziran, zdaj pa je pomembno sprejeti, da njegovo resnično, današnje življenje ni več odvisno od drugih, vsaj kolikor opredeljuje to odvisnost, danes je njegovo življenje in dobro počutje, ali bolje rečeno, sposobnost prejemanja veselja do življenja, odnosov, ustvarjalnosti, dela je odvisna od sposobnosti izgorevanja, sproščanja bolečine in odpiranja za novo izkušnjo razumevanja sebe, drugih, sveta in nekdo je v njem.

Naslednji primer psihoanalitične terapije za stranko ponazarja značilnosti posledic narcistične travme in rezultate dela z njo.

Ženska je prišla na terapijo, ko je bila stara približno 37 let, imenovala jo bom Valya. Zahteva za delo na terapiji: razumejte sebe, "kdo sem?", Razumejte svoje čustvene izkušnje, nemirne misli, naučite se obvladovati svoje vedenje, spoznajte vzroke svojih težav in trpljenja.

Problematična področja osebnega nelagodja: konflikti s šefom na delovnem mestu in z ljudmi na splošno, nezadovoljstvo s poklicnimi dejavnostmi, konflikti z nekdanjim možem in kasnejša ločitev zaradi občutka, da jih »uporabljajo«; strah pred "padcem z gore", "neuspehom", "narediti napako", depresivna stanja, obsesivne misli "karkoli naredim, bom še vedno slab", notranji občutek "tesnosti", praznine, neplodnosti - " poskušam zaščititi svojega otroka pred materinim pritiskom «, misli o samomoru. Občutek notranje dvojnosti: "obstaja zloben, temen, aroganten jaz in obstaja preprost, vesel, dobrohoten jaz".

Med terapijo je bila izpostavljena problematika zanikanja lastne ženskosti, saj biti ženska pomeni vključevati dele materine vloge, ki jih zaradi negativnega odnosa do matere ni bilo mogoče sprejeti, in ker je prišlo do latentnega občutka zavist za njegov položaj "najljubšega" v odnosu z bratom, družino, je prišlo do nezavedne identifikacije z moško vlogo.

V komunikaciji z drugimi in s psihoanalitikom se je pojavil konformni slog komunikacije, želja po tem, da bi se v vsem ugajali, prilagajali, se strinjali, hkrati pa doživljali notranji protest, blokirali agresivne impulze, ki so se naslavljali v obliki samopoškodovanja (epizode alkoholizma, pohabljanje samega sebe) ali so bili projicirani na druge (tesnoba pričakovanja kazni, strah, da bi jih slabo cenili). Notranje nelagodje je nadomestilo želja po superiornosti in postavljanje nadrejenih nalog pri doseganju uspeha v poklicni dejavnosti in strast do prakse alternativne medicine, pri čemer je bil glavni dosežek obvladovanje metod duhovne popolnosti, upravljanja in nadzora nad potrebe in zmožnosti svojega telesa.

Sanje stranke po prvih nekaj sejah.

»Stojim na balkonu, ne razumem, za kaj se drži. Zelo visoko. Začne padati. Mislim: kot sem se bal, tako se zgodi. S svojo voljo vas ustavim padca. Neka deklica mi pomaga, iztegne vrv ali palico, da jo primem...

Sanje odražajo strankin strah pred strahom pred ponižanjem - padla, depresivna figura psihoanalitika, ki hkrati deluje kot reševalec.

V kasnejši fazi dela, ko je prenos postal očiten, se je začela prebujati želja po "zrcaljenju", to je, da bi prejela pohvale, očitke analitiku, v nezadovoljstvu te potrebe, spomin, da je bila mama vedno nesrečna z njo, zahtevala nekaj, vendar je Valya šele med terapijo spoznala, da teh zahtev ne more izpolniti, in ugotovila, da se z njo ne ravna pošteno. Hkrati se je razvil obrambni slog interakcije v odnosih - manipulacija, izkazovanje svoje »šibkosti«, »nemoči«, da bi prejeli nego, naklonjenost, pozornost. V odnosu s psihoanalitikom se je pokazal tudi ta slog sprejemanja ljubezni - poskus izpolnitve »pričakovanj« in hkratni protest proti pravilom v odnosu z njo, kar se je izrazilo v poskusih razvrednotenja terapije.

Tako se je stranka na ponudbo, da bi preskočeno sejo plačala z zamerami in asociativnimi spomini, odzvala, kot da jo je mama grajala, ko je šla na obisk k očetu, s katerim se je njena mama ločila, kako je prisegla, ko je Valya preizkusila mamina oblačila, jo žalil in s tem ponižal njeno ženskost in spolnost. Psihoanalitikova prepoznava svojih občutkov v odnosu s stranko in priznanje ustreznosti teh občutkov pri prenosu sta ji omogočila, da je sprejela svoje izkušnje, ne da bi jih sram uničil. Med terapijo je klient pridobil novo izkušnjo izražanja agresije v položaju varnega sprejemanja teh občutkov.

V biografiji stranke so imele naslednje značilnosti svoj travmatičen pomen: zavračanje, negativno vrednotenje odnosa matere in kronično neuspešni poskusi, da bi ji ugajali, "hladno" vedenje očeta, odtujenega od družine in hčere, rivalstvo za ljubezen matere do brata, vsi ti dejavniki so izkrivili sliko samopodobe in njihovih odnosov z drugimi, kar se odraža v čustveni nestabilnosti, omejenosti načinov čustvenega in vedenjskega spopadanja v situacijah življenjskih neuspehov. Vsa dejavnost, vitalna energija so bili porabljeni za boj proti nepravičnosti odnosa do samega sebe, zagovarjanje svoje pravice biti takšen, kot je, hkrati pa izgubljati svojo individualnost, integriteto, zaupanje v svet, biti nenehno v stanju boja za svojo popolnost in neodvisnost, za ceno rušenja odnosov in duševnega samouničenja.

Prelomnica v klientovi terapiji je bilo njeno odkritje razumevanja psihoanalitične nepopolnosti (ne vsemogočnosti), ne da bi pri tem porušila odnos, kar je prispevalo tako k osebnemu sprejemanju samega sebe kot dobesednemu sprejemanju njene matere (začela sta živeti skupaj) in njeni nepopolnosti. Danes je Valya mati svoje posvojene hčerke, zelo zadovoljna s svojim življenjem.

Za zaključek bi rad skiciral še eno majhno ilustracijo iz spominov druge stranke, naj bo to Maša, iz dejanskega dela z njo. Maša je pripovedovala, kako je v vrtcu, v razredu z ustvarjalnostjo, doživela občutek nemoči in ponižanja, ko je učiteljica otrokom ponudila križ, katerega nagrada za uspešen zaključek je bila: papirnata "žaba" - origami, če delo ni natančno opravljeno, "slabo" in papirnato "tulipan"- origami, če je delo opravljeno odlično. Maša je s solzami v očeh govorila o tem, kako si želi dobiti "tulipana", a je vedno prejemala le "žabe", saj so bila druga dekleta pohvaljena, vendar je bila prezrta.

Ko slišim take zgodbe, vedno pomislim, da odrasli pogosto nimajo dovolj v komunikaciji z otroki, da bi jim olajšali življenje in jih ne prizadeli s svojimi pretiranimi zahtevami, zavrnitvijo, zlorabami, krutimi kaznimi, s katerimi bodo imeli da potem živijo vse življenje. Samo malo potrpljenja, pozornosti, empatije, podpore pri prvih prizadevanjih v otroštvu, tolažbe, ko jih boli, omejevanja njihovih krutih in prevladujočih impulzov, ko delajo "napake", tako da, kot slon v porcelanski trgovini, naredijo ne uniči majhnega, krhkega notranjega sveta nepopolnega in tako odvisnega bitja. Toda odrasli tudi niso idealni in imajo tudi pravico do napak, če se naučite razumeti, sprejeti, odpustiti, potem bo vaša lastna nepopolnost prenehala biti tako zastrašujoča in uničujoča, saj ima tudi pravico biti.

Priporočena: