Svoboda Izbire

Video: Svoboda Izbire

Video: Svoboda Izbire
Video: «Последствия будут очень серьезными». Блинкен предупредил Лаврова | Инфодайджест «Время Свободы» 2024, Maj
Svoboda Izbire
Svoboda Izbire
Anonim

Težko mi je začeti pisati ta majhen članek o tako velikem. Težko razumem, kje začeti in kako vse to napisati, tako da na koncu na ulici postane svetlejše, ponoči luči, ki osvetljujejo lekarno na vogalu.

Ko pri terapiji pride do dejstva, da ni jasno, kako se odločiti, in ni jasno, kaj bi želeli zaradi dejstva, da ni jasno, kdo sem in zakaj je vse to potrebno, slika Buridanovega osla se mi samodejno pojavi v glavi. Osel ni čudno veličasten in dobro nahranjen, stoji na polju, na tem polju so že poželi. Zgodaj zjutraj, pozno jesen, gosta megla, v oslovskem vidnem polju sta le dva kozolca, ali še bolje, to sta dva kozolca tudi v megli, vendar je osel vsekakor znak, da sta tam. Dilema. V kateri kozolec iti, da na koncu potešiš svojo lakoto. V večnem primeru za nas osel nikoli ne izbira in umre od lakote med dvema popolnoma enakima kozolcema.

Praviloma klient na terapiji ve, kaj hoče, celo ve, da obstajajo alternative, vendar se je zelo težko odločiti. Problem izbire, oziroma pravice in svobode, da se odloči prav za to izbiro, ki bo v danih razmerah a priori za določenega posameznika točno tisto, kar potrebuje, ona je tista, ki vznemirja um in vnaša močno frustracijo in tesnobo. V svoji znameniti knjigi "Pobeg od svobode" je Fromm opisal, kako poskušamo prestaviti vajeti vlade in svojo svobodo na ramena druge osebe. Za Fromma je bil to diktator, po katerem hrepeni človeška duša, da bi nam povedal, kaj naj naredimo.

V psihoterapiji se to prenašanje odgovornosti za izbiro svobode prenese na psihoterapevta.

Ta proces vključuje dve temeljni lastnosti zrele, razvite osebnosti, ki jih vedno želimo videti pri sebi in iz katerih se tako sanjamo, da se jih v resničnem življenju znebimo, to sta odgovornost in svoboda. Prevzemanje odgovornosti za svoje življenje in za vaše želje, za vaše potrebe in za vaše žalosti ni na voljo vsem. To je lahko posledica številnih, seveda zelo logičnih in zelo pragmatičnih razlogov po mnenju stranke, a vseeno….

Ljudje prav tako ne stojijo na slovesnosti s svojo svobodo in tu filozofija dualizma vstopi v svoje polne pravice. Po eni strani želimo biti neodvisni in svobodni v vsem, po drugi strani pa res želimo biti ljubljeni, povpraševani, poleg nekoga, ki nas časti, in kar je najpomembneje, v razmerah, v katerih ustvarjamo najmanj prizadevanja za premagovanje težav v tem življenju. Svoboda zagotavlja svobodo pri reševanju težav in svobodo osamljenosti ter svobodo pri izbiri poti do sreče.

Odgovornost in svoboda izbire. Dva stebra našega življenja v kontekstu uresničevanja načrta in smisla našega življenja.

Odgovorni smo, da smo svobodni in svobodni v svoji odgovornosti. Zakaj je torej v glavah in dušah mnogih strank toliko tesnobe in dvoma o uresničitvi teh dveh življenjskih teženj? Zakaj si mnogi od nas želijo biti svobodni državljani v svobodni državi in še vedno poskušajo vse nadzorovati? Zakaj ima toliko nas veliko zahtev do drugih in nima pojma o svoji realnosti?

V manifestaciji svoje svobode je res težko biti svoboden, hkrati pa je še težje ostati odgovoren za posledice manifestacij svoje svobode. Resnično želimo biti svobodni pri svoji izbiri in tako strašno težko je biti odgovoren za to.

Bistvo je, da nihče razen nas na koncu ne izbere namesto nas in nihče drug ne bo odgovoren za to, kar počnemo. Če želim biti srečen, kdo bo to storil? Ali me partner osrečuje ?? Jaz pa ne mislim tako. Če želim delati, kar hočem, zakaj je torej dovoljeno spraševati in iskati odobritev drugih?

Vrniti strankino odgovornost nase in pokazati, da svoboda ni le pravica nekomu povedati, kaj mislimo o njem, ampak je to vprašanje, ki ga je mogoče rešiti v terapiji. Svoboda nam daje pravico do odgovornosti in odgovornost nam daje možnost, da smo svobodni.

Kot je zapisal antični filozof, "biti svoboden je suženj zakona". In spoštovanje zakona je že naša odgovornost.

Priporočena: