Psihoterapija Kot Praksa Razočaranja

Video: Psihoterapija Kot Praksa Razočaranja

Video: Psihoterapija Kot Praksa Razočaranja
Video: Открытая лекция Ф.Е.Василюка и Е.В.Филипповой "Как научиться психотерапии?" 2024, Maj
Psihoterapija Kot Praksa Razočaranja
Psihoterapija Kot Praksa Razočaranja
Anonim

Na terapijo pride stranka, ki jo vodi subtilen občutek, da je njegovo znanje o sebi nepopolno. Pravzaprav je vsak simptom namig na to debelo okoliščino, ki deluje v senci, vendar želi priti na svetlobo. Stranka meni, da ima terapevt to manjkajoče znanje. Po eni strani je tako. Po drugi strani pa to znanje ne obstaja v pripravljeni obliki. To znanje se oblikuje, ko se stranka lahko odpove temu, kar že obstaja. Stranka je navdušena nad možnostjo uporabe tega znanja za olajšanje vsakodnevnega izkoriščanja obstoja. In od tega trenutka dalje nastajajo težave

In kaj že obstaja? Obstajajo že pripravljene sanje, v katerih se zbudi vsakič, ko odpre oči. Budisti temu pravijo "iluzija jaz" - pravzaprav jaz ne razmišljam o mislih, ampak v nekem trenutku miselni tok postane moj. Pojavljam se v mislih in nisem njihov vir. V psihoanalizi podobno zgodbo opisuje ideja nezavednega - vse, kar se zdaj dogaja, ima tako globoke korenine, da ne morem biti prepričan o avtorstvu katerega koli psihičnega dejanja. Lahko sem priča, udeleženec, ne pa avtor. Avtor je, kot zagotavljajo postmodernisti, že zdavnaj umrl.

Tu je glavni revolucionarni korak, ki ga izvaja psihoterapevtski diskurz - predlaga opustitev užitka, povezanega z dejanjem, in osredotočanje na užitek v znanju. Biti v akciji pomeni biti popolnoma identificiran z osebnim načinom ustvarjanja užitka in s tem usmeriti tesnobo iluzije. Se pravi, bolj gosto bo vsebina vsakdanjega življenja potegnjena čez opazovalca, tem bolje. Brez eksistencialnih osnutkov in popolnega zaupanja v prihodnost.

V običajnem načinu osebnega trpljenja subjekt ujame individualni pomen in v tem ujemanju pridobi stabilnost in polnost. Vendar včasih ta strategija ne uspe. Kot da se konj, ki nosi jahača s polno hitrostjo, spotakne in mu sekundo, preden pade na tla, uspe opaziti, da je ves ta čas sedel na plastičnem vedru, ki je bilo posajeno na zarjavelo obrobo vrtiljaka. Ta občutek traja le trenutek, želite ga pozabiti kot slabe sanje in si povrniti občutek lahkotnosti in bega. In najpogosteje uspe. Naloga psihoterapije je preprečiti, da bi se to zgodilo.

Pomembno je, da v sebi vzgojimo takšnega psihičnega primerka, ki ne bo mogel samo gledati filma na platnu, ampak bo hkrati v temi videl zeleni napis z besedo "Izhod". To pomeni začetek gibanja proti nečemu, kar ne obstaja - ne zapolniti pomanjkanja, ampak biti v njem prisoten. To je neverjetno težko, saj na tem mestu obstaja namišljen register - ki v pomoč odgovarja na vprašanje "kdo sem?" s črtkanimi identifikacijskimi obrazci - preneha delovati. Nadalje se bo treba identificirati ne s pomenom, ampak s procesom zavračanja pomenov, da se premaknemo dlje - od vsebine do primarne juhe, iz katere izhaja. Do same predispozicije, ki ji je dodeljen opazovalec.

Zakaj je to znanje, o katerem sem govoril zgoraj, povezano z užitkom? Ker ogroža običajni obstoj - ko se ga dotaknete, se ne morete več navdušiti nad tem, kar se dogaja do konca, kot prej. To pomeni, da je mogoče resnično pobegniti iz notranjega Shawshanka, na katerega nas obsoja sarkazem obstoja, le v eno smer.

Priporočena: