Terorizem In Teroristični Napadi V Parizu. Psihoanalitični Pogled

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

»Živali so stale blizu vrat.

Streljali so nanje, umirali so.

So pa bili tisti, ki so se živali smilili.

Bili so tudi tisti, ki so jim odprli vrata.

Živali so pozdravile s pesmijo, zabavo in smehom.

Zveri so vstopile in vse pobile."

(Iz prostranosti interneta)

Toda ali je vse tako jasno?

Posvečeno pariški tragediji v petek, 13. novembra 2015

Tragedija, ki se je zgodila v samem osrčju in kulturni prestolnici Evrope - Parizu, je pretresla ves evropski svet in pustila pečat v duši vsakega Evropejca. Anksioznost, strah, panika, obup in bolečina so v dušah milijonov ljudi posejali zmedo, dvom, strah. Takšni dogodki prestrašijo, šokirajo, povzročijo obup in nemoč, nas spravijo v oči s strahom pred lastno smrtjo. Konec koncev je lahko vsak izmed nas ob napačnem času in na napačnem mestu.

Takšni napadi povzročajo jezo in sovraštvo na eni strani, kar prispeva k še večjemu uničenju, na drugi strani pa bolečino in depresijo, ki pomagata sprejeti realnost takšno, kot je. Strah, groza in bolečina ob izgubi naredijo življenje na prvi pogled nesmiselno, po drugi strani pa nam pomagajo najti nove pomene obstoja (in razviti nove vrednote).

V takšnih situacijah se pogosto vprašamo: kaj poganja teroriste? Zakaj je ta vojna potrebna? Zakaj terorizem najde podporo med državljani držav, proti katerim je usmerjen? Septembra 1932 je Freud v svoji korespondenci z A. Einsteinom z naslovom "Izvor vojne" izrazil idejo, da osebo poganjata dva nagona: nagon za življenje, ljubezen, ustvarjanje - Libido in nagon za smrt, uničenje, sovraštvo - Mortido. Ti instinkti so lastni vsem ljudem brez izjeme. Zgodovina človeštva je zgodovina sporov, vojn, umorov in nasilja. Kot ugotavlja Z. Freud: "v človeški družbi se konflikt interesov med ljudmi in skupinami reši s pomočjo nasilja". Po eni strani nasilje zagotavlja moč in red, po drugi strani vodi v uničenje. Ker je instinkt smrti in uničenja neločljivo povezan z vsakim človekom, agresija pa vsakemu izmed nas, so vojne neizogibne.

Kje poteka vojna? Na zahodu ali na vzhodu? V Siriji? V Ukrajini? V Rusiji ali v ZDA? Kljub temu bi bila iluzija razmišljati o uspešnem Zahodu in disfunkcionalnem Vzhodu …

Vojna se vedno zgodi najprej v nas … V naši duši, v naši glavi … Seveda želimo biti le dobri in pravilni ter ne videti svojih problematičnih vidikov. Toda ta pot običajno vodi v katastrofo.

Če se vprašamo: zakaj so si Nemci med drugo svetovno vojno dovolili tako grozna grozodejstva? In če si dovolimo svobodno razmišljati, bomo odgovor našli v naslednjem: želeli so se počutiti popolnoma dobro in prav, vse »slabe« vidike pa so umestili v druge in si dovolili uničiti te »druge«.

Da ne bi ponavljali napak zgodovine, pomislimo, kaj se dogaja v nas? Koliko ubijemo? Seveda ne nujno ljudje … Toda občutki? Misli? Odnos? Lastni upi in načrti? Smo preveč kruti do sebe? Verjetno se sliši bogokletno, toda ali ni terorizem ogledalo protesta proti nasilju, ki si ga ustvarimo sami?

Pogosto ne moremo prenesti intenzivnosti občutkov, ki se porajajo v nas. Lahko je občutek zamere, nemoči, zapuščenosti in besa. Ko po prepiru ženska vrže moške stvari skozi okno, jih uniči, zažge. Ali ni to terorizem? Ko moški toži svojo ženo za otroka, ki ga ne potrebuje, in mu ne dovoli videti matere. Ali ni to nasilje? Ne ubija otrokove duše? V psihoanalizi se temu reče reakcija. Ko je občutkov nemogoče doživeti, pa jih nadomestijo dejanja … Le da pogosto ne opazimo svoje agresije, sovraštva in jeze. Seveda bi lahko trdili, da ima to povsem drugačne (bolj nepomembne) posledice. Da, navzven je videti tako, vendar se bistvo pojavov ne spremeni.

Če govorimo o posledicah, potem v prometnih nesrečah v Rusiji letno umre približno 30.000 ljudi! Terorizem na leto ubije približno 300 naših sodržavljanov. Minulo nedeljo je patriarh Kirill dejal, da je vzrok prometnih nesreč pogosto "obsedenost" voznikov z "demoni". Kaj je mislil naš patriarh? So demoni zunanji sovražniki, tako kot teroristi, ali so naši notranji uničujoči impulzi in odzivi?

Tu je pomembno razumeti, kaj se v vsakem od nas odziva na takšne tragedije. Tema nasilja, agresije, krutosti, ki v nas povzroča nevzdržen občutek nemoči, niti tema smrti nas ne plaši najbolj … Teme zunanjega sovražnika in zunanjega nasilja ni mogoče prezreti tako kot lastnega miselnega nevihte.

Če se vrnemo k Freudovi teoriji nagonov življenja in smrti, lahko vidimo še eno nepomembno vprašanje: zakaj se nočemo braniti? Namesto tega smo se pripravljeni maščevati, uničiti in uničiti, ne pa se braniti. Agresija, namenjena zaščiti sebe in bližnjega, je ljubezen, življenjski nagon, Libido. Če na primer govorimo o filozofiji boksa, potem nas vse borilne veščine učijo, da ne premagamo, ampak da udarimo …

Pomanjkanje ljubezni, volje do življenja, želje po ohranitvi sebe in svojega dostojanstva ljudi spremeni v čredo tekajočih ovnov.

15. novembra je med akcijo v spomin na žrtve tragedije v Parizu nastala panika zaradi eksplozije petarde. Ljudje so tekali, teptali drug drugega, sveče in rože. V takšnih razmerah stresa in živčne napetosti je to zelo razumljivo in zelo človeško.

Najtežja stvar, s katero se trenutno sooča naša evropska družba, je sposobnost ohraniti vrednost človeškega življenja.

Terorizem nam pove, da ni nič bolj dragocenega kot smrt, da je sovraštvo močnejše od ljubezni. Solze nam govorijo, da bomo preživeli, preživeli in ohranili ljubezen do življenja. Najtežji vidik v tej situaciji je, da terorizem v naših dušah povzroča sovraštvo. Razdelitev ljudi na "dobre" in "slabe". In to neizogibno vodi v vojno in uničenje. Zdaj so v Parizu, tako kot v vsej Evropi, najbolj prestrašeni migranti sami, ki se bojijo, da bo zdaj vse sovraštvo in pravična jeza ljudi padlo nanje.

Seveda se zdaj pojavljajo številna vprašanja, zakaj terorističnih napadov niso preprečili? Zakaj je bilo to mogoče? Tu lahko pomislite na dva občutka: paralizirajoč strah in krivdo. Glavna težava je v tem, da se strah in krivda zelo zlahka spremenita v sovraštvo. Zdaj je najpomembnejše vprašanje, kako boj z "zunanjim sovražnikom" ne spremeniti v paranojo, ki poraja sovraštvo.

Z velikim obžalovanjem lahko rečemo, pa čeprav je človeštvo na poti zanikanja lastne "slabosti", "odmetavanja" notranjih problematičnih vidikov, delitve na "dobre" in "slabe", takšnih tragedij bo vedno več … In to ne gre za terorizem. Vsaka oseba lahko postane terorist, prav tako "norveški strelec" Andres Breivik in nemški pilot Andreas Lubitz, ki sta s podaljšanim samomorom namerno poslala letalo s potniki na tla.

Zaključek, ki ga lahko potegnemo iz vsega zgoraj navedenega, nikakor ni tolažen: če mir ne bo prišel v dušo vsakega izmed nas, bo prišlo do vojne!