Rehabilitacija Zamere

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

"Ne morete užaliti, lahko ste užaljeni", "žalitev je posledica neustreznih pričakovanj", "žalitev je manipulacija". Znani klišeji? Zamera zadnje čase nima sreče. Težko je reči, zakaj - a kaznivo dejanje je bilo izbrisano s seznama "zakonitih" človeških izkušenj in so ga začeli obravnavati kot škodljiv, uničujoč, "reketarski" občutek in osebo užaljeno - skoraj kot agresorja. Ezoteriki so se iz nekega razloga še posebej zaljubili v to temo: članki z nasveti, kako se znebiti zamere v sebi in nikoli več ne dovolite tega občutka v svoj čudovit notranji svet - na portalih popularne psihologije s pristranskostjo ni številk v duhovnih praksah

Za začetek majhen izlet v zgodovino. Mislim, da so pri izenačitvi zamere z manipulacijo "krivi" popularizatorji E. Berna, ki so opisali številne igre, povezane z manipulacijo občutkov krivde. Izraz "ne moreš užaliti, lahko si užaljen" pripada Ernestu Holmesu, ustanovitelju gibanja Znanost uma, ki je v svoji knjigi Moč misli zapisal naslednje: "Ranljivost ni šibkost, ampak diagnoza. Ne dovoliti, da bi kdo ali karkoli prizadel vaša čustva, pomeni, da se ne dovolite počutiti užaljenega. Ne pozabite, da je nemogoče užaliti; lahko - užaljeni. " Tovariš je pridobil številne privržence, tudi med ljubitelji NLP, vendar ni bil psiholog, ampak zelo radikalen verski filozof. Koncept, v katerem se zamera obravnava kot izkrivljanje dojemanja, označevalec neustreznih pričakovanj, pripada ruskemu znanstveniku Yu. M. Orlov, avtor teorije sanogenskega (zdravega) mišljenja in knjige o zamerah - po mojem mnenju uporabna in vznemirljiva (preberete jo lahko tukaj). Avtor v njem opisuje mehanizem zamere kot reakcijo na neskladje med resničnostjo in pričakovanji, vendar nikjer ne zatira zamere kot uničujočega občutka in celo poudarja škodo zaradi zatiranja in namernega skrivanja pritožb, zagovarja ekologijo komunikacije, spodbuja druge, da poročajo o svojih izkušnjah.

Kako se je to zgodilo? Kako so bili obstoječi psihološki pojmi pobrani, spremenjeni in vključeni v idejo samorazvoja z odpravo domnevno "negativnih" občutkov iz notranjega sveta? Zmeden (in užaljen) sem nad tem trendom. Nobenih občutkov, ki so nastali v procesu evolucijskega in družbenega razvoja človeka, ne morem šteti za škodljive. Ugotovimo.

Najprej je zamera občutek, ki nastane kot posledica socializacije. Otrok, ki ne more zadovoljiti svojih potreb, doživlja samo jezo. Za videz zamere mora notranja resničnost postati bolj zapletena: v njej se mora pojaviti vrednost odnosa z drugo osebo. Zamera je kompleksna izkušnja, ki vključuje tako samopomilovanje kot jezo na storilca in, kar je pomembno, zadrževanje te jeze z nasprotno težnjo - ljubeznijo ali vsaj idejo o vrednosti odnosov. Preveč kontroverzno? Da. Svet človeških izkušenj je lahko kompleksen, dvoumen in pomeni, da je človeška psiha sposobna obvladati ambivalenco: da lahko do enega predmeta doživimo različne občutke. Poenostavitev, grobost občutkov je oznaka oslabljenega duševnega razvoja in obratno, bolj ko je človek bolj zdrav, so mu na voljo bolj subtilne, kompleksne in dvoumne izkušnje. Kaj se zgodi, če ne zadržite jeze? Človek bo, če ne takoj ubil, potem vsaj prekinil odnose ob najmanjšem neskladju med pričakovanim in resničnim.

Kako bi takoj sprejeli drugega takšnega, kot je? To je dobra ideja, vendar preveč abstraktno. Če želite sprejeti takšnega, kot ste, morate najprej razumeti, kdo ste. Zamisel, da lahko človek nekaj vnaprej ve in sprejme, je ideja vsemogočnosti. Živi ljudje vnaprej vedo le malo, brez oklevanja vklopijo naravno funkcijo gnusa in če niso zastrupljeni z idejo »vseprihvatljivosti«, si dajo priložnost, da spoznajo drugega v proces odnosa. Zamera izvira iz neustreznih pričakovanj, dejstvo pa je, da naša pričakovanja drug do drugega ne morejo biti nikoli povsem ustrezna, naše dojemanje pa nikoli ne more biti popolnoma brez projekcij. Dojemanje druge osebe neizogibno temelji na projekciji, ki jo v komunikaciji še ni treba preizkusiti. In če govorimo o tesnih odnosih, potem neizogibna stopnja zaljubljenosti, ki ljudem omogoča, da ostanejo blizu zaradi močne privlačnosti drug do drugega, pomeni združitev s svojimi projekcijami. Prvi prekršek v odnosu je prvi korak pri prehodu iz blažene fuzije v spoznavanje druge osebe in s tem prepoznavanjem v zrelejši odnos.

Tako zamere - to je priložnost za premor in urejanje medosebne interakcije, razumevanje njihovih pričakovanj in odzivov drugega. Ja, odzivi drugega na moj prekršek - vključno. Kaj pa dejstvo, da zamera - povzroči nekakšno reakcijo, kar pomeni, da jo lahko obravnavamo kot manipulacijo? Toda vsako čustvo ima komunikacijski vidik. Izražanje čustev v videzu in vedenju je najstarejša metoda komunikacije, ki tako živalim kot ljudem omogoča, da uravnavajo komunikacijo s svojimi sorodniki. V tem smislu lahko vsak čustveni vpliv na drugo osebo obravnavamo kot manipulacijo. V komunikaciji se ljudje neizogibno opazujemo, pošiljamo čustvene signale, beremo čustvene odzive - in tako gradimo odnose in distanco v odnosih. Kot veste, se manj kot 30% informacij prenaša z besedami. Po mojem mnenju ne bi smeli govoriti o destruktivnosti kaznivega dejanja samega po sebi, ampak o destruktivni ali konstruktivni komunikaciji, ki jo človek izbere, ko se izkaže za storilca kaznivega dejanja ali užaljenega. Če užaljeni ne pove, kaj je bil užaljen, ne dovoli odkupiti krivde (ali je užaljen brez dejanja, v veselje, da vidi krivdo nekoga drugega in čuti svojo moč nad situacijo), ne daje priložnosti, da se dogovorite - o prekršku lahko govorite kot o običajnem načinu uničevalne komunikacije. Če je oseba v prekršku na voljo za stik (ali jasno izjavlja, da mora biti nekaj časa sama), jasno označuje povezavo svojega kaznivega dejanja z dejanjem drugega in se načeloma lahko pogaja - obtožuje jo manipulativnega vedenja žal bo manipulacija. Ker je zanikanje pravice druge osebe do lastnih občutkov po mojem mnenju najbolj zlonamerna manipulacija od vseh možnih.

Nekateri ljudje so previdni, da so videti užaljeni, ker vidijo zamere kot šibkost. Da, s tem, da pokažemo zamere - pokažemo svojo ranljivost. Resnično smo ranljivi v vsem, kar je povezano z našimi pričakovanji do drugih ljudi, z našimi potrebami po drugih. Toda močna oseba, prilagojena svetu, ne odlikuje dejstvo, da ne potrebuje nikogar, ampak sposobnost okrevanja in spopadanja z razočaranji. Ideja o moči kot absolutni neranljivosti je iluzorna ideja, zaradi katere je oseba na eni strani neobčutljiva, na drugi pa zelo krhka. Tveganje odpiranja in soočanja z zavrnitvijo - za takšno osebo bo enako propadu celotne osebnosti. Resnično močna oseba se ne boji, da bi bila videti šibka in prevarala pričakovanje svoje šibkosti, če to zahtevajo razmere.