Vsako Dekle Je Princesa! (Pravljica)

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Vsako dekle je princesa! (Pravljica)

Princesa je dekle, ki

pridobil pravo samopodobo.

Posvečeno Svetlani, ki me je navdihnila za pisanje tega besedila …

V tem članku želim pogledati pravljico in njene like z vidika psihologije ter analizirati dogodke pravljice kot psihološke dogodke.

S tega vidika bomo upoštevali:

Pravljica - kot zgodba o življenju junaka;

Pravljični dogodki - kot pomembni dogodki v življenju junaka, ki mu korenito spremenijo življenje;

Pravljični junaki so ljudje, ki so neposredno vpleteni v te dogodke.

Pravljični junak, ki bo predmet moje analize, je princesa.

Identiteto princese bom obravnaval kot pojav.

Psihološki pomen princesove identitete - v nadaljevanju princesa - je po mojem mnenju naslednji. Princesa je dekle, ki je našlo svojo pravo samopodobo. Princesa se ljubi, sprejema, ceni. Je samozavestna z močno samopodobo. Živi v sožitju s svojo naravo in intuicijo, jim zaupa.

Ne-princesa je dekle z izgubljeno identiteto princese.

Glavna ideja mojega članka je naslednja - princesa je bila prvotno lastna deklici. Toda iz različnih razlogov jo je junakinja pravljice izgubila. Pravljična zgodba se vrti okoli princesovega iskanja njene identitete kot princese.

Fenomen princesizma bom obravnaval na primeru naslednjih pravljic: Pepelka, Oslovska koža, pravljica o speči princesi, Rapunzel, Žablja princesa.

Svoje misli predstavljam v obliki naslednjih tez:

1. Princesa jim je lastna že od vsega začetka. Najpogosteje v pravljicah s takšnimi princesami zasledimo tri zaplete:

• Sprva princesa ni princesa, vendar zaradi različnih pravljičnih dogodivščin postane ona. (Pepelka).
• Princesa ne ve za njen izvor, a v pravljičnem življenju odkrije svojo princeso (Rapunzel).
• Princesa ga zaradi različnih dogodkov izgubi ali skrije, nato pa si ga povrne, si ga prisvoji. (Magareča koža, speča princesa, žabja princesa).

Tu vidimo, da se ta lastnost - identiteta princese - lahko izgubi v različnih obdobjih vašega življenja.

Različica Pepelke je najzgodnejša, tega se ne spomni, tako kot se je ne spomnijo drugi ljudje okoli nje. Tu očitno imamo opravka z zgodovino z globokimi koreninami prednikov. Princesovo identiteto so izgubile ženske v klanu.

Rapunzelova zgodba vsebuje idejo o svoji princesi, vendar je to skrito junakinji. Opazi nekaj sledi svoje princese (Čarobni lasje), sama pa o njej ne more uganiti.

Dekleta iz pravljične oslovske kože, žabja princesa vedo za svojo princeso, vendar je ne morejo pokazati, pokazati, saj je to zanje nevarno.

2. Princesa se lahko izgubi, povrne in obnovi. Izguba princese je posledica različnih neprijetnih dogodkov, ki se zgodijo junakinji pravljice. Takšni dogodki so lahko:

• Očetova nenadna smrt:
• Smrt obeh staršev;
• Smrt matere;
• Sprememba odnosa staršev;
• Čarovništvo

V vseh primerih imamo opravka z nekim bistveno travmatičnim dogodkom, ki korenito spremeni otrokov svet. Ta travma lahko povzroči spremembo identitete. V naši zgodovini je to izguba princese - doživljati se kot princesa.

3. Razlog za izgubo princesove identitete so lahko tako nekateri travmatični dogodki kot ljudje (starši, mati-mačeha, čarovnica, oče, očim).

Mati čarovnica kot vzrok za izgubo princese. Najbolj priljubljena in pogosto pojavljena tema pravljic z našim zapletom. In to ni presenetljivo, saj je vloga matere za otroka neprimerljivo večja od očetove. Najpogostejši zaplet je, da mama nenadoma umre in njeno mesto zasede mačeha, ki bodisi ne podpira ideje o hčerini princesi, bodisi ji odvzame ta status. V pravljici obstajajo različne možnosti za take ženske - mačeha, mačeha -čarovnica ali samo čarovnica. Preobrazba matere v mačeho ali čarovnico simbolično pomeni, da mati ne more opravljati materinskih funkcij za otroka. Mati za svojo hčerko postane čarovnica - psihološki ekvivalent toksičnosti, ki ubije princeso v deklici s svojim čarovništvom.

Oče-očim. Mnogo manj je zapletov, v katerih očetova figura deluje kot travmatičen predmet. Najpogosteje je tako uničujoč predmet za princesovo identiteto oče z incestuoznimi nameni. (Nesmrtni Kashchei, očim v pravljici Oslovska koža). V številnih pravljicah se vloga očeta pri uničevanju identitete hčerke-princese zmanjša na nedelovanje, šibkost in nezmožnost zaščiti hčerke pred uničujočimi dejanji Matere-čarovnice (Pepelka, pravljica o princesi in sedem junakov itd.).

4. Zaradi čarovništva ali travmatičnih dogodkov dekle izgubi kakovost identitete princesa - princesa. Ona in njeno življenje se spreminjata. Spremembe identitete so lahko v različnih stopnjah izražene - od pozabljanja na svojo princeso do simbolne smrti deklice - variante speče princese. V nekaterih primerih deklica ve za svojo identiteto princese, vendar ni varno, da ostane v njej in jo skrije pod oslovo kožo (oslovska koža) ali pod kožo žabe (Žaba Princesa). V obeh zgodbah obstaja verjetnost incesta očetove figure.

5. Pridobivanje princese je možno s pomočjo magije. Pravljice vsebujejo elemente čarovnije. S princeso, ki je izgubila svojo identiteto, se med zgodbo pravljice zgodi neka čarobna zgodba in ona postane princesa. Magija je običajno povezana z drugimi ljudmi. V svoji čisti obliki je čarovnija redko prisotna v takšnih pravljicah (Pravljična botra v Pepelki). Očitno njen primer ni enostaven, kot sem napisal zgoraj, in tukaj brez magije ne gre več. Najpogosteje pa je pridobitev princese povezana z različnimi preizkusnimi dogodki, v katerih so lahko posredno prisotni nekateri elementi magije (Rapunzelovi čarobni lasje, sposobnost reinkarnacije v princesi žabe) ali pa jih popolnoma ni, kot v primeru princesa iz pravljice Oslovska koža.

6. Pridobitev princese je povezana z Drugim (princ, dobavitelj, pravljična botra). Druga je oseba, ki jo zanima, ni ravnodušna do usode princese. Druga pa ima magijo (Pepelkina pravljična botra) ali pa izvede vrsto junaških dejanj in reši princeso iz njenega neprincipijelnega stanja.

7. Pravljične junakinje, ki so same izgubile identiteto princese, aktivno iščejo ali se borijo za svojo princeso. Izjema je različica speče princese - očitno je primer, ko se je čarovnica izkazala za preveč strupeno za svojo hčer in jo njen strup dobesedno ohromi. Mislim, da dekleta iz pravljic postanejo princese, saj so v notranjosti bile in ostale princese in se tej ideji niso odrekle. Kljub vsem zapletom svoje življenjske zgodovine so globoko ohranili spomin na vero v svojo princeso. Zanimiv trenutek pri preverjanju dekleta za identiteto princese so možnosti preizkušanja čevlja (Pepelka) ali prstana (oslovska koža). Velikost stopala ali prsta na roki so tisti edinstveni označevalci, ki tako kot prstni odtisi govorijo o pristnosti njihovih junakinj in kažejo, da te lastnosti, čeprav zdaj niso princese, niso izgubile.

Prefinjen bralec zlahka potegne analogijo med pravljico in resničnim življenjem, v katerem dekleta pogosto izgubijo in pridobijo svojo princeso.

Toda o tem v naslednjem članku.

Ljubite se in ostalo vas bo dohitelo!