Zaščita Psiholoških Meja Je Odgovornost Osebe Same

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Človek je družbeno bitje in potrebuje družbo drugih ljudi. Vendar pa poleg socialnosti obstaja še ena lastnost, kot je individualnost. To pomeni, da ima vsak od nas svoje interese, vrednote, potrebe, ki so včasih v nasprotju z interesi, vrednotami in potrebami drugih ljudi.

In zase, za svoje interese se mora človek boriti.

On sam. Ne da bi to nalogo prenesli na druge.

Točno to želim povedati: VAROVANJE LASTNIH MEJ JE ODGOVORNOST OSEBE.

Kaj se zgodi, ko človek ne brani svojih meja, je dobro prikazano v eni zgodbi. Ne, to ni bil psihološki poskus (kot svetovno znani poskusi Zimbarda in Milgrama), to je bila predstava.

Umetnica, ustvarjalka svetovno znanih predstav, Jugoslovanka Marina Abramovich, je leta 1974 organizirala dogodek, imenovan "Ritem 0". V dvorani razstavnega centra v Neaplju je bila postavljena miza, na kateri je ležalo 72 predmetov, tako gospodinjskih kot nevarnih: perje, vžigalice, nož, žeblji, verige, žlica, vino, med, sladkor, milo, kos torta, sol, škatla z rezili, kovinska cev, skalpel, alkohol in še veliko več.

Umetnik je objavil napis:

"Navodila

Na mizi je 72 predmetov, ki jih lahko uporabite, kakor želite

Izvedba

Sem predmet

V tem času prevzemam vso odgovornost

Trajanje: 6 ur (20:00 - 2:00)"

Občinstvo je sprva plašno, nato pa vse bolj pogumno, začelo komunicirati z umetnikom z uporabo predlaganih predmetov.

Sprva so se ljudje poljubljali z Marino, ji dajali rože, vendar so se postopoma vse bolj drznili in začeli iti vse dlje.

Umetniški kritik Thomas McEvilly, ki je bil prisoten na predstavi, je zapisal: »Vse se je začelo nedolžno. Nekdo jo je obrnil, drugi potegnil za roko, nekdo se jo je dotaknil bolj intimno. Strasti neapeljske noči so se začele segrevati. Do tretje ure so bila vsa njena oblačila razrezana z rezili, do četrte pa so rezila prišla do njene kože. Nekdo ji je prerezal grlo in popil kri. Z njo so bile storjene druge spolne stvari. Bila je tako vpletena v proces, da ji ne bi škodilo, če bi jo občinstvo posililo ali posililo. Soočeni z njenim pomanjkanjem volje so se ji zavzeli ljudje. Ko je eden od moških podložil nabito pištolo k Marinovemu templju, s prstom na sprožilec, je med gledalci izbruhnil boj.

"Sprva se je občinstvo res želelo igrati z mano," se spominja Abramovič. - Potem so postajali vse bolj agresivni, bilo je šest ur prave groze. Odrezali so mi lase, v telo mi zabili trne vrtnic, prerezali kožo na vratu in nato prilepili mavec na rano. Po šestih urah predstave sem s solzami v očeh šel gol do občinstva, zato so dobesedno stekli iz sobe, saj so spoznali, da sem »oživel« - nehal sem biti njihova igrača in začel nadzira moje telo. Spomnim se, da sem tisti večer, ko sem prišel v hotel in se pogledal v ogledalo, našel pramen sivih las."

Zakaj ljudje počnejo take stvari (z drugimi ali sami s seboj ali z Marino Abramovič)? So ljudje res zlobni? Ne, ne jezni - so pa radovedni. Smo hominidi, potomci velikih opic in smo podedovali njihovo radovednost in raziskovalni duh. Zato je v človeški naravi, da preizkuša meje, dokler jih ne začutiš. In če nikjer ni meja, potem bo oseba uporabljala svojega soseda, dokler ga popolnoma ne spere na nič.

In še pomembneje: v predstavi Marine Abramovič je bil izražen eden od pogojev: "Moje telo (v času predstave) je predmet". To pomeni, da nima lastne volje, subjektivnosti, sposobnosti reči "ne" nesprejemljivemu. In subjekti ne stojijo na slovesnosti s predmetom. Konec koncev se nihče ne opraviči stolu, ker se je dotaknil njegove noge? Ali pred skodelico, ki ji je padla (ali jo celo zlomila)? Stvari se lahko poškodujejo in zlomijo, odgovornost za njihovo škodo, če pride, pa je pred njihovim lastnikom (tj. Subjektom).

In ko si dovolite narediti nekaj, kar je nesprejemljivo, se spremenite v predmet, stvar, predmet za uporabo. In kdo je kriv, da se stvar obravnava kot nežive predmete?

Ključno orodje pri gradnji meja je beseda št. "Ne" se reče temu, kar je nesprejemljivo, česar človek ne bo storil, v kaj se ne bo zapletel. Ali na drugi strani istega kovanca je beseda "da". "Ja, hočem". "Ja, bom." "Stojim pri tem in drugače ne morem." "Tu bo mesto ustanovljeno, od tu bomo ogrozili Šveda." "To bo storjeno." "Rekel sem".

Ampak samo govoriti - samo pretresti zrak. Pomembno je, da se držite navedenih stališč, da besedo spremenite v dejanje. S svojo subjektivnostjo spremenite predmetni svet. To je tisto, kar naredi osebo subjekt.

Postaviti meje enkrat za vselej je nerealno. Vsak nov udeleženec v komunikaciji bo zagotovo iskal, kam gredo meje, in jih preizkusil na trdnosti. Zato meje niso postavljene »od zunaj«, ampak jih je mogoče držati le »od znotraj«, z voljo in odločnostjo osebe. "Tak sem." "To in to sta zame pomembna." "Rekel sem".

Zato še enkrat ponavljam: odgovornost osebe je, da ohrani svoje meje. Nihče tega ne bo naredil namesto nas.

Toda, da jih ohranite, potrebujete notranjo moč, napihnjeno osebnost.

Sanje vseh novorojenčkov so priti do mesta, kjer bodo meje držale same, kjer me nihče ne bo užalil, kjer bo postalo udobno in varno samo po sebi. Ampak to je narobe in nezdravo! Biologi so ugotovili, da v preveč udobnem okolju, kjer so uničene vse bakterije in virusi, človeška imuniteta pade. Kjer ni naravnih sovražnikov, biološka imunost oslabi in kjer se fizično telo redno preizkuša na moč (seveda z neomejenimi obremenitvami), se imunost črpa in je pripravljena odraziti resno nevarnost, če se pojavi. Enako je s "psihološko imuniteto" - v okolju, kjer so vsi preveč občutljivi, se ne dotikajo in ne vplivajo na druge, oseba postane šibka, razvajena in se ne more postaviti zase.

Psihološka terminologija govori o tem, kako se človek spopada s svojimi mejami in vedenjem drugih. "Odprte meje" - oh, pridi, vesel sem vseh, ki jih srečam in prepričan sem, da mi nihče ne more škodovati, dovolj sem močan. "Zaprte meje" - "Prestrašen sem in potrt, šibek sem, zdi se mi, da so ljudje nevarni, zato ne bom pustil nikogar blizu sebe (za vsak slučaj)."

Vesel sem, ko se mi stranka med psihoterapijo nauči reči "ne". To pomeni, da bo njegov "da" zdaj težji. Zame je veliko varneje, če vem, da se lahko zanesem na privolitev osebe, da je iskreno (in ne strahopetno in letargično, dano le iz strahu), da bo zapuščen, kaznovan, grajen, prikrajšan za komunikacijo itd..)

Meje so zelo priročna in pragmatična stvar za vse udeležence v komunikaciji. Če človek zna reči "ne" in to tehtno reče, zagovarja svojo voljo, je to res, resno priročno za vse udeležence komunikacije. Da, da, in za tistega, ki mu je bilo rečeno "ne" - je tudi priročno in varno. V tem primeru eden ne bo poškodovan, drugi pa ne bo posiljeval (prisili komunikacijskega partnerja, da stori tisto, kar je zanj nesprejemljivo).

To pomeni, da so dobre meje varnostni element. Za vse udeležence v komunikaciji. Pretirano samozadovoljstvo izzove najhujše. Če agresor ne naleti na odpor, se vse globlje in globlje seli v ozemlje. In vsi mi, potomci velikih opic, smo tudi zelo agresivni - to je normalno in pravilno (o agresiji bom pisal kasneje). Gre torej za dva uravnotežena instrumenta komunikacije: agresijo in meje. Če sta oboje urejeno, postaneta komunikacija in interakcija učinkovita in udeležencem prinašata veliko veselje.

Ko je Marina Abramovič zapustila nastop, so jo ljudje poskušali ne pogledati v oči - sramovali so se vsega, kar so ji naredili. Obravnavali so jo kot predmet, ona pa je bila subjekt. To je sramotno, narobe, grdo. To je travmatiziralo ne samo "žrtev", ampak tudi "posiljevalce" - tiste, ki so ji to storili. In Marina je s svojim umetniškim delom pokazala, da je varovanje meja človeške osebnosti pomemben element pri zagotavljanju, da lahko vsak ostane človek: tako tisti, ki lahko užalijo, kot tisti, ki žalijo.

Toda glavna, ključna odgovornost za zaščito lastnih meja je še vedno na osebi sami.