2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53
Ob upoštevanju 1. Ljudje pogosto radi dajejo, pomagajo, se odzivajo, odzivajo, svetujejo
Obstajajo ljudje, ki imajo veliko srce, lepi, naklonjeni, sočutni, občutljivi. Že od srca želijo ublažiti trpljenje celega sveta ali vsaj vseh ljudi, ki jih srečajo na svoji poti. Takšnim naklonjenim ljudem se zdi, da če človek dobi tisto, kar prosi ali potrebuje, bo on (oseba) zagotovo postal nekoliko srečnejši.
In takšni ljudje, ki ponoči ne spijo dovolj, ne porabijo časa za svoje osebne potrebe, se po svojih najboljših močeh trudijo, da bi bili drugi vsaj malo srečnejši.
Namesto hvaležnosti se pogosto srečujejo s scenarijem pravljice o zlati ribici. Oseba, ki smo ji dali korito ali hišo itd., Začne želeti več in je še naprej obsesivno v svoji bedi. Zdaj pa že zahteva, da mu predstavijo palačo.
To se zgodi samo zato, ker v resnici oseba ni pripravljena sprejeti, lastiti, pravilno uporabljati itd. kaj mu dajo.
Glede na 2. Vse na svetu je dovolj in vsak ima lahko toliko - kolikor jih je res pripravljenih na pot
Iz drugega danega sledi, da so občutki, ki jih ima oseba - pomanjkanje, nesreča, tesnoba, tesnoba, strah in drugo trpljenje, le mehanska orodja vesolja, ki človeka spodbujajo k odraščanju, učenju, razvoju in iskanju lastnega optimalnega in individualna pot.
Ja, zagotovo bi bilo super, če bi nas tudi v otroštvu starši naučili biti srečni in dobro razumeti razloge za svoja negativna stanja. Toda to bi lahko naučili le srečni starši. In mnogi naši starši se nikoli niso naučili te glavne umetnosti - srečnega življenja v harmoniji s samim seboj in s svetom. In tega se moramo naučiti sami, premagovati negativna stališča in stanja, ki jih prenašajo starši.
Na začetku je navezanost sreče na posedovanje materialnih dobrin prevelika, zato se ideja sreče projicira na posedovanje materialnih vrednot. Kasneje si človek, ko je prehodil določeno pot, prizadeva za nekaj bolj vzvišenega in zamisel o sreči se projicira na posedovanje določenih duhovnih izkušenj. Toda ne v enem ne v drugem ni pravega stanja veselja in sreče.
Zato, če človeku damo tisto, kar ga skrbi ali trpi, ga prikrajšamo za nekatere pomembne izkušnje in trke s samim seboj v sedanjosti. Zdi se, da ga z ublažitvijo ostrine njegovih potreb in potreb teoretično osrečujemo. Toda na koncu se je v splošni podobi sveta izkazalo, da je tisti, ki je drugemu dal nepravočasno, dal brez prošnje, brez uravnotežene izmenjave - kršil vrednost doživljanja stanja te osebe.
Glede na 3. Tisti, ki drugemu daje iz sočutja, da bi ublažil »trpljenje« in želi osrečiti drugo osebo, pravzaprav ne vidi in ne razume vrednosti stanja osebe. Tako človek zaide v potrebo po življenju v istem stanju, da bi razumel vso njegovo vrednost in prenehal "blažiti" taka stanja pri drugih ljudeh
Temu pravim past sočutja ali napačno sočutje. Tisti. absolutno iz dobrih namenov, da bi olajšali bolečino in trpljenje druge osebe, se izvede dejanje, ki razvije pohlep, lastni interes in željo po sprejemanju v drugi osebi brez prave volje, ter v prihodnosti izzove zahtevo še več od tistega, ki je dal.
Tako nepravilno dajanje namesto občutkov ljubezni in hvaležnosti ustvarja ljudi, ki so prepričani, da se sami ne zmorejo spopasti s svojim življenjem.
Seveda se sočutje in dajanje koristi "kar tako" slej ko prej konča z obdarovalcem in se znajde v položaju, ko s svojo energijo in darovi ne more več sponzorirati potrebnih. Darovalec ima velik občutek zamere do drugih, pomanjkanje moči zase, pomanjkanje materialnih in drugih koristi, ki jih je podaril. Tisti. se znajde v položaju, v katerem je do nedavnega vprašal.
Občutek zamere v tem primeru nastane zato, da za nekaj časa blokira napačen tok dajanja (ljubezen, energija, srce), saj se človek sam ne zaveda posledic svojih dejanj. Konec koncev dajalec vse naredi iz najsvetlejših teženj, vendar ne vidi posledic. Mehanizem zamere se sproži za zaščito dajalca pred neuravnoteženo izmenjavo vrednot, za učenje vrednosti lastnih virov in modrega pristopa k darovanju. In pomanjkanje energije in moči, samo posledice neuravnoteženega, napačnega odnosa.
Po določenem času si oseba opomore, se reši iz primanjkljaja, si povrne ravnotežje in srce se znova odpre. Na tej točki je glavna stvar razumeti načela sočutja oziroma kaj sočutje v resnici je in začeti spoštovati pogoje ljudi, v katere pridejo.
Pomembno se je naučiti harmoničnega uravnoteženega odnosa z drugimi ljudmi. Uravnotežen odnos temelji na načelih spoštovanja, vrednosti in skladne izmenjave opredmetenih in nematerialnih vrednot. Pri načelih izmenjave ni pomembna količina, ampak vrednost in pozornost, vložena v to, kar se spreminja, pa tudi zavedanje, pripravljenost dati nekaj enake vrednosti z druge strani.
O državah.
1. Vsako stanje je pravilno in harmonično za osebo, ki je v njem.
2. Ni treba razmišljati, "kako slabo bi bilo zame v tem stanju!" ali "kako naj ravnam v tej situaciji?" To je škoda, tj. se strinjate, da je oseba res v nepošteni situaciji. In to ni več zaupanje v višji zakon.
3. Pomagate si lahko:
3.1 Če vprašajo, vprašajo, se prijavijo.
3.2 Z uporabo spretnosti za navdih ali jasnost osebi, ki potrebuje pomoč, samostojno poiščite izhod iz svojega položaja in začnite ukrepati, vendar ne storite ničesar zase.
3.3 Če je oseba, ki je vprašala, pripravljena zamenjati za tisto, kar bo prejela. Menjava je lahko oprijemljiva ali nematerialna.
O sočutju.
Pravo sočutje ne želi ničesar olajšati ali spremeniti. Pravo sočutje prihaja iz modrosti in vizije, da pomoč pomeni le eno - naučiti se biti srečen in živeti v harmoniji in ravnovesju s svetom. In potem bo sam po sebi našel način, kako navdihniti druge, da bodo srečni.
In namesto zaključka.
Lahko in morate pomagati:
1. Ko vprašajo in so pripravljeni res nekaj dati, da bi v zameno prejeli tisto, kar je pomembno in potrebno.
2. Ko začnejo uporabljati in uporabiti tisto, kar so prejeli.
3. Pravočasno navdihnite, povejte pravo zgodbo, pomagajte znova z upanjem pogledati naprej in poiskati izhod.
4. Naučiti se nekaterih pomembnih potrebnih in uporabnih veščin, ki bodo v prihodnosti pomagale osebi, da se spopade s svojo situacijo.
Upam, da vam bo ta članek koristen in da boste v svojem življenju nekaj spremenili.
Naloga za vas:
1. Zapišite 2 - 3 ali več primerov, ko ste nekomu "pomagali", "pomagali" in prevzeli odgovornost osebe. Po vsakem incidentu zapišite vsaj 5 posledic tega, kar se je zgodilo zase in za drugo osebo.
2. Zapišite, kaj bi bilo pravilno (modro) narediti, da bi človek v svoji situaciji res prejel pomoč? Kaj je bilo res treba storiti, da bi osebi v primeru, ki ste ga opisali, pomagali obvladati situacijo?
Priporočena:
Vaše življenje Ali štafeta Iz Otroštva? Pravica Do Svojega življenja Ali Kako Pobegniti Iz Ujetništva Skript Drugih Ljudi
Ali se kot odrasli in uspešni ljudje sami odločamo? Zakaj se včasih ujamemo, da razmišljamo: "Zdaj govorim kot mama"? Ali pa na neki točki razumemo, da sin ponavlja usodo svojega dedka, in tako se iz nekega razloga ustanovi v družini … Življenjski scenariji in predpisi staršev - kakšen vpliv imajo na našo usodo?
Zakaj Smo Močno Odvisni Od Mnenj Drugih Ljudi
Zakaj nas neuspehi v odrasli dobi tako močno bolijo? Zakaj pogosto delujemo veliko manj, kot bi lahko? Zakaj nam je moralna podpora bližnjih tako potrebna in pomembna? Zakaj v življenju malo ali sploh ne dosežemo tistega, kar si želimo?
Ko V Naše življenje Vedno Znova Pridejo Težave
Danes lahko vsak od nas z zaupanjem reče, da ni ljudi, ki v svojem življenju niso doživeli tega ali onega travmatičnega dogodka. Z nečim se pomirimo, najdemo razlago, oprostimo in opustimo situacijo, se ob nekaj spotaknemo in vse življenje nosimo z dušo.
Naše Potrebe V Otroštvu In Težave V Odrasli Dobi
Obstaja pet osnovnih potreb, katerih zadovoljstvo vpliva na to, kako harmonično in celostno se bo človek razvil. 1. Varna priloga . (stabilnost, varnost, ljubezen, brezpogojna ljubezen in sprejemanje) Ljubljeni smo takšni, kot smo. Ne zaradi nečesa, ne zaradi ocen, ne zaradi sedenja z mlajšim bratom ali sestro.
Kult Osebnih Meja: Kako Zaščite Svoje Individualnosti Ne Spremeniti V Ustrahovanje Drugih Ljudi
Naučimo se prepoznati strupene ljudi in njihove manipulacije ter poskušamo z avtoagresivnim vedenjem ne kršiti lastnih meja - od požrešnosti do poroda Stakhanova. Klinični psiholog, gestalt terapevt, avtor knjig "O psihosu" in "
