Družbeni Mediji: Osvobodite Se Odvisnosti

Kazalo:

Video: Družbeni Mediji: Osvobodite Se Odvisnosti

Video: Družbeni Mediji: Osvobodite Se Odvisnosti
Video: Vpliv družbenih omrežij na otrokovo samopodobo; 16.1.2020 - oddaja Dobro jutro VTV 2024, Maj
Družbeni Mediji: Osvobodite Se Odvisnosti
Družbeni Mediji: Osvobodite Se Odvisnosti
Anonim

Prijatelji! Verjamem, da bo ta članek koristen tistim bralcem, ki so si skozi srce prepustili vso negativnost, povezano z obsesivnimi obiski družbenih omrežij, in se je tega naveličali. Rešitev, ki sem jo predlagal, je globoka in sega v korenino problema. Upam, da bo takšna izkušnja, ko se enkrat poglobi, močno vplivala na človekovo življenje, uničujoča navada pa bo neizogibno izkoreninjena.

Nemogoče je zanikati, da se človekov značaj, pa tudi njegove težnje in prioritete v življenju oblikujejo pod vplivom določenih kombinacij lastnosti, ki prevladujejo v družbi, znanih tudi kot socialni značaj (E. Fromm) ali družbeno nezavednega (K. Jung). V našem času so družbena omrežja tako močan dejavnik pri oblikovanju družbene zavesti kot primitivni sistem ob zori človeške civilizacije ali razpoložljivosti televizije v 20. stoletju. Družbena omrežja vplivajo na človeško psiho našega časa s tem, da posamezniku »napajajo« informacije. Nevarnost te resničnosti je v tem, da ima oseba, ki sedi v rokah s pripomočkom, vtis, da ima možnost svobodne izbire.

Preprosto je videti, kako nas družbeni mediji spodbujajo k predvidljivim odločitvam na vseh področjih življenja. Želimo nositi določena oblačila, sočustvovati z nekaterimi kandidati v politiki in čutiti, da ne glede na to, kako dobri smo, vedno bo nekdo, ki nas bo presegel - in to v dobro naše blaginje - če se tega zavedamo ali ne - je nujno, da ga presežete.

Kot smo že razpravljali na portalu Psy-Practice, se odvisnost od družabnih medijev oblikuje s hitrim nagrajevanjem, ne da bi pri tem vložili veliko časa. Človek se lahko počuti prikrajšanega za svetovne užitke, hkrati pa občasno "nagrajen" z dopplingom v obliki všečkov, vlaganjem časa in denarja v spletni lik. Spletni lik, ki bo razumel bistvo in iluzornost, ki bo pomagal odstraniti okove in končno razrešiti dilemo »vstopi-ne vstopi« in »vnesi zakaj in kako pogosto«.

Facebook je igra

Se spomnite igrač RPG iz Neverwinter Nights, v katerih smo dolgo časa izbirali najboljše lastnosti likov, da bi zagotovili njihovo visoko zmogljivost v igri? Enako se dogaja na družbenem omrežju, le da se tega večina nas ne zaveda.

Če upoštevamo dejstvo, da živimo v svetu subjektivnih zaznav, potem lahko družbena omrežja zasluženo obravnavamo kot nadgradnjo nad življenjem družbe. "Ta vaša internetna omrežja" so se tako združila v družbeno življenje, da je njihov vpliv dobil ogromne razsežnosti. Hkrati se kritično misleči osebi neizogibno zdi nesmiselno in nesmiselno zapravljati čas svojega dragocenega življenja, da bi svoj lik "črpal" v škodo resničnega, resničnega, občutka, živega "jaz".

Lepota družbenih omrežij je vezana na sposobnost osebe, da ustvari idealno podobo svoje osebnosti ali organizacije (kolektivna zavest ni izjema). Z objavami, všečki, ponovnimi objavami in promocijami imamo priložnost govoriti o lastnih zaslugah in zabavi, ne da bi »ovoj« podprli s čokoladno podlago. Z drugimi besedami, pri družabnih medijih imamo ovoj za sladkarije, sladkarij pa nimamo. Vlaganje v polnilo zdaj ni potrebno: um potrošnika / gledalca / uporabnika (kar je vsak od nas) samostojno poustvari manjkajoče podrobnosti tako, da slika pridobi popolnost, celovitost.

Zaradi kontratransfera, ki se izvaja zavestno in nezavedno, so takšne podobe likov mobilne in superplastične: vsak potrošnik dopolnjuje like drugih ljudi, tako da vsak od njih ustreza svoji notranji predstavi in pričakovanjem glede druge osebe.

Beg pred resničnostjo, nezmožnost uresničitve (kar je v večini naših primerov boleče izmišljeno in subjektivno) v svetu brez povezave, strah pred spontanostjo in nepredvidljivostjo bivanja, želja po nadzoru nad razvojem dogodkov - vse to nas sili, da visimo v navidezni resničnosti, interakcija z virtualnimi liki, spodbujanje naše domišljije in nas vedno bolj vrže v svojo osamljenost - in najnevarnejša stvar v našem razvoju.

V svojem delu "To Have or to Be" (objavljeno leta 1976 - relevantno do danes. Priporočam branje!) Erich Fromm ponuja zaporedje reševanja problema, ki človeka pripelje do trpljenja:

1. Trpimo in tega se zavedamo.

2. Razumemo razloge za svoje trpljenje.

3. Zavedamo se, da obstaja način, ki nas lahko reši trpljenja.

4. Zavedamo se, da moramo, da se osvobodimo trpljenja, upoštevati nekatere norme in spremeniti obstoječi način življenja.

Zato je spoznanje temeljnega vzroka trpljenja temeljni korak (v našem primeru dolgotrajno bivanje na družbenem omrežju, poskus popestritve rutine z nesmiselnim potepanjem naprej in nazaj po "vznemirljivem in nepredvidljivem" viru novic.) samo zavedanje je zdravilno do te mere, da lahko človek izsledi vir trpljenja in čuti potrebo po spremembah.

Z zavedanjem destruktivnosti družbenega omrežja v aplikaciji, h kateri se večinoma zatekamo, in z opazovanjem negativnih čustev, ki spremljajo to aplikacijo, lahko zberemo pogum, da poskušamo živeti na nov način in vlagati v sedanjost, namesto da bi se izognili realnost z udeležbo v virtualni igrači. …

Če obravnavamo »družabno« kot nekakšno video igro, imamo priložnost zmanjšati pomen, pomen sodelovanja. Virtualni svet je lahko kul in vznemirljiv, vendar že samo razumevanje, da se lahko vedno vrnemo, zdravi za našo psiho. To razumevanje nas lahko vodi na poti okrevanja in enotnosti z našo edinstveno, lepo osebnostjo in ponovnim ustvarjanjem te čudovite interakcije z realnostjo, o kateri sanja vsak človek.

Priporočena: