Duhovni Zavetnik In Botri

Kazalo:

Video: Duhovni Zavetnik In Botri

Video: Duhovni Zavetnik In Botri
Video: Девид Духовный Россия Сибирская корона David Duchovny about Russia 2024, Maj
Duhovni Zavetnik In Botri
Duhovni Zavetnik In Botri
Anonim

Zadevna oseba je redek gost, a njen videz vedno doživljajo kot nekaj zelo pomembnega. Imenujmo ga Duh zavetnik ali Notranji Odrešenik

Po mnenju analitika J. Hollisa so znaki pojavljanja Duha zavetnika tri lastnosti doživetja: resonanca, globina in skrivnost (numinoznost).

  1. Ker je duhovna energija minljiva in nevidna, jo lahko opazimo le na slikah. Verske tradicije nam zagotovo dajejo ogromno veličastnih podob, s pridihom katerih začne duša odmevati.
  2. Manifestacija Duha pomočnika je ujeta na najgloblji ravni izkušenj, kjer ni tradicij, zgodovinskih in kulturnih okvirov in kjer je popolnoma jasno razumevanje, da vse, kar je vidno, oživi nevidno.
  3. Tretji znak je občutek skrivnosti, ki je nikoli ni mogoče v celoti razrešiti, in le priznati je treba, da obstaja.

Tudi v zvezi z Duhom zavetnika govorijo o svetlobi, duhovnem siju, ki globoko spremeni um, dušo in telo in povzroči, da doživite veselje. Če niste vizionar, ampak navaden človek (mimogrede, navadnim ljudem se dogajajo nenavadne stvari), potem z Duhom zavetnikom najverjetneje poznate le posredno zahvaljujoč namigom, ki obstajajo v kulturi, in podobam, vpisanim v mitologijo.

Najpogostejša predstavnika Duha zavetnika sta botra ali botra - duhovna komplementarna biološka starša. Medtem ko se slednji ukvarjajo z vzgojo in socializacijo otroka, je dolžnost botrov skrbeti za otrokovo dušo in pomagati pri razvoju osebnega duha. V tem primeru je za glavnega botra priznan boter istega spola z otrokom.

Tudi če človek živi v drugačni kulturni tradiciji ali nima botra (botra), to še ne pomeni, da mu je prikrajšana ta pomembna osebnost za razvoj. Samo, da ni utelešena v fizični prisotnosti in je nevidno nameščena v psihi.

Občutek dvojnega starševstva je za otroke vpogled in je povezan s pomanjkanjem občutka varnosti, ki bi ga lahko dali pravi starši. Nasilje, s katerim se otrok srečuje v starševski družini, se prebudi v nezavednem, doživi veličastno podobo nebeškega božanskega starša, ki daje vitalnost in stabilnost. Boter ni le podoba, ki jo navdihuje kultura, ampak tudi nejasne otroške fantazije, da sem v tej družini posvojen otrok, moj pravi oče in mati pa sta različna, imata višji status. Pomembno je tudi, da to ni demonski zaščitnik, ki ga je opisal Donald Kalshed, ampak lažja figura nesebičnega pomočnika.

Široka predstavitev teme nebeških staršev v kulturi je neposreden dokaz univerzalnosti in pomena tega motiva za psihološki razvoj osebe. Nedosegljivost teh notranjih zavetnikov se premaga z obračanjem na kulturne vzorce, v katerih najdejo viden izraz. Primerov je neskončno veliko, zadržali se bomo le na nekaj.

Duhovni oče in mati sta predstavljena zlasti na podobah kart Tarot:

Slika
Slika

Velika svečenica - utelešenje znanja, intuicije in modrosti. Kartica priča, da je tisto, kar iščemo, v nas, v nezavednem. Svečenica ne pooseblja moči, ampak razumevanje strukture sveta, jasnovidnost, potrpežljivost,

Slika
Slika

prijaznost, sposobnost odpuščanja, nastanek altruizma, vir zdravljenja. Očitno je komplementarni pomen tega duhovnega starša pravi materi, ki nima vedno tako visokih lastnosti.

Veliki duhovnik - pooseblja svet vere na podlagi vztrajnosti izbranih vrednot. Je duhovni mojster, ki deluje kot posrednik med človeškim in božanskim.

V umetniškem ustvarjanju tema dvojnega starševstva ne ostane neopažena. Duhovne in zemeljske matere so predstavljene na sliki Leonarda da Vincija

Slika
Slika

"Sveta Ana z Madono in Kristusovim otrokom." Na njem upodobljeni dve ženski figuri, združeni s skupnim orisom, sta Kristusova nebeška in zemeljska mati. Marija, ko se nagne naprej, da vzame otroka, predstavlja materinski, elementarni značaj ženske; Sveta Ana prebiva v duhovnem, spreminjajočem se kraljestvu Sofije «(E. Neumann).

Po Freudovi interpretaciji to delo odraža Leonardove otroške spomine na njegovo mamo, kmečko Katarino, od katere je bil že v zgodnji mladosti ločen. Bil je nezakonski otrok in je od tretjega leta odraščal v očetovi družini. Freud verjame, da Devica Marija in njena mati Anna na tej sliki odražata "dve materi" umetnika - njegovo mačeho in njegovo lastno mamo.

Prototip botra v evangeliju je Janeza Krstnika … Pooseblja vest

Slika
Slika

človek, on je prvi Odrešenik, ki živi v vsakem od nas. Sam Kristus je o njem rekel: "Ni bilo moškega nad ženskami, ki so bile rojene zgoraj."

Mitropolit suroški Anthony govori o Janezu Krstniku naslednje:

Po Gospodovem pričevanju nihče, rojen na zemlji, ni bil tako velik kot sveti Janez Preteča. In ko pomislite na pričevanje evangelija o njem, vam resnično vzame sapo … In zdaj, pred vsakim od nas stoji ta podoba Krstnika. Vsak od nas drug drugemu, drug drugemu, je poslan kot predhodnik, da izgovori tako čisto besedo, tako svobodno od nas samih, od sebičnosti, od nečimrnosti, od vsega, zaradi česar je vsaka naša beseda majhna, prazna, nepomembna, pokvarjena, - Ali to počnemo s pripravljenostjo, da se odrežemo, če bi iz te osebe zrasel le živ človek …? Tu bomo pogosto, pogosto pokukali v to veličastno, a človeško podobo Krstnika in se naučili, kako živi prava, celovita oseba, in poskušali bomo tako živeti vsaj na majhen način, z vso močjo, tudi če jih ni veliko …

V predkrščanskih časih so v mitologiji različnih ljudstev povezovalno vlogo z Vsemogočnim, funkcijo pokroviteljstva in odkrivanje duhovnosti opravljali glasniki in posredniki:

  • Slika
    Slika

    To(Starodavni Egipt),

  • Hermes (Antična grčija),
  • Živo srebro (Stari Rim),
  • Veles (Slovani),
  • Ena (Skandinavci) itd.

Kljub temu, da so vsi mediatorji predstavljeni z moškimi podobami v zasebnem življenju posamezne osebe, pri osebnem mentorstvu pa so razdeljeni na botra in mamo. Tudi patriarhalna kultura se pokloni ženskam, zlasti kar zadeva materinstvo.

Kadar koli in v različnih oblačilih botri služijo oživljanju narave in povezavo z njimi doživljajo duhovno. Pojav zaščitnika spremlja izkušnja vzvišenosti in duhovne treme, subtilna tesnoba in veselje ob dotiku nečesa dobrega, velikega in veličastnega. Zavetniški duh ima osvobajajoč in odrešujoč učinek - vodi v notranjo integriteto, zlasti v trenutkih razpada.

To je tudi duhovno zdravilno poslanstvo botrov, katerih vloga postane še posebej pomembna, če navadni starši nimajo dovolj virov ljubezni in modrosti.

Slika
Slika

Veliko sodobnih moških in žensk, tudi iz uspešnih družin, se s posebno toplino spominja izkušnje komuniciranja z babico ali dedkom. In to ima tudi motiv

duhovna zaščita:

"Prvič v življenju sem odkrito priznal, da sem se do 23. leta" pogovarjal "z babico, čeprav je nikoli nisem poznal v živo … da me je bilo strah, da se jim bodo posmehovali, razglasil za norca in jaz bi postalo še bolj izobčeno. Na univerzi v drugem mestu se je moja povezava z njimi okrepila, pravkar sem "ujel val." Do izpita sem se lahko preigral, preskočil, "ocenil", nato pa prišel na "5". "Ne mislite, da sploh nisem študiral, le da so mi ga dali tako enostavno in preprosto, da je vzbudil zavist drugih. Vedno so mi govorili: "Kako lahko to narediš, imaš srečo." "Moraš biti zmožen!" - sem rekel in se psihično zahvalil dedku in babici."

Čutijo podporo svojih prednikov, ljudje od njih prejemajo nekaj nerazložljivo pomembnega in pomirjujočega.

To deluje pod pogojem, da je vektor življenja usmerjen iz preteklosti v prihodnost, hkrati pa ohraniti hierarhijo in red oskrbe. Otroci se ne predajo, da bi služili svojim staršem, ampak odrasli, ki skrbijo in varujejo otroke, jih vidijo kot nadaljevanje po smrti. Otrok, ki je odraščal v takšnih razmerah, tudi ko se sooča z resnimi življenjskimi težavami, najde moč, da se z njimi spopade sam. Blagoslovljen je, da živi.

V skoraj vseh primerih iskanja psihološke pomoči pri specialistu pride do kršitve naravnega prenosa ljubezni iz roda v rod. V takih primerih bi moral strokovnjak postati mentor, nekaj podobnega botru. V času srečanja se njegova pisarna spremeni v jarango z ognjiščem, vaško kočo s pečjo, svetišče z oltarjem - v sveti prostor, znotraj katerega deluje živahna moč dialoga, kjer ni običajne delitve v slabo in dobro, hkrati pa ni obsodbe; kraj, kjer se čas spreminja, kjer se preteklost, sedanjost in prihodnost združijo v eno pomensko polje, kjer je mogoče predvideti in obnoviti izgubljeno celovitost.

Priporočena: