Zakaj Je TO Tako Privlačno?

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Vsi vplivamo na druge, oni pa na nas. To je jasno. So pa še posebej presenetljivi primeri. Tako rekoč ekstremno. Obstajajo tri stopnje.

1) Nekaj se dogaja, kar žgečka živce. Če ne samo pogledati v to smer!

2) Občutek, da ste pod virom močnega sevanja.

3) Dejanje je privlačno in ne pripadate več sebi.

Potem resnično želimo razumeti, kaj je "narobe" z nami ali z drugimi. Ta potreba po razumevanju (namreč potreba po delni zaščiti pred realnostjo) se aktivno ugiba. Obetavne "skrivnosti" in "triki".

In razlog je vedno isti - nerazumevanje samega sebe. Ne njihovih napak (o katerih ugibajo), ampak njihove človeške in osebne strukture.

Tisto, kar se nas močno prilepi (tudi če se nam niti ne zdi, da bi pokazali) - nas tudi zrcali. To je odsev delov naše psihe. Vedno znova bomo hodili na predstavo, v kateri smo se videli. Če se s tem strinjamo ali ne.

Zdi se nam, da ta igra sploh ne govori o nas, ker je naša zavest zaščitena. To je obramba po metodi projekcij in delnega razumevanja (relativno pomirjujoče) - pri kateri ni neposrednega zla, vendar obstajajo omejitve samega sebe in nepredvidljive posledice. Duševni impulz se tako prenese iz sebe v drugega ali v dejavnost (na primer preiskava dogajanja) in zavest trpi veliko manj.

Trik je v tem, da si psiha nenehno prizadeva vrniti v zavest vse, kar ima. In zavest si prizadeva izriniti dele psihe, kot neznosne. Večsmerno gibanje energije je vzrok nevroze. "Zmaga" psihe nad zavestjo je bodisi zlom adaptacije (začasna "zmaga") bodisi mejno stanje (delna "zmaga") ali psihoza (popolna "zmaga").

Tudi če se po svojih najboljših močeh trudimo, da se ne oklepamo, ampak da hitro gremo mimo nečesa in si to vržemo iz glave, nas vabi, da se vrnemo k temu, kar je bilo vrženo ven, in imamo z njim vsaj posreden (prek drugega) stika.

Drugega, ki nas prizadene s svojo prisotnostjo ali odsotnostjo, o katerem se pogosto neprijetno spominjamo, ki na nas neprijetno vpliva, si ves čas poskušamo to razložiti - ali nam to počne ali smo si to sami ustvarili, kot avtorica predstave ustvarja svoje podobe?

Če smo čustveno močno vpeti, ne moremo nekaj pozabiti, to nas razjezi ali razveseli, želimo razumeti, kaj je to in zakaj se tako obnaša z nami?

Vsa ta vprašanja pomenijo, da je to del mene, ki mi je neviden.

Vem, da to pojasnilo ne pomaga veliko. Zato bom predstavil metodologijo. In če imate pogum in radovednost, ga lahko vadite.

Metodologija.

Predstavljajte se na mestu osebe, ki vpliva na vas.

Zelo se potrudite, da to storite. Oblecite si njegov kostum, obraz, zavzemite njegovo držo in se sprehodite po mizanscenah. Počutite se "v njegovih čevljih".

Ste to čutili? Kako vam je všeč?

Upam si domnevati, da bodo občutki ostri. Nekaj kot groza, bolečina, zavist, pohlep, norost, veselje ali bes. Ali nebeška sreča brez oblakov in hrepenenje, da "to ni moje po vsem". In tudi kategorično: "Ne gre za mene!". Ali pa užitek: "No, končno sem našel del sebe!"

Ponovimo tehniko.

Tukaj si predstavljate sebe na mestu te osebe, ki močno vpliva na vas.

Tu fantaziraš sebe "v njegovih čevljih".

In tukaj so vaši živahni občutki. Ujemite in se jih spomnite. To so vaši potlačeni občutki samega sebe, za katere se je iz določenih razlogov (doživel močan strah, sramota krivde, prepoved, nemožnost) izkazalo, da niso vaši. Imate jih, vendar nimate občutka, da so vaši.

To je enostavno videti na primeru denarja ali spolnih želja.

Če obstaja prepoved lastništva denarja, potem bogastvo postane obsesivna tema ali kamen spotike (kar bo prepoved vedno ostala) - denar je v življenju vreden veliko, o tem nenehno razmišljate. Hkrati ste lahko čudovito bogati in izjemno revni! In drugi bogati ljudje (tudi bogati) vzbujajo močna čustva: zavist, veselje, sovraštvo, čaščenje.

Če to velja za vas, potem se morate odločiti, kakšno vlogo denarja opredelite, in ne vaše fiksacije na to temo?

Če bo prepoved res odpravljena - žal, bogastvo ne bo iz tega - ampak najverjetneje se bo pojavila sposobnost, da v svojem življenju opazite kaj drugega in postanete veliko srečnejši in svobodnejši.

O hiperseksualnosti (obsedenosti s temo seksa) ali zdaj moderni (ki mnogim ne dovoljuje spati ali jesti) homoseksualnosti - lahko razmišljate na enak način, kot posledica fiksacije, ko je nemogoče (prepovedano) imeti nekaj od polje užitka preprosto in brez težav. Potem si tega nenehno želite.

Seksualizacija vedenja običajno govori o pomanjkanju izkušenj sprejemanja, ljubezni in sposobnosti umirjanja ob tesnem stiku z drugim. To je spet - o prepovedi (ali nemožnosti) običajnega in banalnega telesnega in čustveno dobrega doživljanja intimnosti.

Težje - z dostojanstvom, zaupanjem in varnostjo.

Podkupljeni smo, zatopljeni v zavist ali ogorčeni do te mere, da bi jih ljudje, ki imajo občutek lastnega dostojanstva, ponižali, ČE imamo s tem občutkom težave. Iz istega razloga si prizadevamo pohvaliti druge.

Poleg tega v bistvu izumimo vse njihove lastnosti (tako močne kot šibke).

Prav tako lahko zavidamo ali zamerimo zaupanju in varnosti. Na primer lahkomiselnost nekoga in preprostost njegovega življenja. Pogosto - ko si je vse to izmislil zase, torej najdbo v sebi, dodelitev drugemu - in nepremišljeno kritiziranje. Lahko se posmehujemo ali zaničujemo pogum ali strahopetnost nekoga (spet z uporabo domišljije). Da bi pogumne ali paranoične povzdignili v idole (te lastnosti jim pripisali kot idealne!). Toda naša dejavna čustvena vpletenost, povezanost domišljije in naša dejavnost pri njenem razvoju - bodo dokaz naših neizpolnjenih potreb po zaupanju in varnosti.

Tudi s karizmo je vse enako.

Če imamo izkušnjo, da nismo vidni in slišani, da nismo nič zase, potem se želimo pridružiti svetli in glasni osebnosti. Ustvarite sebi idola in ga častite. Ali pa ponižajte in zrušite ustvarjene idole ter doživite zmagoslavje zmagovalca. Ali pa se obkrožite s še bolj sivo maso in prezirno popuščajte do njene ravni, se pritožujte, da se morate spoprijeti s tem dnom, pri čemer še naprej ne spreminjate ničesar. Toda vse to bo enako - odraz mene in fantazije, da ne gre zame, ampak za njih.

Vse to bodo fantazije. Začetki in osnove ustvarjalnosti!

Kar nas zgrabi za žive in s čimer se vztrajno obdajamo (ideje, ljudje ali stvari), so odsevi prizadetih delov naše osebnosti. V nasprotnem primeru nas ne bi tako pritegnili in motili. Ne bi se jih zaljubili, jih ne bi občudovali ali veličali. Ne bi jih hoteli sovražiti in uničiti. Na to bi lahko z zanimanjem in sočutjem gledali od zunaj, na sliko ali gledališče. Ampak ne moremo. Ker je IT pod kožo.

In ne glede na to, kako žalostno je, priložnost, da se vidite v produkciji, je možna šele, ko IT preneha igrati z notami, nas zapusti, zapusti, nas zavrne, ravna na svoj način, naredi nekaj povsem drugega, kot smo pričakovali od njega, nas prizadene v srce in nam daje žalost in razočaranje. Res je, takoj mu lahko dodelijo vlogo "zla".

Če pa se resnično zbudite iz fantazij, se izkaže, da je pomen te osebe (ali ideje) moja stvaritev in zato po podobi in podobnosti vse, kar sem videl v njem (in se celo spomnim vseh njegovih sovražnih oz. pohvalna dejanja) sem JAZ SEM.

Projekcije se vedno boleče zrušijo. Osebo smo dodelili eni vlogi v našem življenju (da bi za nas odigral našo potlačeno vlogo) - in on, nehvaležen in podli izdajalec, je izločil trik, ki popolnoma ne ustreza temu, kar smo pričakovali od njega.

In moram priznati, da sem si to podobo ustvaril zase, iz svojega skoraj rebra. Odpadnik je, dobil je svoje mnenje in se odločil živeti svoje življenje. Kdo je on? Pojdi iz raja!

In zdaj mita ni več. Te neumne ničelnosti ne obstajajo, ni sovražnih preganjalcev, ni vsevednih, čistih in nezmotljivih mentorjev-učiteljev, ni podpore in podpore. Počilo in izpraznjeno. Obstaja samo moja ranljiva, osamljena, v stiski in si prizadevam za nedosegljivo osebnost.

Igralci so z odporom odpuščeni in razpršeni k običajnim gospodinjskim opravilom. Idoli so podrti. Strasti so se umirile. Režiser je žalosten in dolgčas. Se bo znašel kot nova skupina projekcijskih lutk ali bo pritegnil svojo ustvarjalno in negovalno pozornost?

Sposobnost fantaziranja in predstavljanja - kam jo bomo usmerili? - O ustvarjanju sovražnikov in idolov, o iskanju podpore ali zla pri drugih (še naprej ločuje svoje dele od sebe) ali o izboljšanju sebe (obnavljanju svoje človeške narave in skrbnem ravnanju z njo)? Pravzaprav vprašanje preživetja človeštva.