Soočanje S Krizo Sodobne Identitete: Možnosti Metode Symboldrama

2024 Avtor: Harry Day | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:53

Zgodovina oblikovanja koncepta identitete je zakoreninjena v raziskavah Z. Freuda, ki je v svojem delu "Masovna psihologija in analiza človeškega jaza" uporabil izraz identifikacija. Identifikacija ali identifikacija je pomenila najzgodnejšo manifestacijo čustvene povezanosti z drugo osebo.

Prve študije problema identitete so povezane z deli J. G. Meada, C. Cooleyja in drugih znanstvenikov z Univerze v Chicagu. Pojav samega izraza identiteta je povezan z imeni E. Ericksona in E. Fromma.

Po sodobnih raziskavah je splošno sprejeta opredelitev identitete naslednja: identiteta je pomemben sestavni del samozavedanja, »samopodoba«, ki v veliki meri določa vedenje posameznika, njegove misli in občutke. Identiteta deluje kot integralni smiselno oblikovalni element osebnosti, ki ima kognitivno-afektivno naravo in vpliva na vrednote, mišljenje, vedenje osebe; daje človeku gotovost, postavlja meje njegovega mesta v družbenem svetu.

Identiteta se razume kot povezovanje osebe in družbe, ko ima vsak možnost odgovoriti na vprašanje: "Kdo sem?" Sam izraz "kriza identitete" je v znanstveno uporabo uvedel Eric Erickson v procesu raziskovanja vojaških nevroz med podmorničarji. Najpogosteje se kriza identitete kaže kot protislovje, neskladje obstoječega družbenega statusa osebe ali skupine z zahtevami spremenjenega družbenega položaja.

Možno je izpostaviti najpogostejše znake, značilne za to stanje: neustreznost samospoštovanja; izguba perspektive; naraščajoči pesimizem; sprememba družbene dejavnosti; pojav brezkompromisnih sodb in družbeno agresivnega vedenja; povečano zanimanje za metafizična in ezoterična vprašanja itd.

Posledično se začnejo manifestirati različna čustva in stanja. To so strah, tesnoba, depresija, čustvena nestabilnost, apatija, izguba moči, nepripravljenost na karkoli, zmedenost, agresivnost, razdražljivost, zamere, poslabšanje kroničnih bolezni in mnoge druge. dr.

Družbeno-politične razmere v zadnjih letih po vsem svetu in zlasti v Ukrajini povzročajo čustveni in duševni stres pri večini prebivalstva. Lahko rečemo, da ta stres prispeva k rasti različnih odstopanj v delovanju psihe, poslabšanju kroničnih težav in nastanku novih težav.

Vsak primer, ko ljudje iščejo psihološko in psihoterapevtsko pomoč, nima znakov krize identitete. K temu pa na vse načine prispevajo razmere neprekinjene napetosti in nerešenega konflikta.

V zvezi s tem problem krize identitete postavlja posebne naloge za strokovnjake, da jo premagajo.

Pri obravnavi krize identitete je treba upoštevati številne pomembne točke.

Sprememba običajnih življenjskih razmer povzroči prestrukturiranje samopodobe, ki poteka v dveh nasprotno usmerjenih procesih: ohranjanju in spreminjanju. Ohranjanje ključnih položajev, poskus vzdrževanja življenjskega standarda, vzdrževanje pomembnih pogojev za delovanje. In hkrati - želja po spremembi zunanje situacije, vplivanju nanjo, prilagajanju pogojev zase. In v primeru neuspeha (popolnega ali delnega) spremenite notranji odnos do novih pogojev obstoja.

Na splošno situacija ustreza parametrom osebnostne krize. Lahko rečemo, da sta kriza identitete in osebnostna kriza členi v isti verigi. Poleg podobnosti je treba opozoriti na razlike v manifestaciji teh pojavov. Osebna kriza je lahko normativna (starostne spremembe) ali nenormalna (ločitev) in nastane v okviru delovanja posameznika samega in njegovega neposrednega okolja. Krizo identitete običajno povzročijo družbeni pretresi in neizogibno vplivajo na osebnostno raven, vendar pa ima globlje in bolj nepredvidljive posledice, ki spreminjajo človekovo predstavo o sebi.

Erickson opredeljuje identiteto kot kompleksno osebnostno tvorbo, ki ima večstopenjsko strukturo:

1) individualna raven; 2) osebna raven; 3) družbena raven.

Na prvi stopnji identiteto je opredeljen kot rezultat zavedanja osebe o svoji časovni razširitvi, vključno z določeno predstavo o sebi, ki ima preteklost in gleda v prihodnost. Na drugi stopnji identiteto Erickson opredeljuje kot človekov občutek lastne edinstvenosti, edinstvenosti njegove življenjske izkušnje, ki povzroča neko identiteto - nekaj več kot preprosto vsoto otroških identifikacij.

Nazadnje, na tretji ravni je identiteta tisti osebni konstrukt, ki odraža notranjo solidarnost osebe z družbenimi, skupinskimi ideali in standardi ter s tem pomaga procesu samokategorizacije: to so naše značilnosti, po katerih delimo svet na podobne in različne tistih. Erickson je tej strukturi dal ime družbene identitete [5].

Teorija Tajfelove in Turnerjeve družbene identitete trdi, da ima človek potrebo, da svoje skupine dojema kot boljše od drugih v smislu posebej pomembnih kazalcev. Hkrati je oseba idealizirana proti svoji skupini (favoriziranje skupine) in zaničujoče do skupin drugih ljudi. Po mnenju avtorjev lahko oseba poveča pozitivne občutke do svoje skupine tako, da omalovaži ali negativno oceni skupine drugih ljudi. V primerih, ko lastna skupina tradicionalno pripada skupinam z nizkim socialnim statusom, oseba na tak ali drugačen način skuša poudariti edinstvenost svoje skupine, njene pomembne razlike od drugih.

Različne razprave o političnih temah v družabnih omrežjih in medijih v zadnjem času precej nazorno ponazarjajo ta proces.

Vsebina krize je akutno čustveno stanje, ki nastane v težkem položaju človekovega trka z ovirami pri izpolnjevanju njegovih najpomembnejših potreb. Kot znake krize, ki lahko služi tudi kot merilo za njeno diagnozo, se imenujejo: prisotnost dogodka, ki povzroča stres, vodi v frustracije in ga spremlja občutek brezupa, propad pri doseganju vitalnih ciljev; doživljanje žalosti; občutek izgube, nevarnosti, ponižanja; občutek nezadostnosti; uničenje običajnega poteka življenja; negotovost prihodnosti; pomanjkanje celovitosti vizije situacije; strah; obup; občutek osamljenosti in zavrnitve; trpljenje.

Samomorilni nameni in fantazije so ključ do simbolike doživljanja krize. A. N. Mokhovikov ugotavlja, da je najpogostejši motiv izogibanje subjektivno neznosni duševni bolečini. Rojstvo novega pogosto spremlja potreba po boleči ločitvi, ko se je treba ločiti od dela izkušnje, s katero je bila oseba prej identificirana, o kateri bi lahko rekel "to sem jaz", "to je moj."

Glede na časovni parameter se krize delijo na: akutne, kratkoročne; dolgoročno; dolgotrajno.

Z vidika dinamike obstajajo štiri zaporedne stopnje krize (J. Kaplan):

1. Primarna rast napetosti, spodbujanje običajnih načinov reševanja problemov;

2. Nadaljnja rast stresa v razmerah, ko so te metode neučinkovite;

3. Še večja napetost, ki zahteva uporabo zunanjih in notranjih virov;

4. Če se kriza ne razreši, se poveča anksioznost in depresija, občutek nemoči in brezupa, kar vodi v dezorganizacijo osebnosti.

Kriza se lahko konča na kateri koli stopnji, če izgine zunanja nevarnost ali se najde rešitev za nastalo situacijo. V sedanjih dolgotrajnih družbeno-političnih razmerah je prav psihoterapija tista, ki bolniku omogoča, da najde to rešitev.

Začasnost in reverzibilnost krize identitete je odvisna od bolnikove razpoložljivosti virov - notranjih in / ali zunanjih priložnosti za prejemanje podpore, odobritve, duševne moči. Prisotnost ali odsotnost virov v času tragičnih dogodkov, zaradi katerih je oseba prišla k terapevtu, je zelo pomembna. Kombinacija simptomov, starostnih kriz, ki sovpadajo z zunanjimi dogodki, ogroža pacientovo krizo identitete.

Napoved za uspeh terapije je lahko odvisna od številnih dejavnikov. Na primer na ravni osebne integracije. Odvisnost v tem primeru je lahko celo nasprotna - nižja je stopnja osebne zrelosti, lažji je proces procesa prilagajanja vpliva na osebo. Manj dvomov, več odločnosti.

Symboldrama kot ena najučinkovitejših metod psihoterapije ponuja široko paleto pristopov, metod in tehnik za spopadanje s krizo identitete.

Psihoanaliza, ki je osnova tega pristopa, spodbuja razumevanje in sprejemanje trenutnega stanja, obnovo kognitivne sfere, vzpostavitev in razlago vzročno-posledičnih odnosov v bolnikovih življenjskih dogodkih.

Psihološki stik med terapevtom in pacientom, zgrajen na medsebojnem spoštovanju, čustveni podpori in odobravanju, postane osnova za pozitivne identifikacije in prispeva k obnovi vere vase in v svoje moči.

Kot metoda, ki temelji na aktivnem delu domišljije, simbolična drama omogoča izgradnjo nove resničnosti, nove podobe "jaz". Zaradi edinstvenosti duševnega aparata vsakega bolnika ta podoba ohranja značilnosti edinstvenosti same osebnosti. Zrcaljenje in zadrževanje pacientovih občutkov psihoterapevta postane močan vir za premagovanje krize.

Glavni cilji psihoterapije pri reševanju kriz identitete so:

• postopno spravo neizogibnih protislovij v samopodobi, • obnova kontinuitete dojemanja podobe I pred tragičnimi dogodki in po njih, • integracija ego identitete na vseh ravneh - individualni, osebni, družbeni, • odprava togih nasprotij z obnavljanjem temeljev samopodobe in razširitvijo repertoarja sprejemljivih identifikacij, • razvoj prožnosti pri odzivanju na stresne situacije, • oblikovanje lažje preklapljanja med družbenimi vlogami v različnih družbenih skupinah.

Poglejmo glavne možnosti in posebne tehnike za reševanje tega problema.

1. Obnovitev dojemanja kontinuitete obstoja: delo z deli "Prej, potem, zdaj"; tehnika "Linija življenja";

2. Ponovno vrednotenje dogodkov in sprejemanje situacije: "Predstavi se, da imaš 80 let", "Pismo iz prihodnosti", "Moj dan čez 5 let";

3. Odziv na agresijo in duševno bolečino: "Leo", "Vrtinec", "Predstavite neznosne občutke v obliki naravnega pojava";

4. Iskanje virov: "Pohod do modrega človeka", "Ekipa pomočnikov", "Žival, ki potrebuje pomoč";

5. Odpuščanje in ločitev: "Vozel na cesti", tehnika "Ladja", "Ločitveno darilo";

6. Obnova občutka varnosti in samostojnosti: "Lepa roža", "Varno mesto, kjer se dobro počutim", "Gradnja trdnjave";

7. Oblikovanje nove podobe "I": "Gradnja nove hiše", "Lastna dodelitev zemlje", "Idealno I", "Divja mačka"

8. Osredotočite se na prihodnost: "Moj dan čez 5 let", "Ogrinjalo", tehnika postavljanja ciljev "5-3-1".

Še vedno je treba povedati nekaj besed o osebnosti samega psihoterapevta v osrednjem toku sodobnega problema krize identitete. Seveda družbene spremembe vplivajo na vsakogar osebno in na celotno našo skupnost kot celoto. In ravno tisti del identitete, ki ustreza poklicni samoodločbi, aktivnosti, fleksibilnosti pri ocenjevanju dogajanja - omogoča naše delo z prebivalstvom, ki je v tem težkem času prosilo za pomoč. Kriza ni le smrt prvih, ampak tudi možnost izgradnje nove podobe "jaz". Biti fleksibilen, strpen, human, globok, odgovoren, stabilen, empatičen, pozoren in se nenehno obnavljati danes ni pogoj, ampak zahteva za naš poklic. Vsakič, ko se srečamo s pacientom, se vprašamo: "Kdo sem?" in išče odgovor.

Na podlagi zgoraj navedenega lahko sklepamo naslednje:

1. Trenutne družbene razmere, ki vodijo v krizo identitete med prebivalstvom, postavljajo specialistom nalogo, da obvladajo veščine psihoterapevtskega dela za njihovo premagovanje.

2. Metoda simbolične drame ponuja številne možnosti za premagovanje krize identitete.

3. Glavno orodje pri delu še naprej ostaja specialist sam - njegove osebne in poklicne sposobnosti, pomnožene z izkušnjami sodelavcev in celotne naše strokovne skupnosti kot celote.

Literatura

1. Erickson E. Identiteta: mladost in kriza: Per. iz angleščine / skupno. ed. in predgovor. Tolstykh A. V. - M.: Založniška skupina "Progress", 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Agresija pri osebnostnih motnjah in perverzijah / Per. iz angleščine A. F. Uskov. - M.: Neodvisno podjetje "Razred", 1998. - 368 str.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Proces ločevanja-individuacije in oblikovanja identitete // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 No. 2

4. Analiza pristopov k vzponu identitete v psihološki znanosti / Kh. I. Turetska // Posodabljanje modrosti, oblik in metod razvoja in razvoja v hipotekah izobraževanja: zb. znanosti. dobro. Znanstvene beležke Državne humanitarne univerze Rivne. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - str. 232–236.